董渤

電影來(lái)的時(shí)候，戲劇院老板在呼吁大家來(lái)看戲。電視來(lái)的時(shí)候，電影導(dǎo)演在唾罵電視的種種不是。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)的時(shí)候，電視節(jié)目曾與網(wǎng)絡(luò)節(jié)目水火不相容。但到了最后，還不是好好在一起了？

媒體痛批國(guó)人的低頭族現(xiàn)象由來(lái)已久，且擅長(zhǎng)從各個(gè)方面拿歐美日韓“先進(jìn)人”與我等“劣等人”進(jìn)行對(duì)比——?dú)W美國(guó)家地鐵里幾乎無(wú)人玩手機(jī)，而是把腦袋埋進(jìn)了書(shū)卷里;日本的書(shū)店人頭攢動(dòng)，已然成為街頭潮流，而國(guó)內(nèi)書(shū)店卻門(mén)可羅雀;美國(guó)圖書(shū)館晝夜通明，國(guó)內(nèi)圖書(shū)館卻朝九晚五……一不留神就扯遠(yuǎn)了，勇于批評(píng)和自嘲是可取的，但不能以偏概全、妄自菲薄。以歐美國(guó)家地鐵里低頭族比較少見(jiàn)為例，緣由不在他們多鄙視手機(jī)，而是他們地鐵里的通信基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，根本沒(méi)有信號(hào)。但不可否認(rèn)的是，在新媒體環(huán)境下，閱讀方式變得更為豐富多樣，并且在內(nèi)容上的寬度和廣度也大大超越了傳統(tǒng)閱讀。不禁發(fā)問(wèn)：新媒體時(shí)代，我們?cè)撛鯓娱喿x？

蘇格拉底在兩千多年前對(duì)書(shū)寫(xiě)文化充滿(mǎn)了焦慮，而今天的二進(jìn)制讓人們又面臨一次文明與技術(shù)革命的洗禮。就閱讀載體而言，在傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀之外，還有手機(jī)、PC、iPad、Kindle等。紙質(zhì)閱讀和數(shù)字閱讀都能夠?qū)崿F(xiàn)內(nèi)容的準(zhǔn)確呈現(xiàn)，但對(duì)數(shù)字閱讀的詬病不絕于耳，它被扣上了碎片化、膚淺、過(guò)目即忘等帽子。顯然，大眾的第一印象沒(méi)有參照《閱讀學(xué)原理》，主觀性強(qiáng)。吉林大學(xué)的馬捷、張光媛等人，用實(shí)驗(yàn)法科學(xué)驗(yàn)證了手機(jī)與紙媒條件下“數(shù)字原住民”的閱讀效果，結(jié)論是在進(jìn)行新聞與小說(shuō)閱讀時(shí)手機(jī)與紙質(zhì)閱讀效果不存在差異，讀者的學(xué)歷、沉浸狀態(tài)、性格和文本類(lèi)型影響閱讀效果。這一結(jié)論似乎拔高了數(shù)字閱讀的地位，但不可否認(rèn)的是數(shù)字閱讀正在侵蝕紙質(zhì)閱讀的市場(chǎng)，傳統(tǒng)報(bào)刊餓殍遍野，或轉(zhuǎn)型、或等死。全國(guó)的圖書(shū)館都在有條不紊地推進(jìn)數(shù)字圖書(shū)館的上線(xiàn)，甚至博物館都在做線(xiàn)上VR體驗(yàn)。那數(shù)字閱讀到底有怎樣的魔力？

用二進(jìn)制代替祖?zhèn)鞯乃拇蟀l(fā)明——印刷術(shù)，可以把出書(shū)成本降低到幾乎為零，網(wǎng)上書(shū)城的電子書(shū)價(jià)格可見(jiàn)一斑。二進(jìn)制也顛覆了傳統(tǒng)的圖書(shū)館管理，數(shù)萬(wàn)本書(shū)籍的內(nèi)容都可以容納在一條芯片上，并且可以通過(guò)關(guān)鍵詞檢索瞬間找到書(shū)目。一些數(shù)碼設(shè)備在保持?jǐn)?shù)字閱讀的優(yōu)良性能外，還盡力還原紙質(zhì)閱讀的感官效果，比如Kindle，可批注、可標(biāo)簽。其實(shí)，數(shù)字閱讀由來(lái)已久，只要將文字以編碼形式轉(zhuǎn)存到電子產(chǎn)品即可實(shí)現(xiàn)，過(guò)去的老式手機(jī)保存一些TXT文本，在閑暇之余觀賞是常見(jiàn)的事情。而讓數(shù)字閱讀實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍的是互聯(lián)網(wǎng)的加持。

互聯(lián)網(wǎng)顛覆了傳統(tǒng)文字內(nèi)容的生產(chǎn)方式，如同數(shù)噸TNT炸藥把文字生產(chǎn)這一火山的口子給炸裂，生產(chǎn)力急速狂飆。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)正是在這種條件下野蠻生長(zhǎng)。囿于出版審核、出書(shū)成本等傳統(tǒng)書(shū)籍出版的限制因素，一大批草根作家把文學(xué)作品發(fā)布在早期的貼吧、博客，待市場(chǎng)小成氣候后多家網(wǎng)絡(luò)文學(xué)平臺(tái)拔地而起，成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)背后的操盤(pán)手和掌舵人。而一些“水手”們，譬如寧財(cái)神、南派三叔、唐家三少等都是迎合讀者的市場(chǎng)化“寫(xiě)手”。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更像是私人定制的文學(xué)消費(fèi)品，文學(xué)創(chuàng)作的品類(lèi)在短時(shí)間內(nèi)擴(kuò)大，成為傳統(tǒng)文學(xué)的重要補(bǔ)充。眾多的90后甚至80后都是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的擁躉，在晚上爬上床后打開(kāi)手機(jī)，沉浸在電子書(shū)的世界里。這一批新鮮且生命力旺盛的數(shù)字讀者，成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)改變影視劇、電子游戲的重要受眾。數(shù)字閱讀和互聯(lián)網(wǎng)沒(méi)有顛覆文字內(nèi)容向視聽(tīng)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變式生產(chǎn)方式，而是加快了速度。文字、聲音、影像、電子游戲、交互式新媒體產(chǎn)品等不同形態(tài)的內(nèi)容形式，乘著新媒體的春風(fēng)在短時(shí)間內(nèi)積聚，并迸發(fā)出核聚變的能效。

不容忽視的是，一些平地而起的文字內(nèi)容網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)比如豆瓣、知乎等，和傳統(tǒng)紙媒轉(zhuǎn)型之作比如《三聯(lián)生活周刊》的新媒體產(chǎn)品，深諳互聯(lián)網(wǎng)的傳播秉性，以社交聚合讀者，以交流生產(chǎn)內(nèi)容，豆瓣、知乎都是基于互動(dòng)、問(wèn)答、互評(píng)形式的文字生產(chǎn)平臺(tái)。這些平臺(tái)通過(guò)大數(shù)據(jù)的精準(zhǔn)定位，將志同道合、情趣相投的人聚在一起，時(shí)常策劃一些類(lèi)似讀書(shū)分享會(huì)、作家交流會(huì)之類(lèi)的線(xiàn)上交流。比如三聯(lián)生活策劃了一檔關(guān)于20世紀(jì)11位世界頂級(jí)小說(shuō)家作品的文學(xué)精品課，邀請(qǐng)了11位原作譯者、學(xué)者和作家進(jìn)行作品、作家解讀，以圖文、音頻相結(jié)合的方式展開(kāi)，并有償出售。鑒于三聯(lián)在新媒體端的苦心經(jīng)營(yíng)，這次精品課的策劃和執(zhí)行非常成功，可以說(shuō)是傳統(tǒng)紙媒的轉(zhuǎn)型示范。而這種“付費(fèi)+社交式”的數(shù)字閱讀方式也將會(huì)成為主流。閱讀將不再是“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”，而是讀者在互相交流中尋找同性，擱置不同。對(duì)認(rèn)同的肯定、對(duì)分歧的包容，這是新媒體時(shí)代數(shù)字讀者具備的特質(zhì)。

電影來(lái)的時(shí)候，戲劇院老板在呼吁大家來(lái)看戲。電視來(lái)的時(shí)候，電影導(dǎo)演在唾罵電視的種種不是。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)的時(shí)候，電視節(jié)目曾與網(wǎng)絡(luò)節(jié)目水火不相容。但到了最后，還不是好好在一起了？所以，你說(shuō)新媒體時(shí)代，我們?cè)撛鯓娱喿x呢？

時(shí)間是海綿里的水，只要擠總會(huì)有的。碎片化的閱讀連在一塊兒就會(huì)浩如煙海。時(shí)間久了，七尺綢緞也能織成萬(wàn)里彩虹。后來(lái)，其他名著我也通過(guò)這種方式閱讀了一些，比如《百年孤獨(dú)》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》等。