陳彥名

摘 要：服裝是人們生活中不可缺少的重要元素之一，在服裝出現(xiàn)與運用的初步階段，其主要作用就是為了防寒。不過在社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展中，社會大眾對于服裝的的實際作用也有了新的認(rèn)知，進(jìn)而促使服裝的功能屬性變得更加豐富。文章主要分析了目前茶文化元素在服裝設(shè)計應(yīng)用中存在的不足，并根據(jù)服裝設(shè)計活動開展的全新要求，深入探究了在服裝設(shè)計中對中國傳統(tǒng)茶文化元素的創(chuàng)新應(yīng)用，以供相關(guān)人員研究和參考。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化;茶元素;服裝設(shè)計;創(chuàng)新應(yīng)用

當(dāng)前，國民物質(zhì)水平已經(jīng)獲得了大幅度提升，社會大眾對于服裝方面也有了較高的審美需求。因此，在服裝的具體設(shè)計過程中，不僅可以適當(dāng)加入一些現(xiàn)代流行元素，同時也可將中國傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到設(shè)計之中。而茶元素正是一種較為典型的中國傳統(tǒng)文化元素，將茶元素融入服裝設(shè)計中，不但能夠讓人們的消費需求得到有效滿足，并且對我國服裝市場的發(fā)展趨勢也有很大影響。因此，設(shè)計師在進(jìn)行服裝設(shè)計的時候，也應(yīng)當(dāng)充分考慮到我國傳統(tǒng)茶文化元素的應(yīng)用，以創(chuàng)新的形式將其糅合到服裝設(shè)計過程中，賦予服裝全新的美感和魅力。

一、目前茶文化元素在服裝設(shè)計應(yīng)用中存在的不足

（一）缺乏應(yīng)有的創(chuàng)新理念

目前，人們的消費理念隨著社會的不斷變化發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變，對于生活元素也有了更加全面的認(rèn)知與運用，所以在開展服裝設(shè)計活動的時候，采用適宜的服裝設(shè)計理念十分關(guān)鍵。不過，根據(jù)現(xiàn)階段產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況來看，相關(guān)人員并未構(gòu)建較為完善的產(chǎn)業(yè)融入體系，致使茶文化元素在服裝設(shè)計中缺乏良性互動。因而，在此過程當(dāng)中，一定要高度重視人們對服裝設(shè)計的實際需求，借助不同形式的服裝設(shè)計活動，讓各個層次群眾的需要得到真正滿足。不過在現(xiàn)階段服裝設(shè)計中，根據(jù)茶文化元素運用情況來看，大部分服裝設(shè)計人員在創(chuàng)作過程中都沒有具備應(yīng)有的創(chuàng)新理念，并且太過依賴傳統(tǒng)文化，通常采用的設(shè)計方案與思路都比較陳舊，缺乏應(yīng)有的創(chuàng)新力，進(jìn)而使得服裝成品和人們的實質(zhì)需求存在很大差異。

（二）無法靈活借鑒民族服飾特征

在我國傳統(tǒng)文化元素中，茶文化和傳統(tǒng)服飾原本就有一定關(guān)聯(lián)，在含有茶文化元素的服裝設(shè)計中，通常都會借鑒民族服飾的構(gòu)造與色彩。不過，只要采用過多的裝飾線條與面料，那么在具體縫制過程中就會顯得十分復(fù)雜，這樣不僅會在一定程度上浪費人力、物力與時間，同時在洗滌時也會比較困難。此外，部分含有茶元素的服裝在設(shè)計過程中都會直接采用花團(tuán)樣式，此種樣式不僅在制作工藝上較為繁雜，并且穿在人們身上非常像演出服，無法將其本身的設(shè)計原則與實用性全面體現(xiàn)出來。因此，在采用茶文化元素開展服裝設(shè)計時，必須要對民族服飾的特點進(jìn)行合理、靈活的借鑒。

（三）設(shè)計重形式輕內(nèi)涵

中國傳統(tǒng)茶文化和服飾文化不僅具有十分深刻的內(nèi)涵，并且具有比較鮮明的民族性，也是一種精神寄托，因此，想要全面展現(xiàn)茶道、茶藝以及茶韻所具備的豐富內(nèi)涵，不可只是依靠模仿古代或者西方文化等實現(xiàn)。傳統(tǒng)茶文化對于修身養(yǎng)性非常講究，并強(qiáng)調(diào)平和與自然，能夠真正體現(xiàn)人們精神生活的回歸。通常情況下，純凈、淡雅的色彩是茶文化不可缺少的重要元素，不過根據(jù)當(dāng)前大部分茶服設(shè)計來看，其所呈現(xiàn)出的色彩配置都比較現(xiàn)代化，不僅大量運用色彩，顯得十分雜亂，同時色調(diào)運用也不能給人們較好的視覺享受，和茶文化思想無法達(dá)成一致。此外，在茶服面料的運用方面，雙宮緞等相關(guān)面料因為其質(zhì)地比較細(xì)密，且色澤鮮艷，容易帶給人們富貴奢華的視覺感受，在茶服設(shè)計中，如若采用此種光澤度太強(qiáng)的面料，則會成為茶服設(shè)計的缺陷，因為此類面料極易抽絲，并且耐磨性不強(qiáng)，服裝的實用性下降。服裝設(shè)計不單只是美學(xué)，同時還是文化的沉淀和展現(xiàn)，這樣才能更好地體現(xiàn)服裝文化的層次性，以防止出現(xiàn)只注重形式而忽略內(nèi)涵的情況。

二、對服裝設(shè)計活動開展全新要求的認(rèn)知

中國傳統(tǒng)茶文化元素和服裝設(shè)計的融合不僅實現(xiàn)了功能方面的進(jìn)一步延伸，并且讓兩者的元素內(nèi)容更加豐富，特別在經(jīng)過深度融合以后，促使有關(guān)產(chǎn)業(yè)的整體附加值得到了有效提高。

隨著目前人們生活質(zhì)量的不斷提升，人們對于服裝設(shè)計活動的開展也提出了更高要求，而這也正很好地體現(xiàn)了人們審美觀念的發(fā)展，特別是針對現(xiàn)今社會的實際情況與發(fā)展特性來看，不同資源的有效融合，已經(jīng)變成現(xiàn)階段發(fā)展的重點。根據(jù)服裝產(chǎn)品所具備的價值功能來講，其并非普通的物質(zhì)元素，服裝已經(jīng)成為廣大人民群眾生活中不可或缺的構(gòu)成部分，讓人們的根本需求得到了有效滿足。在社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展中，服裝已不再是一種比較簡單的生活元素，其具備的審美訴求與相應(yīng)的價值內(nèi)涵，已經(jīng)逐漸變成服裝設(shè)計中關(guān)鍵的元素之一。多元化的服裝設(shè)計需求，其實很好地反映了整個服裝行業(yè)是否得到了進(jìn)一步創(chuàng)新與發(fā)展，服裝設(shè)計活動的實施目的，實際上就是為了讓廣大人民群眾的整體性訴求得到真正滿足，而二者之所以具有一定關(guān)聯(lián)，實則指的就是傳統(tǒng)文化和當(dāng)代需求之間的深度融合與延伸。因此，針對多樣化的傳統(tǒng)茶元素內(nèi)容，應(yīng)當(dāng)在確保人民群眾的審美訴求得到滿足的前提下，將新的消費內(nèi)涵加以延伸。

三、中國傳統(tǒng)茶文化元素在服裝設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用

（一）遵循基本原則，重視天然與場合的協(xié)調(diào)統(tǒng)一

在茶文化元素服裝設(shè)計中，有關(guān)人員應(yīng)當(dāng)對基本服裝禮儀和茶文化之間的有效融合高度重視，并且必須同時兼顧穿著地點、時間與場合的統(tǒng)一性，這樣才能滿足各個年齡階段、地域的人們的個性化需求。中國傳統(tǒng)茶文化元素具有多元化特征，因此，在服裝設(shè)計的具體應(yīng)用中應(yīng)當(dāng)將獨有的中國特色真正體現(xiàn)出來。例如，在材質(zhì)方面，主要可以選擇傳統(tǒng)棉、麻等作為主要面料。在織染技法方面，則可以采用印染、紡織與針織等相關(guān)技術(shù)。天然、淳樸的材料不僅能夠讓人們感受到自然、舒適，同時也能夠把中國傳統(tǒng)文化中的自然與隨性觀念很好地體現(xiàn)出來。而在色彩配置方面，則可以把茶文化元素當(dāng)中的青綠等元素的意境之美作為參考對象，只要采用適宜的色彩，通過色調(diào)變化改善茶服整體的視覺效果，便可以使之明度和實際應(yīng)用環(huán)境達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，并以此讓人們的個性化需求得到真正滿足。

（二）傳統(tǒng)茶文化元素和傳統(tǒng)服飾文化的相互融合

茶文化有著悠久的歷史和獨具特色的民族精神，竹林、水墨畫等均為比較典型的中國傳統(tǒng)茶文化元素。青花瓷的優(yōu)雅和秀挺，不僅能夠?qū)⒉栉幕那逍闾卣鬏^好地呈現(xiàn)出來，同時也能夠為服裝設(shè)計帶來一定的創(chuàng)作靈感，在廓型上融入茶文化元素，使傳統(tǒng)茶文化的精神得到更好的傳承。另外，中國傳統(tǒng)水墨畫中所具備的抽象和具象特征，也剛好與茶文化元素及其茶道所蘊(yùn)含的精神相符，因此，在茶元素服裝設(shè)計中，相關(guān)人員可以融入一些東方文化與民族特征。針對中國傳統(tǒng)服飾文化來講，其在色彩與構(gòu)造表現(xiàn)方面，不僅很好地展現(xiàn)了傳統(tǒng)民族精神，同時也是對傳統(tǒng)文化審美觀念的一種表達(dá)。因此，相關(guān)人員應(yīng)當(dāng)深入挖掘具有民族特色的服飾文化，比如，中國古代袍服的寬大廓型帶給人們舒適的感受，而雅致的青綠色在具體的服裝設(shè)計中所呈現(xiàn)的詩意與神韻則富有古典韻味，只有通過這樣的方式才能夠讓茶服文化理念變得更加豐富。

（三）提高傳統(tǒng)茶文化元素服裝品牌的國際影響力

為了讓民族茶服品牌在國際上具有更大的影響力，那么必定離不開傳統(tǒng)與現(xiàn)代工藝的相互融合。在傳統(tǒng)服裝設(shè)計當(dāng)中，扎染與編織手法等不同工藝不僅很好地體現(xiàn)了生態(tài)環(huán)保理念，并且還能夠讓中國傳統(tǒng)茶文化得到更好的傳承。在傳統(tǒng)服飾工藝技法中適當(dāng)融入現(xiàn)代社會的新興技術(shù)，以此讓傳統(tǒng)茶服設(shè)計在表現(xiàn)形式上獲得更大突破。中國茶文化元素和服飾文化的結(jié)合，現(xiàn)代工藝和傳統(tǒng)工藝的結(jié)合，必將為茶服設(shè)計帶來全新的創(chuàng)作靈感。在服裝設(shè)計活動的具體實施過程中，應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身的設(shè)計情感與服裝的主要用途，保證中國傳統(tǒng)茶文化元素可以和現(xiàn)階段所開展的服裝設(shè)計活動進(jìn)行真正有效的融合。除此之外，相關(guān)人員也應(yīng)當(dāng)對傳統(tǒng)茶文化元素服裝品牌的塑造高度重視，在具體的茶文化元素服裝設(shè)計過程中，一定要適當(dāng)融入茶文化元素和獨具特色的民族文化，進(jìn)而通過茶文化元素服裝品牌促使我國服裝產(chǎn)業(yè)在國際上得到更好的發(fā)展。

四、結(jié)語

在中國傳統(tǒng)文化中，茶文化元素是不可缺少的重要組成部分，其在服裝設(shè)計中的應(yīng)用主要是依托豐富的服裝設(shè)計資源，及其可以被進(jìn)一步開發(fā)運用的多元化資源。部分規(guī)?；揖哂幸欢ㄓ绊懥Φ膮^(qū)域的傳統(tǒng)茶文化元素資源，在服裝需求上也將起到引領(lǐng)作用，尤其是傳統(tǒng)茶文化氛圍比較濃厚的區(qū)域，其社會認(rèn)知程度對于市場上的服裝需求將會產(chǎn)生很大影響。因此，為了達(dá)到理想的設(shè)計效果，不僅需要和服裝設(shè)計活動的各要素緊密結(jié)合，同時還需考慮廣大人民群眾的個性化需求，進(jìn)而全面融合，推動服裝設(shè)計活動的高效開展，以促使中國傳統(tǒng)文化可以得到更好的傳承。

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作者單位：

湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院