陳燁萱 黃剛

摘? ? 要： 大學(xué)生正處于人生觀、價值觀、世界觀形成的關(guān)鍵階段，開展“以‘天下興亡、匹夫有責(zé)為重點(diǎn)的家國情懷教育”對大學(xué)生價值觀的形成、社會責(zé)任感的培育和國家認(rèn)同感的增強(qiáng)具有重要意義。本文基于對徐州高校大學(xué)生家國情懷現(xiàn)狀的調(diào)查，分析新時代大學(xué)生家國情懷的認(rèn)知現(xiàn)狀及存在問題，從“家風(fēng)家訓(xùn)”的培育、“傳統(tǒng)文化”的傳承、家國情懷內(nèi)涵的重構(gòu)、氛圍營造和社會實(shí)踐五個方面探析大學(xué)生家國情懷的培育途徑。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生? ? 家國情懷? ? 現(xiàn)狀調(diào)查

一、家國情懷的歷史淵源

家國情懷是將家庭、國家作為命運(yùn)共同體相結(jié)合的一種思想理念，基本內(nèi)涵主要包括家國同構(gòu)、共同體意識和仁愛之情[1]。家國情懷的歷史淵源可追溯到西周時期宗法制下的“家國同構(gòu)”與“家國一體”思想[2]，在中國數(shù)千年歷史發(fā)展進(jìn)程中，傳統(tǒng)的家國情懷觀在當(dāng)時個人德行培育規(guī)范、家族倫理秩序管理、國家治理模式與社會安全穩(wěn)定等方面發(fā)揮重要作用。

從現(xiàn)代漢語角度解析家國情懷，主要包含“家”“國”及對“家”“國”的“情懷”三個層面的含義。在中國傳統(tǒng)文化里，家與國是一個密不可分的整體，經(jīng)常被相提并論[3]，在“家國同構(gòu)”“家國一體”的思想影響下，無數(shù)先賢圣人、仁人志士以“修身、齊家、治國、平天下”“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”為己任，把對家庭、故土的依戀，對國家、民族的熱愛作為一生最崇高的追求。隨著歷史的演進(jìn)、時代的變遷，家、國、天下的觀念發(fā)生了顯著變化，但根植于中國人血脈中的家國情懷卻一脈相承下來[4]。

二、家國情懷的當(dāng)代境遇

自近代以來，由于國家政局的動蕩、國際形勢的改變及經(jīng)濟(jì)、文化全球化的發(fā)展，由傳統(tǒng)中國人“開眼看世界”，繼而建立在近代地理科學(xué)和國際法關(guān)系基礎(chǔ)上的從“天下”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皣摇钡挠^念對傳統(tǒng)三綱五常的價值系統(tǒng)造成影響[5]。尤其是對人生觀、價值觀、世界觀正在形成中的新時代大學(xué)生而言，對家國情懷的認(rèn)知與理解是他們能否具備優(yōu)良的品德，能否心系國家與世界，能否為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己青春力量的重要標(biāo)志。

通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，部分大學(xué)生家國情懷現(xiàn)狀有待改善，因此，對新時代大學(xué)生進(jìn)行家國情懷教育，對增強(qiáng)大學(xué)生的國家認(rèn)同感、民族自豪感和歷史責(zé)任感，培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識和奉獻(xiàn)精神具有重要的意義。

三、家國情懷的時代價值

2014年3月，教育部在《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中重點(diǎn)提出“要在青少年學(xué)生中開展以天下興亡、匹夫有責(zé)為重點(diǎn)的家國情懷教育”的要求，文件指出，將弘揚(yáng)愛國主義精神作為教育工作核心，分別從愛國、處世、修身三個層面對學(xué)生進(jìn)行以家國情懷教育為重點(diǎn)的中華傳統(tǒng)文化教育。充分表明了黨和國家對大學(xué)生家國情懷教育的高度重視[6]。

以“家國一體”和“家國同構(gòu)”為起點(diǎn)而形成的“家國情懷”在歷史的變遷與發(fā)展中不斷沉淀和升華，從先秦的“修身、齊家、治國、平天下”，到近代的“天下興亡、匹夫有責(zé)”，再到新時代全體中華兒女奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，“家國情懷”在一脈相承中實(shí)現(xiàn)了偉大的超越。新時代的“家國情懷”就是把個人命運(yùn)與國家命運(yùn)、民族命運(yùn)始終緊密結(jié)合起來，立足本職工作，艱苦奮斗，做一個有責(zé)任擔(dān)當(dāng)、有奉獻(xiàn)精神、懂得感恩的新時代大學(xué)生[7]。

四、新時代大學(xué)生家國情懷現(xiàn)狀調(diào)查

由于新時代的大學(xué)生所處環(huán)境、發(fā)展方向、社會活動、個人思想發(fā)展水平等不同，造成了對家國情懷的不同理解。為了科學(xué)準(zhǔn)確地判斷及了解具體情況，本文依托徐州高校開展了問卷調(diào)查。調(diào)查問卷的發(fā)放涵蓋了不同學(xué)校、年級、專業(yè)，調(diào)查問卷設(shè)計的內(nèi)容涵蓋了“家國情懷”“家風(fēng)家訓(xùn)”“傳統(tǒng)文化”三大方面。

學(xué)生問卷回收有效問卷244份。其中，211高校共47份，占19.58%;普通本科高校共159份，占66.25%;普通?？圃盒９?4份，占14.17%。大一50人，占20.83%;大二86人，占35.83%;大三61人，占25.42%;大四43人，占17.92%。具體數(shù)據(jù)見表1。

（一）大學(xué)生對“家風(fēng)家訓(xùn)”的認(rèn)知現(xiàn)狀分析。

1.對“家風(fēng)家訓(xùn)”的重視程度。

在被調(diào)查者中，76.25%的學(xué)生認(rèn)為家風(fēng)家訓(xùn)“挺重要的”，22.92%的學(xué)生“沒什么感覺”，僅有7.92%的學(xué)生認(rèn)為家風(fēng)家訓(xùn)“不重要”。說明新時代大部分大學(xué)生對于“家風(fēng)家訓(xùn)”很重視和認(rèn)可。

2.對“家風(fēng)家訓(xùn)”的了解程度。

根據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，超過半數(shù)的學(xué)生認(rèn)為自己了解“家風(fēng)家訓(xùn)”，并且大多認(rèn)為只有“為人處世”“誠實(shí)守信”“和睦相處”“尊老愛幼”是“家風(fēng)家訓(xùn)”的具體體現(xiàn)，僅有不到40%的學(xué)生選擇“忠君報國”。

由此可見，大多數(shù)學(xué)生對于“家風(fēng)家訓(xùn)”的了解仍局限于家庭及個人層次上，并未從“國家”角度進(jìn)行聯(lián)系與深入思考。因此，對于大學(xué)生“家風(fēng)家訓(xùn)”現(xiàn)狀的培養(yǎng)應(yīng)著重放在大局觀上，培養(yǎng)學(xué)生愛家愛國的情懷。

3.對“家風(fēng)家訓(xùn)”與“現(xiàn)代社會建設(shè)”關(guān)系的理解。

在調(diào)查中，大部分大學(xué)生認(rèn)為“良好的家風(fēng)家訓(xùn)對現(xiàn)代社會的意義”主要體現(xiàn)在“改善社會風(fēng)氣”和“弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化”兩個方面，其次是“加強(qiáng)思想文明建設(shè)”與“提高公民思想道德水平”。此外，約25%的學(xué)生對兩者之間的聯(lián)系沒有正確的認(rèn)識，表明目前的“家風(fēng)家訓(xùn)”教育仍有缺失。

（二）“傳統(tǒng)文化”的了解及認(rèn)識現(xiàn)狀。

1.學(xué)生對“傳統(tǒng)文化”的了解與重視程度。月月月月月

從表2的數(shù)據(jù)可以看出，約有28.33%的學(xué)生能夠確切地掌握我國傳統(tǒng)節(jié)日的日期，13.75%的學(xué)生難以掌握，具體原因是對農(nóng)歷與節(jié)氣不夠了解。

而在表3中，只有不到半數(shù)的學(xué)生表示“仍然記得并期待傳統(tǒng)節(jié)日的到來”。

分析可能存在的原因，主要有以下兩個方面，第一，新時代是一個網(wǎng)絡(luò)信息大爆炸時代，一個世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會信息化、文化多樣化的時代，外來節(jié)日、外來文化的沖擊、碰撞，多元的世界使一些價值觀未完全成形的學(xué)生追隨潮流、過洋節(jié)。

第二，某些學(xué)生內(nèi)心缺乏傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感，同樣對文化、對民族甚至對國家的認(rèn)同感不強(qiáng)。表明應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對學(xué)生關(guān)于傳統(tǒng)文化的教育以培養(yǎng)他們對國家、對民族、對文化的認(rèn)同感。

2.現(xiàn)代教育與大學(xué)生對“傳統(tǒng)文化”認(rèn)知的影響。

在問題“您的學(xué)校是否開設(shè)了有關(guān)‘傳統(tǒng)文化的相關(guān)課程？”和高校類別的交叉分析結(jié)果中，在“211”高校中有超過半數(shù)的學(xué)生表示有相關(guān)課程開設(shè)，普通本科則是44.03%，普通?？苾H有8.82%，不到十分之一。

從中發(fā)現(xiàn)高校間對“傳統(tǒng)文化”教育的重視程度不同，與之相對應(yīng)的是學(xué)生對傳統(tǒng)文化的掌握程度差別。由此，建議高校之間可以開展交流與學(xué)習(xí)，通過對“傳統(tǒng)文化”重視程度的轉(zhuǎn)變和教學(xué)手段的進(jìn)步，加強(qiáng)對大學(xué)生“傳統(tǒng)文化”的教育，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀和價值觀，加強(qiáng)對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，從而達(dá)到加強(qiáng)大學(xué)生家國情懷的目的。

（三）新時代大學(xué)生對家國情懷認(rèn)知程度。

1.新時代大學(xué)生對家國情懷的了解程度。

如表4所示，超過半數(shù)的大學(xué)生對家國情懷的內(nèi)涵基本了解，非常了解的占總樣本的三分之一左右;有將近五分之四的學(xué)生意識到了家國情懷的重要性，只有十分之一不到的同學(xué)認(rèn)為家國情懷不重要。

在家國情懷基本內(nèi)容的統(tǒng)計中，只有一半的學(xué)生將家國情懷和“尊老愛幼”聯(lián)系起來，與之前“家風(fēng)家訓(xùn)”的結(jié)果類似：大學(xué)生對家庭和國家的關(guān)聯(lián)認(rèn)知并不清晰，沒有家國一體的大局觀。

2.新時代大學(xué)生對家國情懷內(nèi)涵認(rèn)知情況。

大學(xué)生對于家國情懷的內(nèi)涵掌握得不夠透徹。72.73%的學(xué)生認(rèn)為“中國夢”和“社會主義核心價值觀”與家國情懷有關(guān)聯(lián)，即仍有將近三分之一的學(xué)生沒有認(rèn)識到其中聯(lián)系;學(xué)生對于家國情懷和“傳統(tǒng)節(jié)日文化”的認(rèn)識不夠到位，與上面調(diào)查結(jié)果符合。

針對這一現(xiàn)象，國家社會可以通過宣傳，比如以影視劇、路牌等形式，聯(lián)合家庭與學(xué)校形成良好的氛圍，達(dá)到增強(qiáng)學(xué)生對家國情懷內(nèi)涵理解的目的。

3.新時代大學(xué)生對家國情懷培育的看法。

如表5所示，有69.58%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校有必要開設(shè)家國情懷的相關(guān)課程，表明新時代的大學(xué)生對家國情懷有著一定的關(guān)注度，并且對其較為重視。然而有三分之一左右的學(xué)生對家國情仍懷抱著無所謂及忽視的態(tài)度。

根據(jù)對數(shù)據(jù)的交叉分析顯示，“211”高校學(xué)生、普通本科學(xué)生對家國情懷的重視程度遠(yuǎn)高于普通?？茖W(xué)生，與之前對“傳統(tǒng)文化”課程的統(tǒng)計數(shù)據(jù)相對應(yīng)。表明學(xué)校對家國情懷教育的重視程度與學(xué)生對家國情懷的了解和重視程度有著密不可分的關(guān)聯(lián)。因此，加強(qiáng)學(xué)校對學(xué)生的家國情懷教育工作便是重中之重。

而在培育家國情懷的問題上，如表6所示，學(xué)校開展相關(guān)課程成為最多人支持的方式。其次是參加社會調(diào)查和新媒體平臺的宣傳。在問卷的最開始，統(tǒng)計了大學(xué)生課余生活對新媒體的關(guān)注方向，其中將近一半的學(xué)生的課余生活重心都放在娛樂節(jié)目上，只有五分之一左右的學(xué)生選擇新聞時事節(jié)目。表明部分新時代大學(xué)生對國家大事、時事政治漠不關(guān)心，造成這種結(jié)果的原因是某些大學(xué)生對傳統(tǒng)文化、對國家、對民族的認(rèn)同感不夠，從側(cè)面反映社會對中華傳統(tǒng)文化教育不夠重視。

五、新時代大學(xué)生家國情懷培育途徑

當(dāng)前，部分大學(xué)生對于家風(fēng)家訓(xùn)教育有一定的了解，能夠主動地重視，但是部分學(xué)生局限于家庭及個人層次上，未從“國家”角度進(jìn)行聯(lián)系與深入思考，并且大部分大學(xué)生對“家風(fēng)家訓(xùn)”“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”與家國情懷的關(guān)系理解得不夠完全、不夠透徹，對“社會主義核心價值觀”與“中國夢”和家國情懷的關(guān)系認(rèn)識還不夠到位，對時事政治缺乏一定的敏感性和關(guān)注度，對傳統(tǒng)文化、民族和國家缺乏一定的認(rèn)同感，對家庭、社會和國家缺乏一定的責(zé)任感，因此需要家庭、學(xué)校和社會各個方面形成合力，為培養(yǎng)新時代大學(xué)生的家國情懷提供良好的氛圍、環(huán)境、措施和內(nèi)容。

（一）從“家風(fēng)家訓(xùn)”入手，培養(yǎng)大學(xué)生家國情懷。

家國情懷中的“家”是“家風(fēng)家訓(xùn)”的具體體現(xiàn)，“家風(fēng)家訓(xùn)”的塑造是培育家國情懷的起點(diǎn)。在家庭方面，家長要營造良好家風(fēng)，樹立良好家訓(xùn)，為學(xué)生做出榜樣和示范;在學(xué)校方面，可以舉行“家風(fēng)家訓(xùn)”鑒賞的相關(guān)活動，通過搜集歷代名人的家風(fēng)家訓(xùn)，聯(lián)系時代發(fā)展特色進(jìn)行鑒賞。同時，可以開展大型情景再現(xiàn)活動，讓學(xué)生通過搜集資料，自己編演，使活動做到有情、有境、有趣，讓學(xué)生“神入”到家風(fēng)家訓(xùn)的特色魅力當(dāng)中，在情境中了解、熟悉家風(fēng)家訓(xùn)的真正含義，從而達(dá)到實(shí)施家國情懷教育的目的。在社會方面，可以通過加大宣傳力度，通過對優(yōu)良“家風(fēng)家訓(xùn)”的宣傳在全社會營造和諧、幸福的家庭氛圍。

（二）從“傳統(tǒng)文化”入手，培養(yǎng)大學(xué)生家國情懷。

培育大學(xué)生的家國情懷，不僅要營造優(yōu)良的家風(fēng)環(huán)境，還要學(xué)會尊重傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化是中華文明的寶庫，鼓勵學(xué)生閱讀優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化經(jīng)典，舉辦傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒?，有利于加強(qiáng)學(xué)生對民族、對社會、對國家的認(rèn)同感。做好傳統(tǒng)文化的普及可以從以下三個方面入手：

在家庭方面，可以通過從小培養(yǎng)孩子閱讀經(jīng)典的習(xí)慣，讓孩子認(rèn)識了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時，可以借助讓孩子學(xué)習(xí)書法、樂器、戲劇等方式領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的精髓和魅力。

在學(xué)校方面，可以借助開展“全民閱讀”“百家講壇”等讀書活動，用學(xué)生樂于接受的方式，讓大家接受經(jīng)典的洗禮，提升自我修養(yǎng)與內(nèi)涵。此外，學(xué)校方面還應(yīng)該開設(shè)一些與傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程，在潛移默化中培養(yǎng)大學(xué)生的人文素質(zhì)。

在社會方面，可以通過開展傳統(tǒng)文化節(jié)活動等形式，讓學(xué)生身臨其境。比如結(jié)合地方特色，舉辦特色美食文化活動，從美食文化中了解中國傳統(tǒng)美食，領(lǐng)略飲食文化魅力，培養(yǎng)大學(xué)生對家鄉(xiāng)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感。

（三）從重構(gòu)家國情懷的內(nèi)涵入手，培養(yǎng)大學(xué)生家國情懷。

在古代，家國情懷是愛家、愛國、愛君主，新時代，家國情懷的內(nèi)涵變得更加豐富，由愛自己、愛家、愛校、愛黨、愛國等優(yōu)秀品質(zhì)組合而成。

所謂愛家，就是擔(dān)負(fù)起作為家庭一分子的責(zé)任?，F(xiàn)在的大學(xué)生大都是家里的獨(dú)生子女，享受著來自父母、長輩過多的關(guān)心與愛護(hù)，因此大都缺乏對他人關(guān)愛的意識。所以，通過父母的言傳身教、課堂的感恩教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生對家庭、對他人關(guān)心的意識。既是個人健康成長的需要，又是社會倫理關(guān)系和諧的需求，更是家國情懷的核心基礎(chǔ)。

所謂愛校，就是愛護(hù)學(xué)校、愛護(hù)班級、愛護(hù)宿舍、愛護(hù)同學(xué)，與此同時還要關(guān)注、關(guān)心學(xué)校的發(fā)展，積極參加學(xué)校的各項活動。在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的今天，校園里可以看見部分大學(xué)生“機(jī)”不離手，“宅”成了生活常態(tài)，甚至一些人引以為豪，使大學(xué)生喪失團(tuán)隊意識，參與活動的積極性下降。因此，正確地引導(dǎo)學(xué)生放下手機(jī)，走出宿舍、走向操場，積極參加各類社會志愿活動和社會實(shí)踐活動，讓學(xué)生從關(guān)愛身邊開始，培養(yǎng)愛校意識，對培養(yǎng)家國情懷有著不可或缺的作用。

所謂愛國就是理性愛國，先國家之憂而憂?！捌埨麌疑酪?，豈因禍福避趨之”。在踐行“中國夢”的道路上，用自己的實(shí)際行動、聰明才智和努力奮斗，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的青春力量。高校要經(jīng)常通過升國旗、團(tuán)日活動、主題講座等形式培養(yǎng)大學(xué)生的愛國意識，幫助他們樹立正確的價值觀，明辨是非，提高警惕，勇于承擔(dān)，樂于奉獻(xiàn)。

（四）從氛圍營造入手，培養(yǎng)大學(xué)生的家國情懷。

第一，在社會層面?？梢詮男旅襟w入手，網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展是一把雙刃劍。在讓學(xué)生“開眼看世界”的同時，網(wǎng)絡(luò)上一些低俗的、反動的內(nèi)容不可避免地會被學(xué)生瀏覽。所以，社會國家層次要守好網(wǎng)絡(luò)文化的第一陣地，構(gòu)建風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。學(xué)校教師和家長要承擔(dān)起凈化學(xué)生內(nèi)心受到網(wǎng)絡(luò)負(fù)面信息消極影響的責(zé)任。社會、學(xué)校、家庭要密切配合，為大學(xué)生營造健康的、積極的成長環(huán)境。

第二，在家庭層面。家長應(yīng)加強(qiáng)對大學(xué)生的價值觀教育，以身作則，對待老人孝順、關(guān)心，對待孩子耐心、友愛，做到尊老愛幼，以自身的一言一行教育、帶動孩子從善、從孝，促進(jìn)家庭和睦，增強(qiáng)孩子的社會責(zé)任感與愛國情懷，營造親切、友愛、平等、自由、互相關(guān)愛的氛圍。

第三，在學(xué)校層面。學(xué)?？梢酝ㄟ^開展校園文化節(jié)、傳統(tǒng)文化知識競賽、主題班會等活動加強(qiáng)對愛國人士的事跡、家國情懷方面的典范的展覽宣傳，營造濃厚的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)愛國精神的氛圍。此外，專業(yè)教師、輔導(dǎo)員和思政課教師要在日常教育教學(xué)中幫助大學(xué)生樹立正確、健康的世界觀、人生觀和價值觀，使他們成為心懷天下，愛家、愛校、愛國的，具有新時代家國情懷的大學(xué)生。

（五）從社會實(shí)踐入手，培養(yǎng)大學(xué)生家國情懷。

參與社會實(shí)踐活動，可以讓學(xué)生步入社會之前與社會有效接觸，并憑借自身能力對社會做出貢獻(xiàn)，將社會對自身的認(rèn)同與自己對社會的認(rèn)同結(jié)合起來，對培養(yǎng)家國情懷有著很大的幫助。學(xué)?？梢耘c社會相關(guān)部門合作，積極開展追尋紅色足跡、國情考察、科技支農(nóng)、文化宣傳、服務(wù)民生、生態(tài)環(huán)保、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等方面的志愿服務(wù)，讓他們在社會志愿服務(wù)和實(shí)踐中了解國情、民情和社情，加深對“中國夢”的理解。

何為家國情懷？如何踐行家國情懷？是值得當(dāng)下每一個大學(xué)生深刻思考的問題。正如錢穆先生所言“有家而有國，次亦是人文化成。中國俗語連稱國家。因是化家成國，家國一體，故得連稱”[8]。家國本為一體，大學(xué)生應(yīng)樹立正確的觀念，逐步將愛自己、愛家轉(zhuǎn)變?yōu)閻埸h、愛國，做一個有家國情懷的新時代大學(xué)生，踐行社會主義核心價值觀，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興不懈奮斗。

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