林永香

觀山，原名田觀朝，生于1956年，中共黨員。現(xiàn)為國務(wù)院國賓禮特供書畫藝術(shù)家，中國華人書法家協(xié)會副主席，世界華人書法家協(xié)會副主席，國家品牌戰(zhàn)略委員會副理事長，空軍防空某部藝術(shù)顧問（軍旅書法家），中國華夏萬里行書畫家協(xié)會副會長，易從網(wǎng)簽約書法家。

觀山曾多次參加國內(nèi)和國際書畫大賽并獲獎，并應(yīng)邀在韓國、日本、馬來西亞和新加坡等地舉辦展覽及進行藝術(shù)交流活動，受到社會各界人士的贊揚和推崇，其大量作品已被海內(nèi)外書畫愛好者、收藏家和鑒賞家收藏。其書畫作品經(jīng)國務(wù)院國賓禮專家評審委員會認定為“中國國禮作品”，并聘為“國務(wù)院國賓禮特供書畫藝術(shù)家”。2008年獲中國書畫家“百杰”稱號，2009年榮獲“慶祝中華人民共和國成立六十周年”名家精品金獎。在第十二屆中國世紀大采風(fēng)活動中，被授予“中國當(dāng)代杰出書畫家”榮譽稱號。2010書法作品毛澤東詞“沁園春·雪”被上海世博會城市特色文化展示館聞道園收藏。

一年多前，因好友萬勝兄相贈一幅墨寶而有緣結(jié)識觀山先生。日常的交往中，也許是彼此間的惺惺相惜，抑或是被先生的儒雅謙遜、坦誠可親所折服，欽佩之意油然而生。有幸交往，更多了一份關(guān)注和了解；隨著感情的日漸篤深，便有了想為他寫點文字的沖動。于是乎，便有了和觀山先生的這次面對面長時間的交流。

冬天的夜晚，少了幾許熱鬧與活潑，卻增添了幾分寧靜與安然。走進觀山先生位于東光城紫御華府的工作室，首先撲鼻而來的是一陣陣沁人心脾的墨香。觀山先生的工作室我也早已被先生帶領(lǐng)著參觀過了，那一室一櫥的古書、古玩和先生的精品力作早已印在我的心里。會客室落座后，先生關(guān)掉了一角柜子上的那臺牽?；ㄐ螤畹墓陪~色大喇叭留聲機，在裊裊升騰的煙霧中，縷縷茶香帶我走進觀山先生的“書法”人生。

天賦異稟，梅花香自苦寒來

觀山，原名田觀朝，1956年出生在河北省東光縣大單鎮(zhèn)辛店村一個貧苦的農(nóng)民家庭，從小天資聰明、天賦異稟的他得以上小學(xué)時就與“書法”結(jié)緣。

小學(xué)三年級，觀山一開始接觸到“大仿”，就從心底深深喜歡上了寫毛筆字。那時，班里每周三一節(jié)書法課，觀山都是提前備好墨汁，在老師的指導(dǎo)下一筆一劃地練習(xí)、書寫。無論在學(xué)校還是到家里，一有時間在地上、墻上“亂寫亂畫”。也正是他的情有獨鐘和勤學(xué)苦練，每次作業(yè)都會得到老師的表揚。每每看到作業(yè)本上被老師批注的一個個“紅圈”，觀山都會欣喜若狂，也激勵著他對寫好“書法”的更大熱情和決心。

從小學(xué)到初中，再到后來的社辦高中，觀山從沒停下對書法追求的腳步。無論鋼筆字、毛筆字，在學(xué)校里都是數(shù)得著的。為此，學(xué)校的、班上的黑板報都是由他紙筆來辦。那個時候，正趕上文化大革命，因為觀山的毛筆字寫得好，自然村里寫“大字報”的任務(wù)也落到他的頭上。

“那個時候還是小孩子，也不考慮后果，每次寫完（大字報）后，最后還落上自己的名字，感覺是一種驕傲。你不知道，大字報針對的對象就是我家的鄰居！”回憶往事，觀山覺得很不好意思。

直到高中畢業(yè)后，觀山?jīng)]有得到預(yù)想著“上社辦高中就能留在社辦廠上班的”的結(jié)果。因為家里窮，人手又少，他不得不加入了“社會主義現(xiàn)代化建設(shè)”的大軍?！澳莾赡?，光河我就修了四趟！現(xiàn)在和同學(xué)們經(jīng)常小聚，每次說起來，我都是修過河最多的！”

“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏?！币舱且驗橛^山幾次修河的經(jīng)歷，當(dāng)時的“公社”領(lǐng)導(dǎo)看上了他的吃苦耐勞和一手好字。于是，公社黨委經(jīng)過考察與培養(yǎng)，1975年，觀山被批準發(fā)展為中共黨員，隨后，推薦他進入村委會領(lǐng)導(dǎo)班子。

在東光縣，辛店村是個少有的、人口為三四千人的大村，每年村里結(jié)婚、蓋房的人家不在少數(shù)。觀山進入村班子后，每家每戶結(jié)婚蓋房的“喜”字、對聯(lián)，自然的也就落在他的身上。三年后，通過公社“夜大”的培訓(xùn)，觀山又得以成為辛店中學(xué)的一名教師，直到后來，當(dāng)上了“辛店小學(xué)”校長。

七年的時間，學(xué)校里的課程表、上墻制度等等，都是他一個人用毛筆書寫。隨著觀山“毛筆字”寫得好的名氣，十里八村乃至公社各部門、企業(yè)，都紛紛上門找他寫東西。

1983年，觀山因計劃生育“二胎”超生被除名，成為一名張彥恒社辦廠業(yè)務(wù)員，發(fā)展到后來做副廠長，到被聘請為大劉鄉(xiāng)化工廠廠長。直到全縣“合鄉(xiāng)并鎮(zhèn)”后，大劉化工廠因效益滑坡，觀山放棄化工廠由鎮(zhèn)辦集體企業(yè)到私營企業(yè)的轉(zhuǎn)制，成為一位個體經(jīng)營者。

這期間，觀山經(jīng)常出差，每到一處，他對當(dāng)?shù)鼐爸虏o多大興趣，而是特別注意當(dāng)?shù)亻T匾、景區(qū)、宣傳欄等處的大字。即使抄著手，也是在襖袖里比劃。每到一處書店，都是買些學(xué)習(xí)書法的字帖或碑帖。

二十多年間，無論工作經(jīng)受多少挫折，經(jīng)歷多大變故，觀山從未停止過對書法的臨習(xí)與對藝術(shù)的追求。也正是這種態(tài)度、這份癡情和這種堅持不懈、持之以恒的精神，為其“觀山行書”的風(fēng)格煉成打下了堅實的基礎(chǔ)。

孟子曰：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。誠然，“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香？”觀山老師坎坷的經(jīng)歷，對書法藝術(shù)的不懈追求，為其高超的書法藝術(shù)造詣和日后在書法藝術(shù)上的成功積蓄了磅礴的力量！

水到渠成，功夫不負有心人

機遇總是留給有準備的人。

2005年，觀山的生意失敗。此時，正處于人生低谷的他有了一個大膽的決定：去北京“賣字”，不混出個樣來就不再回東光！

之前，觀山早就耳聞北京有個專門寫字賣錢的地方，只是不知道是不是真事、這個地方在哪里。后來去過幾次北京，才打聽到是潘家園舊貨市場，自己也過去看過，那地方賣的書法作品有的連自己寫得都不如。

此時，恰逢大學(xué)畢業(yè)后在北京工作、成家的女兒需要有個人管孩子。于是，在女兒、女婿的勸說下，觀山一邊幫著給女兒家?guī)Ш⒆?，一邊開始專業(yè)研習(xí)書法。

就這樣，依靠每周五個晚上和周六、日兩整天，觀山開始了正規(guī)、系統(tǒng)的臨帖練習(xí)，他買來《蘭亭序》《祭侄文稿》《寒食詩帖》等，每天臨寫不輟。

“那時候，我練習(xí)書法到了癡迷、瘋狂的程度，整個屋子除了窗戶，其他地方包活房門后面都貼滿了我寫的字。字最怕上墻，每天我都要把我寫的作品貼到墻上，一行一列，一筆一劃，反復(fù)對照，仔細品評?！被貞浲?，觀山先生意猶未盡。

一年多后，外孫女被送進了幼兒園。這樣，觀山的工作也只剩下單純地每天傍晚把放學(xué)的外孫女接回來。他有了更多的時間研習(xí)書法，也有了更多的時間跑到市場上多看、多轉(zhuǎn)。

潘家園的書畫市場是周末市場，也就是說，每周只有周六、周日兩天才有交易。2007年，觀山在潘家園和北京琉璃廠同時租了店鋪，從此，開始了他的專業(yè)書法之路。

就這樣，每周一至周五，觀山在家練習(xí)書法、書寫作品，周六、周日拿到潘家園市場上去賣；而琉璃廠店，則由自己的兒子田文和全天候營業(yè)。也許是因為觀山先生從小積累的過硬功底，抑或是他來到北京“瘋狂”研習(xí)書法以來的孜孜不倦，他的作品一開始就受到了用戶的青睞，每每都是別的鋪子的書法作品不見動，自己的書法作品就被搶購一空。

一來二往，觀山有了全國各地不少的固定客戶。兩年后，在“商場”摸爬滾打二十年的觀山見時機成熟，又大膽做出了一個決定：作品價格上漲，并且不再“出攤”，需要者可上門訂購。

即使這樣，“觀山行書”依然受到全國各地畫廊、書畫專賣店和文化公司的歡迎與追捧。如今，觀山在山東濟南市、東營市、青州市都設(shè)有觀山行書研究院分院！

觀山先生習(xí)的是行書，被譽為“觀山行書”。觀山行書源于傳統(tǒng)行書，是觀山先生編臨于“蘇黃米蔡“等傳統(tǒng)書法的基礎(chǔ)上，融入自己的豪放、典雅性情，自成一體。

“行書因其書寫奔放、意態(tài)活潑、瀟灑流暢、筆法多變、結(jié)構(gòu)多姿，歷來為文人雅士和人民群眾所喜愛?！庇^山先生如是說。行書，是介于楷書和草書之間的一種邊緣性字體。偏于楷書者，稱為行楷；偏于草書者，稱為行草。與楷書相比，行書經(jīng)常運用連筆和省筆，書寫快捷；與草書相比，行書比較規(guī)整，容易辨識。關(guān)于行書的主要特點，蘇軾有個形象的比喻：“直如立，行如行，草如走?！卑芽?、行、草三種不同的字體比作人的站立、行走、奔跑三種姿勢。明代豐坊《書訣》說：“行筆而不停，著紙而不刻，輕轉(zhuǎn)重按，如水流云行，無少間斷，永存乎生意也。”

觀山先生的行書，追求雅正和豪放，從中可以品讀到他的人格、氣質(zhì)、學(xué)養(yǎng)、理想與追求，每一幅作品都用筆靈活，字與字之間相呼應(yīng)，筆劃的處理恰到好處，讓人能感受到氣韻的流動，幾十年來臨池不輟，推陳出新，真正做到了信手拈來、如行云流水。

大字已是難寫之功，因為大行書字體現(xiàn)牽絲連帶、行距均勻等等細致節(jié)奏，往往很難把握，就是人們常說的向大處寫容易，向細處收不易。縱與回的和諧回環(huán)，一是需要體力，二是需要心謀，體力與心謀的修煉，恰是學(xué)識和學(xué)養(yǎng)的綜成。觀山先生用自己的書法修養(yǎng)和學(xué)人品質(zhì)創(chuàng)建行書大字的雄美、壯觀，筆鋒收與回、筆勢斷與邊皆有新功，顯示著他的行書大字對空間的藝術(shù)處置，已經(jīng)達到了相當(dāng)純熟的地步，非一日之功！

有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人、天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。是的，“只要功夫深，鐵杵磨成針?！痹谌魏我婚T藝術(shù)上都沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點！

雅俗共賞，吹盡狂沙始到金

觀山先生的書法成就以行書造詣為高。觀山行書，師古不泥古，自成一體。其書風(fēng)飄逸空靈，典雅雋秀；筆畫圓潤秀逸，平淡古樸，用筆精到；在章法上，字與字、行與行之間，分行布局，疏朗勻稱，力追古法；用墨也非常講究，枯濕濃淡，盡得其妙。

觀山書畫作品經(jīng)國賓禮專家評審委員會認定為“中國國禮作品”，并聘為“國賓禮特供書畫藝術(shù)家”，享受國家特殊津貼。觀山老師的書法作品曾多次在國內(nèi)書展中獲得大獎，并被故宮博物院、國家博物館、人民大會堂、上海世博會等多家機構(gòu)和個人收藏。另外，作為國禮，其作品被贈送給奧巴馬、普京、陸克文等多位外國政要。

讀觀山先生的書法，首先讓我們感受的是他對傳統(tǒng)經(jīng)典的仰望和崇拜之情，真正做到了求深、求高，取其精華、去其糟粕。

觀山先生學(xué)書法，從讀書悟道做起，潛心鉆研國學(xué)經(jīng)典，四十余年從未間斷，深厚的國學(xué)素養(yǎng)為他的書法創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)?！巴鈳熢旎?，中得心源?！边@個心源，在觀山那里就是國學(xué)修養(yǎng)的自然生發(fā)。他說，讀圣賢的書，可以提高自己的境界，境界高了，表現(xiàn)出來的書法作品才會好。

觀山先生的書法，追求雅正和豪放。雅，追求一種圓融；正，表現(xiàn)一種正氣，是國人的正氣，一種在傳統(tǒng)文化熏陶下向上的勃勃生機，同時又是一種端正。豪放，則是禪意狀態(tài)下的豪放。觀山先生的每幅作品，都形神兼?zhèn)?，頗具古人“形質(zhì)”和“神采”，可見其古的深厚功力，又可見他對傳統(tǒng)經(jīng)典的迷戀和膜拜，更可從中窺見他近年藝術(shù)追求的方向，凸顯出他花甲之后的求深、求高的一絲不茍精神和對書法藝術(shù)虔誠的心靈與執(zhí)著的意志。

讀觀山先生的書法，讓我們感受到他師古出新、情動形言的清雅氣息。孫過庭《書譜》中有一句名言：“情動形言，取會風(fēng)騷之意，陽舒陰慘本乎天地之心。”書法藝術(shù)是體驗性與表現(xiàn)性融為一體的藝術(shù)，還要通古今之變，是智慧、感情與靈性的產(chǎn)物。從體驗上來看，觀山的書法，臨帖只是一個吸收、補充營養(yǎng)的過程，而是將創(chuàng)新、求變、形成自己的風(fēng)貌來為藝術(shù)實踐的，他處理好了師古出新的關(guān)系。

宋曹在《書法約言》中說：“筆意貴淡不貴艷、貴暢不貴緊”。觀山的行書充分顯示了這一點。在他的作品中可以看到，他充分采用墨色的輕重調(diào)和，追求淡和暢?？梢哉f，用墨如果濃、枯，那就不會暢，此間是互為阻隔的。而用墨取淡，即達到潤的效果，是比取濃更有難度，這正是觀山先生幾十年耕耘中為實現(xiàn)自己的“清”與“雅”的審美目標而努力的結(jié)果。故而他的書法作品，整篇布白通暢，行與行之間清氣流動，字與字之間雅韻回旋，給人以“情動形言”、處處體現(xiàn)出“風(fēng)騷之意”的效果，這正是其長期硯田耕作修煉的必然結(jié)果。

讀觀山先生的書法，讓人感受到書法中透射出的高逸境界。書法是最好的名片，可謂“字如其人”。觀山先生學(xué)識淵博，為人坦蕩，其作品多清新俊美、自然流暢之風(fēng)格。其書法作品不是詩，但蘊含著詩的韻味；不是畫，且流淌著畫的靈動；不是歌，而飄逸著歌的悠揚。

觀山先生的書法，既有高逸格調(diào)的內(nèi)涵，又有高品位的境界?？梢詮钠鋾ㄖ锌闯鏊麑r代的感應(yīng)和體悟社會人生的樣式。書法更是注重“本心”之藝術(shù)，不僅僅是一種形象的感覺、一種風(fēng)格獨特的形式，而是一種心態(tài)、一種情操的思維哲學(xué)。由于觀山先生有著超然平常的心態(tài)，遠離于名利場的追逐，而將自己的追求，全部傾注于案臺方寸之間，并將其作為怡神養(yǎng)性的手段，與當(dāng)前書畫市場的利欲保持著距離。因而，他的超然造就了他的書法能同古人、同現(xiàn)代人保持著一種不即不離、若即若離的淡然態(tài)度。從古人中來，吸取傳統(tǒng)的精髓；與現(xiàn)代人為友，接受新的觀念，由此筑建起自己的一種新的清雅、超逸的境界，這正是觀山先生書法的最有價值處！

“千淘萬漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金。”用這句劉禹錫的詩詞形容觀山先生書法藝術(shù)的成功再貼切不過。幾十年的風(fēng)雨兼程，觀山先生作為“美書”的堅守者，實屬不易，令人欽佩。其作品推陳出新，雅俗共賞，人神共悅，越來越受到更多人的收藏和喜愛！

靜守初心，為誰辛苦為誰甜

“這些年，我的書法作品之所以受歡迎，主要是沾了‘實在的光，為人實在，寫字實在，待人接物負責(zé)任，嚴格要求自己，每幅作品有一點瑕疵也不能賣出去！”觀山先生樸實的話語，令人回味無窮?！爸t虛使人進步，驕傲使人落后。人就是要做到虛心，時刻能看到別人的長處，認真學(xué)習(xí)，這樣才能不斷進步！”

也正是因為這樣，才有了觀山先生與茅臺公司某經(jīng)銷單位長達五年的合作。茅臺公司推出了一款“茅臺酒”收藏版，包括景德鎮(zhèn)陶瓷瓶、瓶上的國花牡丹、茅臺酒和觀山書法作品的一次打包銷售，與全國各地衛(wèi)視臺生活頻道合作，現(xiàn)場直播，電話銷售。五年間，觀山先生共參加了88場現(xiàn)場直播?？上攵?，撇開每次賺取的“出場費”和每幅書法作品的收入，對于其本人及其書法藝術(shù)又是怎樣的錘煉和推介？

直到今天，觀山先生每年都要應(yīng)邀參加全國各文化公司主辦的個人筆會不下十次。行履祖國長城內(nèi)外、大江南北，觀山先生注重的不僅僅是一些微薄的經(jīng)濟收入，最主要的是自己對傳統(tǒng)書法藝術(shù)的傳承和發(fā)揚。每到一處，他都是現(xiàn)場講授民間收藏，傳播書法藝術(shù)，現(xiàn)場揮毫潑墨，言傳身教，默默地堅守著自己從小對書法藝術(shù)的那種崇敬和熱愛。

隨著“觀山行書”的名氣越來越大，國內(nèi)不少文化公司或企業(yè)老板找上門來，愿意出高價、簽訂一年或五年合同，以“承包”的形式對他的書法作品壟斷經(jīng)營。任憑對方開出的條件多么優(yōu)越，給出的無論價格多么誘惑，都被觀山一口拒絕。他認為，書法藝術(shù)所承載的不僅僅是其經(jīng)濟價值，更重要的是其所涵蓋的悠久歷史文化藝術(shù)，華夏文化博大精深，中華文明源遠流長，讓書法這種傳統(tǒng)國粹走入尋常百姓人家，讓老百姓能夠買得起、能夠得到傳統(tǒng)文化藝術(shù)的熏陶和啟迪，用他的話說就是，“對書法藝術(shù)的傳承和發(fā)揚盡自己的一點微薄之力?！?/p>

觀山先生每年大概要寫出兩千幅作品，做到了每幅都是精品。無論是書法進軍營、進學(xué)校等公益活動，還是義務(wù)為家鄉(xiāng)政府、為家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親潑墨揮毫，他都是懷著一種虔誠與感恩的心，詮釋著自己對書法藝術(shù)的大愛與性情。

觀山先生平時溫文爾雅，注重學(xué)習(xí)與修養(yǎng)。他說，書法既是一門獨特的藝術(shù)，同時又是最為依賴文化素養(yǎng)的藝術(shù)，屬于“文之余”型的。所以，中國歷代文學(xué)家不一定是書法家，但書法家必然是文學(xué)家。我們這一代人與前輩大師相比較，技術(shù)層面的東西沒有問題，潛質(zhì)、天分也不差，但學(xué)養(yǎng)的缺失卻是整整一代人。他之所以受邀給官兵講“官渡之戰(zhàn)”、“滑鐵盧之戰(zhàn)”、“莫斯科保衛(wèi)戰(zhàn)”，給學(xué)校學(xué)生講書法的運筆執(zhí)筆、章法布局，這和他從小養(yǎng)成的博覽群書和自身素養(yǎng)是分不開的。

觀山先生從小吃苦受累，當(dāng)過教師，做過業(yè)務(wù)員，擔(dān)任過廠長，這些豐富了他的人生閱歷。無論是研習(xí)書法藝術(shù)，還是市場定位，或者如何把控自己的人生方向，他都能駕輕就熟。他常說，品香茗，聽古曲，陶冶情操，啟迪智慧，見到傳世書法珍品，必須恭恭敬敬，精研細品。他說，說這些并不是要人照著做，而是讓人對傳統(tǒng)文化要有敬畏之心，書法不是技巧，是學(xué)養(yǎng)，是境界，是情懷。有了這個，書法創(chuàng)作才能“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，才能“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，真正登上書法藝術(shù)高地。

“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？”在困難面前，觀山先生百折不撓，永不退縮；在榮譽面前，他沒有滿足，沒有驕傲，沒有停止追求。他總是說，中華民族幾千年文化博大精深，書法藝術(shù)源遠流長，自己要做的就是傳承和發(fā)展這門藝術(shù)，讓書法進入尋常百姓人家，給人們帶去美得享受和藝術(shù)的啟迪，不求驚天動地，只求無愧與心！

近年來，觀山先生應(yīng)邀到全國各地進行書法交流并現(xiàn)場揮毫潑墨。觀山先生“全國書法巡展”走進天津?qū)氎?，?nèi)蒙古通遼，遼寧鞍山、山東青島、濟南、濱州、青州，安徽合肥，浙江杭州，深圳、香港等全國各大省市，行履大江南北，進軍營、進企業(yè)、進學(xué)校，給人帶去傳統(tǒng)書法藝術(shù)的啟迪和美的享受。

而今，年逾花甲的觀山先生感到自己的書法技藝已經(jīng)很難再有所突破和提升。于是，他專程輾轉(zhuǎn)幾千里先后到山東曲阜孔廟、河南省鹿邑縣老子故里、浙江紹興王羲之曲水流觴之蘭亭、河北省平山縣西柏坡革命圣地，與先賢對話，懷揣一份古圣先賢立心立命的責(zé)任與激情，與天地精神相往來，與時代使命相往來；現(xiàn)場臨摹，親身感受，切身體驗，感受堂堂正正和典雅精致的傳統(tǒng)文化，汲取智慧，感悟中華民族的精神源頭，獲得信仰的力量和人生價值的啟示 。

觀山先生常說，“做好堂堂正正的中國人，寫好漂漂亮亮的中國字！”書法是中華民族的文化瑰寶，是人類文明的寶貴財富。她有著獨特的文化魅力，蘊藏著美和詩意。規(guī)范、端正、整潔、優(yōu)美地書寫漢字，不僅能有效地進行書面交流，更能陶冶情操、提高文化修養(yǎng)，從而促進人的全面發(fā)展。

技達嫻熟筆墨暢，博學(xué)篤志著華章。“觀山行書”是對傳統(tǒng)行書書法藝術(shù)的結(jié)體、筆法、墨規(guī)、章法的全能領(lǐng)悟與掌握，已達到了爐火純青的巔峰；又因為自身的素養(yǎng)與才華展現(xiàn)，所以渡化成他特有的書法境界：先守舊法，再得破法，善于創(chuàng)建，全依根基。觀山先生在書海立帆，就是乘風(fēng)破浪，憑借自己的天賦異稟，依靠勤奮、不懈和特有的人格魅力必將成為一騎絕塵的大手筆！

這里，用詩人楊友蘭寫給觀山老師的詩句作結(jié)：

印入眼簾

是你在人間，入一截徽州的墨

在宣紙上舞

開素色花，自然美的字

多么撫養(yǎng)眼中疲憊的靈光

中國寫字的人有千萬

只有你

片言，只語

便把字的精致，暗示迷人的創(chuàng)造

便把字有瓜果小吃，鮮如急雨

便把字如唐突造訪的隱者，帶入宅心仁厚的江湖

便把字，潤了秋水，融入原本田園的山色

便把字，無數(shù)次起身……竊了得意，便風(fēng)流

這樣的書法家，畢竟不多！