陳杰明

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?持續(xù)不斷的發(fā)展是馬克思主義政治理論具有強大生命力的關鍵所在。時代在發(fā)展，社會在進步，中國共產黨在引領全體中華兒女實現(xiàn)中華民族偉大復興夢的歷史新征途上，各種各樣的新問題、新挑戰(zhàn)、新抉擇也會相繼出現(xiàn)。為了早日實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢，掌舵中國巨輪的中國共產黨必須要依據(jù)與時俱進的馬克思主義理論解決新問題、應對新挑戰(zhàn)、做出新抉擇，而這也正是馬克思主義政治理論在新時期取得新發(fā)展的絕佳時機。在借鑒相關理論研究成果的基礎上，從分析新時期發(fā)展馬克思主義政治理論的必要性入手，深入淺出地論述馬克思主義政治理論在新時期的新發(fā)展。

[關 ? ?鍵 ? 詞] ?馬克思主義;政治理論;新時期;新發(fā)展

[中圖分類號] ?A811 ? ? ? ? ? ? ? ? [文獻標志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2019）18-0282-02

馬克思主義被譽為近代最復雜和精深的學說之一。之所以如此，是因為馬克思主義學說涵蓋政治、經濟、社會和哲學等廣泛的領域，它就好比是一把深刻剖析社會歷史內在生理運動過程的鑰匙。馬克思主義理論并不是一成不變的，而是隨著社會的發(fā)展與變化而處在不斷地發(fā)展與變化之中，而這也正是馬克思主義理論具有旺盛生命力的關鍵所在。

今日中國之所以能夠在政治、社會和經濟等方面取得前所未有的輝煌成就，不僅歸功于一代又一代中華兒女堅持不懈、齊心協(xié)力的努力，還歸功于馬克思主義理論的正確引領。正是因為廣大中華兒女緊緊圍繞在將馬克思主義政治理論作為根本宗旨的黨中央周圍，所以才能一步一個腳印走出了一條中國特色的社會主義道路，才能夠讓中華民族在強手如云的世界民族之林中立于不敗之地。下面筆者將緊緊圍繞新時期發(fā)展馬克思主義政治理論的必要性和具體表現(xiàn)等方面，淺析馬克思主義政治理論在新時期的新發(fā)展。

一、新時期發(fā)展馬克思主義政治理論的必要性

在新時期發(fā)展馬克思主義政治理論事關中國民族的繁榮昌盛與興旺發(fā)達，事關中華民族偉大復興中國夢的早日實現(xiàn)。隨著歷史不斷向前推進和社會的逐漸發(fā)展，為了更好地發(fā)揮馬克思主義政治理論在促進社會發(fā)展和歷史進步方面的重要作用，馬克思主義政治理論必須要與時俱進，即馬克思主義政治理論要在結合新時代各種新特征的前提下，持續(xù)不斷地積累新經驗、升華新理論，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義政治理論。那么，在新時期發(fā)展馬克思主義政治理論的必要性究竟包括哪些方面呢？

（一）馬克思主義政治理論是社會發(fā)展的目標引領

馬克思主義政治理論是中國社會持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展的風向標。如果馬克思主義政治理論不能夠與時俱進、持續(xù)穩(wěn)步發(fā)展，那么，在中國特色社會主義發(fā)展道路上難免就會出現(xiàn)“穿新鞋走老路”的尷尬局面。正因為如此，馬克思主義政治理論對整個社會的發(fā)展有著引領作用。如果用與時代脫節(jié)，與社會脫離的馬克思主義理論引領社會發(fā)展，那么，這樣的理論勢必會將社會發(fā)展引入歧途、闖入迷途。唯有與時俱進的馬克思主義理論才能夠具有旺盛的生命力，才能夠在促進社會發(fā)展進步方面起到巨大的推動作用。因為馬克思主義政治理論對社會發(fā)展有著目標引領作用，所以在新時期發(fā)展馬克思主義政治理論就顯得極為必要。

（二）馬克思主義政治理論是中華民族的精神支柱

缺乏精神支柱的民族是缺乏凝聚力、戰(zhàn)斗力和生命力的。從新中國成立到新中國崛起，再到新時代中國的騰飛，馬克思主義政治理論自始至終是中華民族的精神支柱。為了確保馬克思主義政治理論這根精神支柱能夠始終如一支撐整個中華民族永遠屹立于世界民族之林，與時俱進地發(fā)展馬克思主義政治理論就顯得尤為必要。之所以如此，是因為如果馬克思主義理論不能夠與時俱進地發(fā)展的話，那么，馬克思主義政治理論這根中華民族的精神支柱就會根基不穩(wěn)，整個中國民族就會缺乏團結一心、不懈努力的精神。中國共產黨是中華民族的先鋒隊，而馬克思主義理論則是中國共產黨引領全國各族人民取得革命勝利，解決溫飽問題，達到小康目標以及實現(xiàn)現(xiàn)代化的根本依據(jù)。因此，馬克思主義理論既是中國共產黨的精神支柱，又是全體中華兒女的精神支柱。

（三）馬克思主義政治理論是中華兒女的信仰追求

信仰與追求是一個人努力工作、熱愛生活之根本。一個人如果沒有自己的信仰與追求，那么，他就很難在工作中有所作為，在生活中有所感悟。對每一位中華兒女而言，馬克思主義政治理論就是他們的信仰與追求。堅定的信仰與美好的追求是實現(xiàn)中華兒女奮斗目標的重要支撐。中華兒女的奮斗目標是與時俱進的，在20世紀50年代，解決溫飽問題、徹底擺脫一窮二白的帽子是中華兒女的奮斗目標;在改革開放之初，全面建成小康社會，逐步實現(xiàn)四個現(xiàn)代化是中華兒女的奮斗目標;現(xiàn)如今，實現(xiàn)中華民族偉大中國夢成為了全體中華兒女的共同奮斗目標。而在實現(xiàn)這些奮斗目標的過程中，馬克思主義理論也在持續(xù)不斷地豐富與發(fā)展。也正因為如此，馬克思主義理論成為了全體中華兒女的堅定信仰與美好追求。

二、新時期發(fā)展馬克思主義政治理論的具體表現(xiàn)

從毛澤東思想到鄧小平理論，到江澤民同志的“三個代表”重要思想，到胡錦濤同志的科學發(fā)展觀，再到習近平同志中國特色社會主義發(fā)展理論等，都是馬克思主義政治理論在新時期的新發(fā)展。那么，新時期發(fā)展馬克思主義政治理論的具體表現(xiàn)有哪些呢？

（一）馬克思主義發(fā)展理論的新境界——鮮明的時代特征

時下，習近平中國特色社會主義思想以鮮明的時代特征，開辟了馬克思發(fā)展理論的新境界。馬克思和恩格斯之所以創(chuàng)建科學社會主義學說，是因為他們清晰地看到了資本主義畸形發(fā)展的弊端，想要為人類社會謀求一條更為科學合理的發(fā)展道路，而社會主義發(fā)展道路正是一條科學合理的發(fā)展道路。

黨的“十八大”以來，以習近平同志為核心的黨中央審時度勢，在理論聯(lián)系實際的基礎上，以全新的視野更進一步地認識中國共產黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義的建設規(guī)律以及人類社會的發(fā)展規(guī)律等。正是基于這樣的認識，習近平同志中國特色的社會主義思想以一脈相承的繼承性和與時俱進的開拓性深刻回答了當今中國、當今世界對中國共產黨人關于發(fā)展的時代之問。無論是“建構人類命運共同體”，還是倡議“一帶一路”或是“共商、共建、共享”等，都是具有鮮明時代特征的馬克思主義理論新境界。這些新境界不僅向世界呈現(xiàn)了中國解決世界問題之道，也讓世界上越來越多的國家理解、支持和響應中國聲音、中國智慧和中國方案等。馬克思主義發(fā)展理論在理論上拓展新視野、做出新概括，不僅豐富和發(fā)展了中國特色社會主義理論體系，還實現(xiàn)了馬克思主義理論和中國實際相結合的一次歷史性飛躍。

（二）馬克思主義發(fā)展理論的新成果——鮮明的科學特質

習近平中國特色社會主義思想是在長期的發(fā)展實踐中孕育出來的，是黨的“十八大”以來在治國理政實踐中進一步升華形成的，是馬克思主義發(fā)展理論的新成果，具有鮮明的科學特質。“堅持新發(fā)展理念”是黨的“十九大”報告中提出的新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義基本方略的重要原則。習近平同志在對新時代中國特色社會主義思想“發(fā)展”這一時代課題深刻洞悉的前提下，提出了“科學、創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放和共享發(fā)展的理念”。尤其是“科學”二字，既吸收與借鑒了國內外發(fā)展經驗的教訓，又分析與總結了國內外的發(fā)展大勢。

當今一代人，肩負著從“富起來”到“強起來”的光榮使命，而習近平新時代中國特色社會主義思想就好比是一個“墊肩”，能夠讓當代中國人更好地肩負這一光榮使命，推動中華號巨輪駛向更加氣壯山河的明天。在世界多極化、經濟全球化、社會信息化和文化多樣化的時代背景下，習近平中國特色社會主義理論以鮮明的中國特色，拓展了馬克思主義發(fā)展理論的新視野。

黨的“十八大”以來，以習近平同志為核心的黨中央在解決社會差距拉大、民生短板凸顯、環(huán)境治理緊迫、突發(fā)事件頻發(fā)以及權力腐敗嚴重等重大現(xiàn)實問題的時候，都是依據(jù)了科學的發(fā)展理論。另外，為了切實解決制度定型的問題，以習近平同志為核心的黨中央也在著力建構“系統(tǒng)完備、科學規(guī)范、運行有效”的制度體系等。

（三）馬克思主義發(fā)展理論的新內涵——鮮明的人本特性

鮮明的人本特性是馬克思主義發(fā)展理論的新內涵。馬克思主義政黨的根本價值取向是一切為了群眾，一切依靠群眾。而這，也正就是中國共產黨立黨為公、執(zhí)政為民以及全心全意為人民服務的本質要求。習近平中國特色社會主義思想旗幟鮮明地提出了“堅持以人民為中心和堅持人民當家作主”，這不僅進一步完善和發(fā)展了我黨為人民服務的基本理念，還充分彰顯了我黨的根本宗旨和性質等。

從黨的“十八大”以來，為了讓改革發(fā)展成果惠及更多群眾，讓人民生活更加幸福美滿，以習近平同志為核心的黨中央始終秉承全心全意為人民服務的理念，扎實穩(wěn)步地推進改革惠民政策。在扎實穩(wěn)步推進各項惠民政策的過程中，黨和政府始終堅持“以百姓心為心”，堅持做到發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享以及著力解決好群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題等。而這些，不正是馬克思主義理論鮮明的人本特性嗎？

著眼于人的本身，聚焦于人的獲得感、幸福感和安全感是習近平中國特色社會主義思想關于人民立場的獨特內涵。習近平新時代中國特色社會主義思想自始至終強調堅持人民的主體地位，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)，將黨的群眾路線貫徹落實到治國理政的全部活動之中，淋漓盡致地體現(xiàn)了馬克思主義理論鮮明的人本特性。

綜上所述，站在新時代的制高點上，習近平中國特色社會主義思想發(fā)展理論既是馬克思主義發(fā)展理論在新時期的新發(fā)展，又是全國各族人民為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢而努力奮斗的行動指南。習近平中國特色社會主義理論在理論聯(lián)系實際的基礎上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義，怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義等一系列的問題。習近平中國特色社會主義思想發(fā)展理論是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀的繼承和發(fā)揚，是新時代黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶，是馬克思主義中國化的最新成果。尤為重要的是，習近平中國特色社會主義發(fā)展思想為實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢指明了方向。

參考文獻：

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[2]石云霞.馬克思主義意識形態(tài)理論在中國的新發(fā)展[J].學習與實踐，2012（11）：18-26.

編輯 李 靜