楊思

【摘 要】在我國(guó)教育不斷改革的背景下，教育方式也越發(fā)多樣化。我國(guó)高校民族聲樂(lè)教學(xué)的開(kāi)展，有助于學(xué)生了解民族文化，更好的傳承各民族的優(yōu)秀文化。而其教學(xué)方式也需要隨著教育改革而變化，進(jìn)而讓學(xué)生的音樂(lè)水平得到提升。民族聲樂(lè)教學(xué)的多元化給予學(xué)生更加全面的成長(zhǎng)，并且對(duì)學(xué)習(xí)效率的增強(qiáng)也有提升作用。本文簡(jiǎn)要分析高校民族聲樂(lè)教學(xué)的多元化發(fā)展問(wèn)題分析。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂(lè)教學(xué);多元化發(fā)展;高校

【中圖分類(lèi)號(hào)】G642 ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2019）17-0005-01

我國(guó)各個(gè)民族的音樂(lè)都有其自身獨(dú)特的韻味以及美感。因此在高校中進(jìn)行民族聲樂(lè)教學(xué)有助于提高學(xué)生的審美水平，讓學(xué)生的綜合素質(zhì)得到全面成長(zhǎng)。民族聲樂(lè)其范圍廣泛，包羅有說(shuō)唱、戲曲以及民歌等內(nèi)容[1]。因其自身內(nèi)容上也非常多樣，因此在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中也需要改變單一的教學(xué)模式，而是需要適應(yīng)不同的風(fēng)格選擇合適的教學(xué)方式。高效民族聲樂(lè)教學(xué)的多元化發(fā)展是一個(gè)必然的趨勢(shì)，在實(shí)行的過(guò)程中，也許需要對(duì)當(dāng)前存在的問(wèn)題進(jìn)行分析，進(jìn)而可以更好的實(shí)施的多元化發(fā)展的原則。

一、傳統(tǒng)民族聲樂(lè)教材的改革不徹底

在我國(guó)高校中進(jìn)行民族聲樂(lè)教學(xué)時(shí)，其自身的教材內(nèi)容具有一定程度上的缺陷，進(jìn)而導(dǎo)致民族聲樂(lè)教學(xué)與美聲以及流行音樂(lè)的教育存在一定的差距。在民族聲樂(lè)教材的編寫(xiě)中，其中主要是曲譜教材，其中的音像部分仍舊沒(méi)有成為主流的教學(xué)內(nèi)容。并且在當(dāng)前的教育模式之下，學(xué)校方面對(duì)民族聲樂(lè)教學(xué)本身重視度不高，進(jìn)而導(dǎo)致了聲樂(lè)教材的改革不徹底，不能夠很好的提高學(xué)生的音樂(lè)水平。因此在高校民族聲樂(lè)教學(xué)的多元化發(fā)展中，需要注重對(duì)教材內(nèi)容的改革，對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，進(jìn)而可以從傳統(tǒng)文化的傳承以及聲樂(lè)技能等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。同時(shí)課程的改革也需要帶動(dòng)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，但是在音樂(lè)教學(xué)中仍舊需要以傳統(tǒng)的聲樂(lè)技能的教學(xué)方式為主，讓學(xué)生可以更加熟練的掌握民族聲樂(lè)的技能。同時(shí)在文化熏陶方面也需要提起重視。民族聲樂(lè)其本身就是民族的精髓文化，因此如何更好的傳承非常關(guān)鍵。教師同時(shí)也需要從自身的角度出發(fā)，提高自身的民族聲樂(lè)的技能以及教學(xué)觀念。將文化的學(xué)習(xí)與聲樂(lè)技能的學(xué)習(xí)相結(jié)合，進(jìn)而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)能力。因此在民族聲樂(lè)教學(xué)中需要改善教材上的問(wèn)題，進(jìn)而采取和針對(duì)性措施加以指正，讓學(xué)生的音樂(lè)綜合水平得到加強(qiáng)。

二、原生態(tài)的全盤(pán)引入

在我國(guó)近代史上，民族聲樂(lè)的傳播是受到了多種限制的，進(jìn)而讓其在傳播的范圍上有一定的抑制作用。在當(dāng)前的音樂(lè)方向的發(fā)展途徑中，絕大部分都偏向了流行音樂(lè)，讓民族聲樂(lè)被隔離在主流方向之外，而這種去民族的現(xiàn)象以引起了社會(huì)人士的廣泛關(guān)注。因此也在教學(xué)中也引入了大量原生態(tài)的方法讓民族聲樂(lè)教學(xué)變得豐富。其在一定程度上改良了去民族的現(xiàn)象，然而原生態(tài)的全盤(pán)引入，由于其自身唱法上的自然度很高，因此在教學(xué)上不易施展，進(jìn)而導(dǎo)致理論知識(shí)的教學(xué)存在一定的缺失。因此原生態(tài)的全盤(pán)引入也是多元化發(fā)展的主要問(wèn)題之一。在改善的途徑中需要正確認(rèn)識(shí)原生態(tài)的教育方式，在教學(xué)的過(guò)程中需要知識(shí)該教學(xué)方式，但是仍舊需要進(jìn)行一定的改善。在原生態(tài)的教學(xué)中，可以從內(nèi)容以及學(xué)生和教師三方面入手，提高教師對(duì)原生態(tài)的認(rèn)識(shí)，以及注重培養(yǎng)原生態(tài)歌手出生的教師培養(yǎng)，進(jìn)而加深對(duì)理論知識(shí)的教育以及文化上的熏陶。在民族聲樂(lè)教學(xué)中，教師需要準(zhǔn)確把握引入原生態(tài)的度，進(jìn)而在教育的過(guò)程中可以將;理論與實(shí)際相結(jié)合，從而提高學(xué)生的綜合水平。同時(shí)對(duì)本土出生的學(xué)生也可以進(jìn)行針對(duì)性的培養(yǎng)，讓其在課堂上分享相應(yīng)的知識(shí)特點(diǎn)，進(jìn)而可以讓教學(xué)課堂更加活潑，對(duì)提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有非常積極的作用。

三、學(xué)生構(gòu)建完善的音樂(lè)知識(shí)體系的問(wèn)題

在任何一門(mén)的學(xué)科中，相完全的掌握其中的知識(shí)內(nèi)容，則需要建構(gòu)自身的知識(shí)體系，進(jìn)而才能整體的把握其中的內(nèi)涵。在高校音樂(lè)教學(xué)中，因?qū)α餍幸魳?lè)以及民族聲樂(lè)等體系的重視度不同，因此在教學(xué)上也會(huì)帶不同的側(cè)重點(diǎn)，進(jìn)而讓學(xué)生的知識(shí)體系掌握的不完善。并且在當(dāng)前的教育原則下，音樂(lè)知識(shí)輔助教學(xué)手段，其本身的重視度也不高，進(jìn)而讓民族聲樂(lè)教學(xué)的位置比較低下。因此在音樂(lè)教學(xué)的首要目的中需要改善音樂(lè)教學(xué)的主體地位，讓教師對(duì)音樂(lè)教學(xué)提起重視，進(jìn)而才能讓民族聲樂(lè)教學(xué)被重視。音樂(lè)的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生審美能力以及綜合素質(zhì)的提高都有非常重要的意義。因此從改善教育的地位出發(fā)，可以讓讓音樂(lè)教學(xué)被重視。在新課程的改革之下，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的要求也變高了，因此在教學(xué)中也需要注重對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。而在音樂(lè)教學(xué)中的民族聲樂(lè)教學(xué)也需要改善其重視程度，讓學(xué)生的流行樂(lè)學(xué)習(xí)以及民族聲樂(lè)教學(xué)得到共同成長(zhǎng)。進(jìn)而幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的音樂(lè)知識(shí)體系。音樂(lè)知識(shí)體系的構(gòu)建讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解更加深刻，進(jìn)而從根本上提高了學(xué)生審美的能力，讓學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高。

四、結(jié)語(yǔ)

在民族聲樂(lè)教學(xué)的多元化發(fā)展中的問(wèn)題分析中，主要針對(duì)其自身教學(xué)教材的不完善以及對(duì)原生態(tài)內(nèi)容的全盤(pán)引入上[2]。并且民族聲樂(lè)教學(xué)的地位沒(méi)有得到重視，進(jìn)而讓學(xué)生的音樂(lè)水平不能持久的提高[3]。而在改善的過(guò)程中也需要從其問(wèn)題的原因入手，進(jìn)而真正讓民族聲樂(lè)教學(xué)得到多元化的發(fā)展，進(jìn)而讓學(xué)生養(yǎng)成良好的音樂(lè)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

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[2]張曼.關(guān)于高校民族聲樂(lè)教學(xué)的多元化發(fā)展研究[J].藝術(shù)評(píng)鑒，2018，10（7）：99-100.

[3]擁江帆.高校民族聲樂(lè)教學(xué)的多元化發(fā)展分析[J].山西青年，2017，20（7）：96-97.