(云南大學(xué)歷史與檔案學(xué)院，云南 昆明 650091)

1 彝文古籍文獻(xiàn)遺產(chǎn)資源建設(shè)的意義

彝文古籍歷史悠久、內(nèi)容豐富，承載著彝族人民特有的知識(shí)體系和文化精神。從內(nèi)容上，彝文古籍可分成祭祀類、占卜類、律歷類、譜牒類、歷史類、文藝類、醫(yī)藥類、倫理類、神話類、譯著類這十大類。對(duì)彝文古籍文獻(xiàn)遺產(chǎn)進(jìn)行資源建設(shè)具有諸多現(xiàn)實(shí)意義。

1.1 搶救民族文化遺產(chǎn)，傳承彝族文化

據(jù)有關(guān)專家統(tǒng)計(jì)，目前國內(nèi)外彝文古籍總量實(shí)存10萬冊(cè)以上，國家收藏僅三分之一左右，剩余的部分少量流于海外、大量則散存民間。散存在民間的彝文古籍大部分缺乏系統(tǒng)性的整理保護(hù)，許多古籍受損嚴(yán)重，難以修復(fù)；加之，一些不法分子受到利益誘惑，將不少珍貴的彝文古籍販賣到海外，造成了巨大的文化損失。彝文古籍文獻(xiàn)遺產(chǎn)資源建設(shè)的前提是擁有充足的彝文古籍資源，因而資源建設(shè)的研究會(huì)加快各收藏單位對(duì)彝文古籍的征集，使更多的古籍資源獲得更好的保護(hù)，從而延長古籍的生命周期，將彝族文化延續(xù)下去。

1.2 促進(jìn)民族教育與滿足科研的需求

1.2.1 民族教育的基石。文化的傳承離不開教育，而教育離不開知識(shí)的載體——書籍。沒有書籍，教育便只是無本之木，沒有目標(biāo)與方向。彝文古籍的資源建設(shè)，使彝族文化的教育有的放矢，更加系統(tǒng)與完整。近年來，楚雄師范學(xué)院受楚雄州民宗委與楚雄州教委之托，成立了楚雄師范學(xué)院彝族文化學(xué)院，旨在培養(yǎng)彝族方面的人才。培訓(xùn)教材是參考了大量彝族古籍文獻(xiàn)后匯編而成，涉及諸多彝族語言文學(xué)知識(shí)，這都得益于現(xiàn)階段各收藏單位對(duì)彝文古籍文獻(xiàn)資源建設(shè)所做出的貢獻(xiàn)。

1.2.2 科研的需要。無論是高校還是其他科研單位在進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)，古籍文獻(xiàn)都發(fā)揮著其特有的參考、憑證作用。古籍文獻(xiàn)是科學(xué)研究的基礎(chǔ)與前提，而科學(xué)研究又在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生新的科研成果。在過去，研究彝族歷史多靠漢文古籍文獻(xiàn)，而與漢文古籍文獻(xiàn)相比，彝文古籍更能全面、細(xì)致地反映彝族的面貌。彝文古籍中蘊(yùn)含著大量彝族信息，是研究彝族歷史與文化的第一手資料。

1.3 有關(guān)政策制訂的依據(jù)

民族地區(qū)各級(jí)政府在制訂相關(guān)政策時(shí)，需要了解該地居住民族的民風(fēng)民俗、宗教信仰、歷史沿革、文化發(fā)展等相關(guān)內(nèi)容。民族政策的本質(zhì)是為了促進(jìn)各民族平等團(tuán)結(jié)、發(fā)展進(jìn)步和共同繁榮。而民族古籍所承載的內(nèi)容為維持各民族平等團(tuán)結(jié)、發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)科教文衛(wèi)經(jīng)等事業(yè)，使用和發(fā)展少數(shù)民族語言文字、尊重并保護(hù)少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣與宗教信仰自由等政策措施的制訂與實(shí)施提供了依據(jù)。

2 國內(nèi)彝文古籍研究綜述

為對(duì)當(dāng)前我國有關(guān)彝文古籍文獻(xiàn)資源建設(shè)的研究有一個(gè)較為全面、準(zhǔn)確的認(rèn)知，筆者選取CNKI的中國期刊全文數(shù)據(jù)庫、中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫、中國優(yōu)秀碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫作為數(shù)據(jù)庫來源，在跨庫檢索系統(tǒng)中以“主題=彝文古籍”進(jìn)行精確檢索，并運(yùn)用回溯思維查看論文摘要，剔除不相關(guān)文獻(xiàn)，共得到32條檢索結(jié)果，梳理結(jié)果如下。

2.2.1 彝文古籍文獻(xiàn)的搜集。搜集是彝文古籍文獻(xiàn)遺產(chǎn)資源建設(shè)的第一步。沒有彝文古籍，資源建設(shè)無從談起。張邡認(rèn)為各彝文古籍收藏管理單位應(yīng)該共同制定長近期搜集目標(biāo)，形成整體規(guī)劃，同時(shí)應(yīng)該深入彝區(qū)采取拉網(wǎng)式收集的方式，家家戶戶都要涉及。周銘等提出諸如檔案館、圖書館、博物館等保存條件較好的彝文古籍收藏管理單位可以提供古籍寄存服務(wù)，搜集一些保管條件較差單位的古籍，以避免古籍二次損毀。

2.2.2 彝文古籍文獻(xiàn)的整理。古籍整理包括修復(fù)、翻譯、編目著錄等步驟。整理后的古籍才便于開發(fā)利用。在修復(fù)方面，沈崢等在《云南少數(shù)民族古籍修復(fù)研究》一文中指出古籍在修復(fù)前要鑒定分析破損程度，確定破損級(jí)別，從而制訂修復(fù)方案和選擇修復(fù)材料，在修復(fù)的過程中需要遵循“整舊如舊、整舊如新、最少干預(yù)、過程可逆”四個(gè)原則。沙馬打各等在《淺談涼山彝文古籍的修復(fù)與整理》一文中對(duì)修補(bǔ)法、揭裱法、去污法三種常用修復(fù)方法的分類、使用工具和操作過程進(jìn)行了詳細(xì)的介紹。在翻譯方面，陳英首次提出彝文古籍的翻譯也要做到“信、達(dá)、雅”，達(dá)到“三性”(歷史文物性、學(xué)術(shù)資料性、藝術(shù)代表性)的標(biāo)準(zhǔn)。沙馬打各等介紹了古籍的翻譯樣本如何選擇以及人員的分工怎樣合理，認(rèn)為翻譯應(yīng)該采用四行對(duì)照譯注法。劉云從經(jīng)濟(jì)的角度提出應(yīng)根據(jù)文獻(xiàn)的性質(zhì)、價(jià)值和出版條件來選擇譯注的行數(shù)。在編目著錄方面，楊懷珍說明了編目著錄的意義與作用，并對(duì)著錄項(xiàng)目、著錄信息源、著錄用標(biāo)識(shí)符號(hào)、著錄用文字、著錄格式的類型和規(guī)則進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。

2.2.3 彝文古籍文獻(xiàn)的數(shù)字化及建庫。通過數(shù)字化可以對(duì)古籍形成再生型保護(hù)，對(duì)數(shù)字化的成果建庫，可以達(dá)到資源共享的目的。祿玉萍在《彝文古籍?dāng)?shù)字化芻議》一文中提出了古籍?dāng)?shù)字化的前提，并在《論黔西北彝文古籍文獻(xiàn)數(shù)字化建設(shè)》一文中詳細(xì)地介紹了幾種錄入技術(shù)、掃描技術(shù)、數(shù)字化加工系統(tǒng)。張邡認(rèn)為先應(yīng)建成各單位彝文古籍的子數(shù)據(jù)庫，再逐步建設(shè)地區(qū)數(shù)據(jù)庫，最終建成全國數(shù)據(jù)庫。楊云燕則在《彝文古籍檔案數(shù)據(jù)庫的構(gòu)建》一文中提出應(yīng)當(dāng)建立反映外部特征的書目提要型彝文古籍?dāng)?shù)據(jù)庫、含有各種載體類型的彝文古籍全文數(shù)據(jù)庫、彝文古籍研究成果篇名數(shù)據(jù)庫三種數(shù)據(jù)庫，針對(duì)破損情況采取不同的數(shù)字化方式，保證數(shù)據(jù)庫的檢索簡便及信息安全。

3 楚雄州彝文古籍文獻(xiàn)遺產(chǎn)資源建設(shè)的現(xiàn)狀及現(xiàn)存問題分析

彝族人民在悠久的歷史發(fā)展進(jìn)程中以記錄知識(shí)、傳授經(jīng)驗(yàn)與表達(dá)思想為目的，書寫并鐫刻了大量珍貴的彝文古籍。其內(nèi)容博大精深，涉及歷史、文化、宗教、哲學(xué)、醫(yī)藥、占卜、農(nóng)事、藝術(shù)、天文地理、民風(fēng)民俗、倫理道德等多個(gè)方面，具有較高的收藏利用價(jià)值。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，截至目前，我國有關(guān)部門已搜集的彝文古籍?dāng)?shù)量多達(dá)3萬余卷，分別收藏于滇、黔、蜀、京等地的檔案館、藝術(shù)館、圖書館、博物館以及研究民族文化的科研工作單位。以云南省為例，各區(qū)域收藏單位的彝文古籍收藏?cái)?shù)量合計(jì)約為 7 000 卷，其中楚雄州的收藏?cái)?shù)量 4 600 余冊(cè)，在云南省各區(qū)域的收藏?cái)?shù)量中排行第一。但是，仍有大量古籍散落民間，且多數(shù)在彝族高級(jí)知識(shí)分子(畢摩)手中。

3.1 楚雄州彝文古籍文獻(xiàn)遺產(chǎn)資源建設(shè)的現(xiàn)狀

楚雄州作為三大彝族自治州之一，是彝文化的重要發(fā)源地。州內(nèi)有不少單位展開了有關(guān)彝文古籍文獻(xiàn)的工作。例如，楚雄州圖書館建有“彝族文獻(xiàn)數(shù)字資源庫”“彝族文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)平臺(tái)”與“彝族畢摩經(jīng)典數(shù)據(jù)庫”；楚雄師范學(xué)院圖書館申請(qǐng)了5個(gè)國家社科基金項(xiàng)目和兩項(xiàng)財(cái)政部專項(xiàng)項(xiàng)目，依次是《彝族古籍及數(shù)字化保護(hù)與利用研究》《中緬跨境民族口承文化資料整理及數(shù)據(jù)庫建設(shè)》《西南彝族口述歷史資料搜集整理及其有聲數(shù)據(jù)庫建設(shè)》《彝族族源研究》《中國彝族土司史研究》和《楚雄彝族文化優(yōu)秀作品數(shù)據(jù)庫》《彝族文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)傳承與應(yīng)用開發(fā)資源集成平臺(tái)建設(shè)項(xiàng)目》；楚雄彝族文化研究院創(chuàng)辦了《彝文文獻(xiàn)譯叢》《彝族文化》等學(xué)術(shù)刊物，編印了《彝族民間文字資料》《雙柏彝文字詞資料》等書籍。各單位工作的開展推動(dòng)了楚雄彝文化的傳承與發(fā)展。

本課題采取田野調(diào)查法輔以文獻(xiàn)研究法，以楚雄彝族自治州7個(gè)主要的彝文古籍收藏保護(hù)單位為訪談對(duì)象，于2018年12月25—28日展開調(diào)研?，F(xiàn)狀如下：

3.1.1 云南楚雄彝文古籍的特色介紹。楚雄州彝文古籍的特點(diǎn)是紙質(zhì)彝文古籍的材質(zhì)多為土紙和綿紙，以手抄本為主；明代后期彝文古籍居多；彝文古籍的行款都是豎寫右行，直書，從左到右移行；句式簡潔而整齊，文字多屬五字句，兼用七字句和九字句。

3.1.2 云南楚雄彝文古籍收藏翻譯保護(hù)現(xiàn)狀(見表1)。

表1 云南楚雄彝文古籍收藏翻譯保護(hù)現(xiàn)狀

3.1.3 云南楚雄彝文古籍?dāng)?shù)字化建設(shè)現(xiàn)狀(見表2)。

表2 云南楚雄彝文古籍?dāng)?shù)字化建設(shè)現(xiàn)狀

3.2 楚雄州彝文古籍文獻(xiàn)遺產(chǎn)資源建設(shè)的現(xiàn)存問題分析

3.2.1 各單位收藏?cái)?shù)量差異大。如表1所示，在古籍收藏?cái)?shù)量上，楚雄州各單位彝文古籍的數(shù)量參差不齊，呈兩極分化的趨勢(shì)。楚雄彝族自治州彝族文化研究院收藏?cái)?shù)量排名第一，占7家單位總收藏?cái)?shù)量的65.5%。其次是楚雄彝族自治州圖書館，收藏的卷數(shù)已達(dá) 1 300 卷左右。其余5家單位均未超過100卷，大姚縣文化館僅僅只有10余卷。各單位收藏?cái)?shù)量的不均衡會(huì)造成有的單位有能力收藏但無資源，而有的單位有資源但無收藏能力，造成彝文古籍文獻(xiàn)遺產(chǎn)資源建設(shè)的總進(jìn)度遲滯。究其原因，主要有兩個(gè)方面：一是大量彝文古籍散存民間，征集古籍缺乏方向；二是征集的過程存在困難，體現(xiàn)在經(jīng)費(fèi)的不足、語言的障礙、文化的差異以及古籍比較珍貴，收藏者不會(huì)輕易轉(zhuǎn)讓等。因而各單位在征集的過程中，征集的成功與否、能征集的數(shù)量等方面存在著很大的隨機(jī)性。

3.2.2 翻譯進(jìn)度緩慢。如表1所示，在古籍翻譯進(jìn)度上，只有楚雄州雙柏縣文化館和大姚縣文化館進(jìn)行了全文翻譯，其余5家單位只翻譯了所收藏彝文古籍的題錄和摘要。隨著外來文化的沖擊與老畢摩們的離世，懂得彝文的知識(shí)分子越來越少，未經(jīng)全文翻譯的彝文古籍在眾多研究學(xué)者手上如同一本“有字天書”，因而在古籍開發(fā)利用方面大打折扣。究其原因，主要是因?yàn)橐驼Z有六大發(fā)源地，搜集的彝文古籍中存在4種彝族方言，每種方言的字形、讀音存在著差異，加之彝語言人才的缺乏，導(dǎo)致彝文古籍的翻譯進(jìn)度緩慢。

3.2.3 保護(hù)條件有待提高。如表1所示，在古籍保護(hù)條件與設(shè)施方面，7家單位均設(shè)有消防設(shè)備以及使用殺蟲藥品，在專柜中保存彝文古籍，保存條件尚可。但是僅楚雄彝族自治州博物館、楚雄彝族自治州檔案館的保存條件達(dá)到恒溫恒濕的水平。恒溫恒濕的保存環(huán)境更有利于維持古籍的物化性質(zhì)的穩(wěn)定，能夠更好地延長古籍的壽命。

3.2.4 數(shù)字化成果共享程度低。如表2所示，7家收藏單位中有4家已經(jīng)開展了彝文古籍?dāng)?shù)字化的工作，分別是楚雄彝族自治州圖書館、楚雄彝族自治州博物館、楚雄彝族自治州檔案館和楚雄師范學(xué)院圖書館。數(shù)字化的方式均是根據(jù)載體的類型選擇拍攝、掃描等，多種數(shù)字化手段并行的方式保存，而數(shù)字化的成果因?yàn)樯婕鞍鏅?quán)問題多未對(duì)外公開，主要保存在單位數(shù)據(jù)庫或者相關(guān)數(shù)據(jù)平臺(tái)里。如楚雄彝族自治州博物館在做文物普查工作時(shí)，會(huì)將彝文古籍的相關(guān)數(shù)據(jù)(長度、寬度、厚度、名稱、年代、封面電子版、內(nèi)封電子版等)錄入到國家文物局的可移動(dòng)文物系統(tǒng)中，只有通過行業(yè)內(nèi)部的賬號(hào)、密碼登錄后方可以查看；楚雄彝族自治州檔案館是將PIG、PDF等格式的數(shù)字化古籍保存在館內(nèi)的彝文檔案專題數(shù)據(jù)庫中，未對(duì)外公開，只能通過館內(nèi)的局域網(wǎng)查看。

3.2.5 其他問題。在調(diào)研中還發(fā)現(xiàn)存在重藏輕用、古籍普遍利用率不高，沒有統(tǒng)一古籍編目標(biāo)準(zhǔn)及數(shù)字化格式與質(zhì)量要求等問題，亟待解決。

4 彝文古籍文獻(xiàn)遺產(chǎn)資源建設(shè)的對(duì)策研究

4.1 加強(qiáng)彝文古籍的搜集工作

由于大量散落民間的彝文古籍沒得到良好的保護(hù)，且不少州外的單位來州內(nèi)搜集彝文古籍，導(dǎo)致楚雄州內(nèi)彝文古籍的數(shù)量不斷減少，其他地區(qū)也是如此。為了減少或避免此類現(xiàn)象，首先，地方上諸如民宗局、檔案局等單位要深入民間彝文古籍分布較多的市、縣、村去調(diào)查統(tǒng)計(jì)民間收藏者收藏的彝文古籍的書名、數(shù)量、類型、珍貴程度(分為“極其珍貴”“較為珍貴”“普通”三種)與破損情況。其次，相關(guān)單位應(yīng)積極爭取國家和地方財(cái)政的支持和經(jīng)費(fèi)，征集彝文古籍，如申請(qǐng)國家級(jí)、省級(jí)重大課題項(xiàng)目。由于資金的限制，在古籍征集的過程中要綜合考慮征集的難易程度、古籍的珍貴程度與破損情況等因素，優(yōu)先征集部分古籍。此外，可通過如電視、報(bào)紙、會(huì)議、宣傳冊(cè)等進(jìn)行宣傳推廣，提高群眾對(duì)彝文古籍保護(hù)的意識(shí)，促進(jìn)私藏者的捐獻(xiàn)積極性。

4.2 增進(jìn)有關(guān)部門之間的聯(lián)系與合作

目前，研究部門、民委單位、檔案和文化部門等各部門各單位都在開展彝文古籍的搜集工作。各部門的投入過于分散，無法將有價(jià)值的彝文古籍統(tǒng)一集中進(jìn)行保存，各自為政的現(xiàn)狀還會(huì)產(chǎn)生一些負(fù)效應(yīng)。因此，需改變目前由各單位部門分散收集古籍的情況，由政府統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、財(cái)政撥款，主要部門負(fù)責(zé)搜集，其他部門同時(shí)進(jìn)行協(xié)助搜集，消除各單位發(fā)力不均衡的現(xiàn)象。此外，各單位應(yīng)加強(qiáng)聯(lián)系與合作，做好數(shù)字資源聯(lián)合建設(shè)工作，促進(jìn)古籍?dāng)?shù)字化資源的共建共享，避免古籍?dāng)?shù)字化資源的重復(fù)性開發(fā)，為深層次的彝文古籍信息挖掘、利用成為可能。例如，各單位可以單獨(dú)或者聯(lián)合組織有關(guān)彝文古籍文獻(xiàn)遺產(chǎn)資源建設(shè)的學(xué)術(shù)研討會(huì)，促進(jìn)該領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者之間的互動(dòng)交流。通過會(huì)議分享的形式，各專家學(xué)者可以了解其他單位的工作狀況，避免重復(fù)勞動(dòng)以及能夠借鑒其他單位的專業(yè)技術(shù)和其他單位專家學(xué)者的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，采用合規(guī)、合理的利用方式運(yùn)用到本單位的工作中和自己的研究上。亦可多單位聯(lián)合申請(qǐng)重大課題或者成立聯(lián)盟，由一個(gè)單位牽頭，整合所有資源，將各單位人、財(cái)、力集中起來，以最小的投入爭取最大的回報(bào)。

4.3 強(qiáng)化培訓(xùn)，重視人才的培養(yǎng)

彝文古籍搶救、保護(hù)、修復(fù)、翻譯、數(shù)字化的專業(yè)人才匱乏，研究隊(duì)伍青黃不接是阻礙彝文古籍文獻(xiàn)遺產(chǎn)資源建設(shè)的重大因素之一。例如，精通彝文的畢摩和研究專業(yè)人才往往對(duì)計(jì)算機(jī)及數(shù)字化技術(shù)不甚了解，而計(jì)算機(jī)信息技術(shù)方面的人才又不懂彝文，因此多學(xué)科交叉復(fù)合型人才的培養(yǎng)顯得尤為重要。彝族地區(qū)民族宗教管理局、圖書館、文化館等單位可以聯(lián)合彝族文化研究機(jī)構(gòu)等定期開設(shè)專業(yè)技能培訓(xùn)班，對(duì)精通彝族語言文化、古籍修復(fù)技術(shù)與計(jì)算機(jī)技術(shù)等中一門或幾門的人員進(jìn)行重點(diǎn)培訓(xùn)，增進(jìn)不同學(xué)科之間的人才交流，成立一批擁有復(fù)合型人才的團(tuán)隊(duì)。此外，處于彝族地區(qū)，擁有豐富彝族文化資源的大學(xué)可以開設(shè)彝族文化相關(guān)專業(yè)或課程，培養(yǎng)彝族語言文字、彝文古籍?dāng)?shù)字化等研究方面的潛在人才。例如，位于四川省涼山彝族自治州的西昌學(xué)院早在2004年就領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)有彝族文化研究所(后更名為“彝族文化研究中心”)，在校內(nèi)青年教師、校外研究生、校內(nèi)優(yōu)秀本科生中培養(yǎng)了一批高水平的彝族文化研究隊(duì)伍和學(xué)術(shù)帶頭人。

4.4 實(shí)現(xiàn)真正的古籍?dāng)?shù)字化

目前，楚雄州彝文古籍?dāng)?shù)字化程度一直處在領(lǐng)先位置，一些價(jià)值高、利用率高的彝文古籍完成了數(shù)字化轉(zhuǎn)換工作。如楚雄師范學(xué)院圖書館、楚雄州檔案館、楚雄州圖書館等單位采用照相、縮微和掃描等方式將古籍信息轉(zhuǎn)化成電子格式，但是這與真正意義上的“數(shù)字化”還存在差距。古籍真正的數(shù)字化應(yīng)當(dāng)在完善彝語輸入法的基礎(chǔ)上在數(shù)據(jù)庫中能實(shí)現(xiàn)通過輸入書名或者全文中的任意的字、詞(漢語或者彝語)可以檢索出古籍的功能，檢索出的標(biāo)題應(yīng)當(dāng)包括古籍書名的古彝文樣式、規(guī)范彝文樣式、漢語樣式、彝文的拼音標(biāo)注、古籍內(nèi)容的簡短介紹(彝漢雙語)等內(nèi)容，點(diǎn)擊標(biāo)題進(jìn)入后能查看到圖像版或文字版甚至圖文版的原彝文古籍和譯后的彝文古籍，以便使用者開展相關(guān)研究；應(yīng)展現(xiàn)古籍的裝幀形式、版本、尺寸大小(長、寬、厚度)、書寫方式(橫排或豎排)、抄錄年代等著錄信息，以便使用者加以考證；數(shù)字化后的古籍能夠以doc、pdf、pig等常用文件格式進(jìn)行下載，文字能夠被復(fù)制粘貼或者能夠通過OCR技術(shù)進(jìn)行識(shí)別與讀?。火^際之間應(yīng)能在國家級(jí)的彝文古籍?dāng)?shù)據(jù)庫實(shí)現(xiàn)相互檢索，實(shí)現(xiàn)資源互享。

4.5 注重古籍的版權(quán)

收藏單位應(yīng)重視所有權(quán)與知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)問題，所有古籍?dāng)?shù)字化成果應(yīng)申請(qǐng)相應(yīng)的版權(quán)。版權(quán)申請(qǐng)一方面能為信息資源所有者提供保護(hù)，另一方面在很大程度上可以提升版權(quán)所有者提供資源的積極性，從而促進(jìn)資源的利用共享，加速數(shù)字化成果共享的進(jìn)程。版權(quán)的保護(hù)體現(xiàn)在當(dāng)信息使用者在數(shù)據(jù)庫中對(duì)獨(dú)有資源進(jìn)行利用時(shí)，應(yīng)支付一定的費(fèi)用或者上傳對(duì)等價(jià)值的古籍或其他資料提供閱覽權(quán)，且查看的過程中不可轉(zhuǎn)發(fā)、轉(zhuǎn)載以及提供商業(yè)用途等。此外，國家層面也應(yīng)針對(duì)數(shù)字化古籍版權(quán)的使用方面制訂嚴(yán)格條款，避免信息使用者鉆法律的漏洞。

4.6 避免重藏輕用

據(jù)調(diào)查，目前彝文古籍的普遍利用率不高，一是因?yàn)楣偶疄槭詹貑挝坏乃接胸?cái)產(chǎn)，一般不能輕易借閱；二是因?yàn)榇蠖鄶?shù)彝文古籍更多被注重的是其收藏價(jià)值，忽略了實(shí)用價(jià)值，因此產(chǎn)生了一種本末倒置的現(xiàn)象。變藏為用，才能使彝文古籍得到可持續(xù)發(fā)展。在古籍保護(hù)資金匱乏的當(dāng)下，古籍中涉及的宗教、文化、歷史、藝術(shù)、醫(yī)藥、天文地理、民風(fēng)民俗等內(nèi)容有助于帶動(dòng)當(dāng)?shù)芈糜涡袠I(yè)發(fā)展，從而促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。反過來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，政府也會(huì)增加古籍保護(hù)經(jīng)費(fèi)，由此形成了一種良性循環(huán)機(jī)制。例如，楚雄彝族自治州近年來非常重視彝文古籍的整理和挖掘，先后成功開發(fā)了“彝族十月太陽歷文化園”“彝人古鎮(zhèn)大型旅游地產(chǎn)項(xiàng)目”以及楚雄“彝海濕地公園”等；還可根據(jù)古籍文獻(xiàn)的具體內(nèi)容，開發(fā)民族旅游產(chǎn)品，如書簽、包、耳環(huán)、項(xiàng)鏈等文創(chuàng)產(chǎn)品。當(dāng)這些旅游景點(diǎn)和文創(chuàng)產(chǎn)品帶來文化影響和經(jīng)濟(jì)效益的時(shí)候，政府定會(huì)支持重視彝文古籍的開發(fā)工作。

4.7 制訂《古籍保護(hù)法》與《古籍保護(hù)技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)》

《文物保護(hù)法》(2017年修正)中第一章(總則)第二條規(guī)定：“在中華人民共和國境內(nèi)，歷史上各時(shí)代重要的文獻(xiàn)資料以及具有歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的手稿和圖書資料等受國家保護(hù)?！睆囊?guī)定中可以看出彝文古籍屬于文物且應(yīng)受到國家保護(hù)。但整部法律都在強(qiáng)調(diào)文物的所有權(quán)受到法律保護(hù)、不容侵犯，其內(nèi)容并未對(duì)古籍普查登記工作作出規(guī)范，也未規(guī)定古籍收藏單位和有關(guān)工作機(jī)構(gòu)的法律職責(zé)及相關(guān)責(zé)任，未制訂古籍分級(jí)保護(hù)工作、古籍重點(diǎn)保護(hù)單位、古籍保護(hù)撥款制度，也未涉及古籍的保管、修復(fù)、展示與合理利用等內(nèi)容。因此，必須制訂專門的《古籍保護(hù)法》，一是符合《“十三五”時(shí)期全國古籍保護(hù)工作規(guī)劃》的要求，二是有法可依，使地方能夠以國家古籍保護(hù)成文法為基礎(chǔ)結(jié)合地方特色因地制宜出臺(tái)更詳細(xì)的管理方法。目前，地方古籍保護(hù)辦法頒布的較少，僅有《鎮(zhèn)江市古籍保護(hù)辦法》等。地方各古籍保護(hù)單位應(yīng)該充分運(yùn)用各學(xué)科研究成果共同制訂古籍的裝具、實(shí)體保護(hù)與修復(fù)技術(shù)、保護(hù)用品及環(huán)境，古籍?dāng)?shù)字化的格式及質(zhì)量等標(biāo)準(zhǔn)，使各地古籍保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)化、統(tǒng)一化，建立起完備的古籍保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)體系。