肖燕

摘要：在琵琶演奏中演奏者自身的音樂(lè)感覺，對(duì)于其樂(lè)器的綜合藝術(shù)表現(xiàn)而言有著決定性作用。在本文中，將從琵琶演奏過(guò)程中音樂(lè)感覺與藝術(shù)表現(xiàn)的關(guān)系出發(fā)，來(lái)探討應(yīng)如何基于藝術(shù)表現(xiàn)來(lái)對(duì)進(jìn)行音樂(lè)感覺的把控，從而為聽眾帶來(lái)更加良好的音樂(lè)體驗(yàn)。

關(guān)鍵詞：琵琶演奏;音樂(lè)感覺;藝術(shù)表現(xiàn)

一、引言

琵琶作為我國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)器有著悠久的發(fā)展歷史，而在對(duì)其進(jìn)行演奏的過(guò)程中，不僅需要對(duì)整體的技法表現(xiàn)有一個(gè)良好的控制，也需要演奏者能夠基于自身的音樂(lè)感覺，將自身想要表達(dá)的情感帶入其中進(jìn)行樂(lè)曲的演繹，從而使琵琶演奏的魅力得以彰顯，并更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。

二、琵琶演奏過(guò)程中音樂(lè)感覺與藝術(shù)表現(xiàn)的關(guān)系

對(duì)于琵琶而言，其在進(jìn)行演奏的過(guò)程中，不僅需要重視對(duì)演奏者基本功底的強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)對(duì)音樂(lè)感覺的培養(yǎng)也同樣重要。這是因?yàn)樵趯?duì)同一首曲子進(jìn)行演奏的過(guò)程中，不同的演奏者即便采取了相同的指法與演奏技術(shù)、節(jié)拍節(jié)奏控制，也往往能夠?yàn)槁牨妿?lái)不同的音樂(lè)體驗(yàn)與感受，呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)表現(xiàn)。從音樂(lè)感覺與藝術(shù)表現(xiàn)之間的關(guān)系來(lái)看，音樂(lè)是人類文明在發(fā)展的過(guò)程中，所誕生一種重要的藝術(shù)形式與文化瑰寶，并且不同地區(qū)的樂(lè)器也都存在有不同的表現(xiàn)形式，所提供的藝術(shù)表現(xiàn)特征也各不相同，但其總體上而言，其都是基于藝術(shù)表現(xiàn)來(lái)對(duì)演奏者的感情進(jìn)行抒發(fā)。而在這一個(gè)過(guò)程中決定藝術(shù)表現(xiàn)效果的正是創(chuàng)作者與演奏者在情感上的變化，并不是對(duì)樂(lè)譜與他人的音樂(lè)進(jìn)行機(jī)械化的模仿與復(fù)制。并且這也呼應(yīng)了在藝術(shù)表現(xiàn)中“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”的說(shuō)法。同時(shí)，在琵琶演奏的過(guò)程中，演奏者本身學(xué)習(xí)經(jīng)歷、人生體驗(yàn)與對(duì)音樂(lè)的理解等多種因素都會(huì)影響到其自身音樂(lè)感覺的形成，使每一名演奏者的音樂(lè)感覺都更具有個(gè)性。這使琵琶演奏者在演奏的過(guò)程中可以基于對(duì)自身音樂(lè)感覺的抒發(fā)，來(lái)與觀眾之間產(chǎn)生共鳴，從而令演出的整體藝術(shù)表現(xiàn)力得到提升。

三、琵琶演奏中的基于藝術(shù)表現(xiàn)的音樂(lè)感覺把控

（一）氣息的運(yùn)用

作為一種彈奏樂(lè)器琵琶演奏與吹奏樂(lè)器不同，對(duì)于演奏者的氣息把控能力并沒有過(guò)多的要求，但氣息的合理控制對(duì)于琵琶的演奏而言同樣有著十分重要的作用。從音樂(lè)演奏的本源來(lái)看，其實(shí)質(zhì)上就是演奏者在不斷進(jìn)行思維活動(dòng)的過(guò)程中，基于肢體的配合來(lái)實(shí)現(xiàn)一種協(xié)調(diào)的運(yùn)動(dòng)。而在進(jìn)行這個(gè)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中演奏者沒能夠控制好自身的氣息調(diào)整，就會(huì)導(dǎo)致其藝術(shù)表現(xiàn)存在有中斷感，使音樂(lè)演奏的實(shí)際效果無(wú)法得到保證。

在進(jìn)行藝術(shù)演奏的過(guò)程中，琵琶需要具有行云流水般的感覺，來(lái)為人們帶來(lái)一種音樂(lè)演奏的流暢感。這使得在進(jìn)行演奏的過(guò)程中，琵琶演奏者需要通過(guò)調(diào)整自身的氣息，實(shí)現(xiàn)對(duì)演奏力度、速度、音色的精準(zhǔn)把握，令其音準(zhǔn)能夠得到保證，并逐漸達(dá)到“心手合一”的一種境界，令其綜合演奏水平得到保證。并且在演奏樂(lè)曲的過(guò)程中結(jié)合其整體風(fēng)格來(lái)進(jìn)行氣息的轉(zhuǎn)換對(duì)于提升藝術(shù)表現(xiàn)也有著良好的效果。例如，在《十面埋伏》這一曲目中，為了對(duì)力量感與宣泄感進(jìn)行彰顯，使得演奏者需要基于對(duì)自身情感的投入與調(diào)動(dòng)，配合氣息的調(diào)整使其變得更加局促，以給人帶來(lái)一種緊迫感。

（二）樂(lè)句的調(diào)節(jié)

對(duì)于琵琶演奏的基礎(chǔ)而言，樂(lè)句是其最為基本的結(jié)構(gòu)單元，并且對(duì)樂(lè)句進(jìn)行處理的方式也通常被稱之為劃分樂(lè)句。而由于不同演奏者自身音樂(lè)感覺上的差異，以及對(duì)琵琶樂(lè)器在理解上的深度表現(xiàn)和想法差異，使得演奏者在對(duì)樂(lè)句進(jìn)行處理時(shí)，所采取的方法也有著明顯的區(qū)別。與漢語(yǔ)中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)類似，在調(diào)整樂(lè)句的過(guò)程中，需要配合氣息來(lái)予以隔斷才能夠產(chǎn)生呼吸與句讀感。而如何在保持樂(lè)曲流暢度的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對(duì)樂(lè)句的合理調(diào)節(jié)與安排是保障琵琶藝術(shù)表現(xiàn)效果的關(guān)鍵技法。從基礎(chǔ)上來(lái)看，對(duì)樂(lè)句進(jìn)行處理時(shí)，所要遵循的一項(xiàng)重要基本原則就是頭尾分明。比如，在對(duì)句頭進(jìn)行處理時(shí)要使其更加清晰與明了，句尾則應(yīng)逐漸減弱。

同時(shí)，在演奏的過(guò)程中曲譜中往往會(huì)用連線來(lái)明確指出樂(lè)句的起落，使得在彈奏時(shí)應(yīng)注意好句子的起音和收音，也就是所謂的“落、滾”，決不能在弱起的句頭和收尾上彈出重音。在彈好每個(gè)句子的同時(shí)，還需要有意識(shí)地注意呼吸，才能正確表達(dá)出音樂(lè)的內(nèi)涵[1]。而當(dāng)琵琶演奏者的整體水平與技巧不斷提升，自身?yè)碛辛己玫囊魳?lè)感覺時(shí)，其在進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的過(guò)程中，也會(huì)通過(guò)對(duì)樂(lè)句的理解與感悟，將其轉(zhuǎn)化為自身的演奏風(fēng)格，但無(wú)論怎樣處理樂(lè)句，都要確保其能夠?yàn)橛^眾帶來(lái)順暢的體驗(yàn)。

（三）節(jié)奏、節(jié)拍的應(yīng)用

節(jié)奏與節(jié)拍是音樂(lè)最為重要的構(gòu)成部分，而琵琶作為一種傳統(tǒng)樂(lè)器自身有著良好的節(jié)奏感與節(jié)拍感，而這種特點(diǎn)對(duì)一些節(jié)奏上輕快且清晰的曲目進(jìn)行演奏表現(xiàn)時(shí)往往十分突出。同時(shí)，演奏者在進(jìn)行琵琶表演的過(guò)程中，可以基于自身的音樂(lè)感覺，來(lái)對(duì)自身的節(jié)奏與節(jié)拍控制進(jìn)行控制，從而通過(guò)對(duì)節(jié)奏自身輕重強(qiáng)弱等內(nèi)在規(guī)律的表達(dá)，配合音樂(lè)演奏的整體推進(jìn)來(lái)對(duì)節(jié)奏所具有的律動(dòng)性進(jìn)行表述，并輔助表演者擴(kuò)大自身的演奏張力。對(duì)于琵琶的學(xué)習(xí)而言，節(jié)奏與節(jié)拍上的調(diào)控是在學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要基礎(chǔ)，并且一個(gè)人音樂(lè)感覺的強(qiáng)弱也往往會(huì)直接表現(xiàn)在其對(duì)節(jié)奏與節(jié)拍的控制上。此外，想要獲得更好的藝術(shù)表現(xiàn)，琵琶演奏者也要能夠基于對(duì)自身想象力的發(fā)揮，配合對(duì)節(jié)奏與節(jié)拍的把控，讓自身的音樂(lè)感覺能夠融入演奏當(dāng)中，來(lái)提升琵琶演奏的感染力。

例如，在進(jìn)行《草原英雄小姐妹》這一蒙古族民歌的演奏時(shí)，可以通過(guò)使用富有奔跑感的節(jié)奏，對(duì)活潑、自豪、可愛的形象進(jìn)行彰顯。而且由于其后十六分音符、十六分音符為主要節(jié)奏，其在彈奏的過(guò)程中，可以采用彈彈挑彈挑的演奏技巧進(jìn)行表現(xiàn)。這種技巧是基于強(qiáng)位置上的后十六分音符與下一拍的八分音符所構(gòu)成的，在該曲目中的運(yùn)用，其主要目的是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)草原上馬蹄奔跑聲的模仿，并配合左手快速滑動(dòng)的技巧，使聽眾能夠如同身臨其境一般感受到牧民騎著馬在草原快速奔跑的畫面。同時(shí)，在這一個(gè)過(guò)程中，最為重要的一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)就是通過(guò)對(duì)演奏者想象力的發(fā)揮，來(lái)進(jìn)行節(jié)奏的控制，令聽眾能夠產(chǎn)生心靈上的共鳴。

（四）調(diào)式和調(diào)性

調(diào)式與調(diào)性是源自鋼琴的一種音樂(lè)表現(xiàn)。而琵琶作為“中國(guó)鋼琴”其自身的十二平均律在我國(guó)民族樂(lè)器的發(fā)展中也是十分重要并有著長(zhǎng)遠(yuǎn)影響的[2]。結(jié)合對(duì)調(diào)式與調(diào)性的選擇，琵琶能夠提供更加寬廣的音域，并可以配合多種不同的音樂(lè)演奏風(fēng)格，是傳統(tǒng)文化得以弘揚(yáng)與發(fā)展的基礎(chǔ)。因此對(duì)于琵琶演奏者而言，其自身在提升音樂(lè)表現(xiàn)的過(guò)程中，也要加強(qiáng)對(duì)調(diào)式和調(diào)性的理解，使其綜合效果能夠得以提升。

同時(shí)，在一些琵琶作曲當(dāng)中基于對(duì)調(diào)式與調(diào)性的移動(dòng)可以令整體作品的形象、情緒、色彩得以改變。例如，在《狼牙山五壯士》這首曲目進(jìn)行演奏的過(guò)程中，可以從F、D、E、G、F、五個(gè)調(diào)出發(fā)，對(duì)不同的音樂(lè)形象進(jìn)行表現(xiàn)，從而使音樂(lè)的整體色彩能夠得以豐富。此外，對(duì)于作品形態(tài)的合理分析，也是演奏者音樂(lè)感受能力強(qiáng)弱的重要表現(xiàn)。而這就需要演奏者能夠具有良好的演奏技術(shù)與樂(lè)曲風(fēng)格表現(xiàn)，從而基于對(duì)形態(tài)的分析，避免其出現(xiàn)脫離音樂(lè)這一本體的問(wèn)題。

四、結(jié)論

綜上所述，在琵琶演奏的過(guò)程中，演奏者的音樂(lè)感覺對(duì)于其藝術(shù)表現(xiàn)而言有著十分重要的影響。為此，就要在進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的過(guò)程中，演奏者能夠基于自身的音樂(lè)感覺，從氣息的運(yùn)用、樂(lè)句的調(diào)節(jié)、節(jié)奏節(jié)拍的應(yīng)用、調(diào)試與條形等技巧出發(fā)予以調(diào)控，來(lái)保障其綜合藝術(shù)表現(xiàn)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]李坤桐.淺析琵琶演奏中的音樂(lè)感覺和藝術(shù)表現(xiàn)[J].北方音樂(lè)，2017，37（14）：51.

[2]趙國(guó)妹.琵琶演奏中的音樂(lè)感覺和藝術(shù)表現(xiàn)分析[J].戲劇之家，2017（02）：78.