林涵

湄公河自北而南穿越老撾，途經(jīng)老撾1500多公里。有人說(shuō)，湄公河是老撾的國(guó)魂，是這個(gè)國(guó)家商業(yè)活動(dòng)的軸心。奔流的湄公河在老撾北部與南康江匯合，就在這兩河交匯、群山環(huán)抱的谷地，孕育出老撾的文化故都——瑯勃拉邦。這座精致的古色古香的小山城，距離首都萬(wàn)象市大約有500多公里，是老撾現(xiàn)存的最古老的一個(gè)城鎮(zhèn)，距今已有兩千多年的歷史。

這座千年古城，至今保留著大量古寺廟和古建筑，經(jīng)聯(lián)合國(guó)專家組考察，瑯勃拉邦全市有679座有保存價(jià)值的古老建筑物。1995年12月，瑯勃拉邦被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界歷史遺產(chǎn)名錄。目前，全球共有一千多處世界遺產(chǎn)，而作為古都城將整座城市列入世界遺產(chǎn)保護(hù)的卻非常稀少，僅有十幾處，瑯勃拉邦就是其中的一座。

整座瑯勃拉邦古城沒(méi)有高大的建筑，城市市區(qū)沿湄公河左岸延伸，依山傍水，氣候涼爽，地勢(shì)平緩。掩映在樹(shù)叢中日漸斑駁的法國(guó)殖民建筑與金檐紅頂?shù)膹R宇，以及多民族的民俗風(fēng)情都深深吸引著世界各地游客的目光。

悠悠千年歷史往事

瑯勃拉邦記載了老撾悠久的歷史時(shí)光，透過(guò)這座城市，我們可以看到老撾悠久歷史里的諸多往昔故事。

早在兩千年前，這里就是一個(gè)老撾部落的都城，當(dāng)時(shí)稱孟沙瓦，意為“王都”。八世紀(jì)中葉，坤洛建立瀾滄國(guó)（亦譯南掌國(guó)），即定孟沙瓦為王都，并易名香通，意為“金城”。公元1353年建立的瀾滄王國(guó)（也叫南掌王國(guó)），是老撾歷史上最鼎盛的時(shí)期，也是老撾擁有最大版圖的輝煌時(shí)期。

當(dāng)時(shí)瀾滄王國(guó)的國(guó)王將其岳父柬埔寨國(guó)王所贈(zèng)的一尊高1.3米的勃拉邦金佛（“Prabang”，意為“薄金佛”）視為“王國(guó)的保護(hù)者”，作為國(guó)寶珍藏在市內(nèi)一座古老、精美的寶塔中。1560年，塞塔提拉王遷都萬(wàn)象后，將勃拉邦佛留在舊都作為鎮(zhèn)城之寶。從此，原名叫做“孟沙瓦” （Muang Sawa）的古城便以該佛命名，改稱為瑯勃拉邦（Luang Prabang），意為“勃拉邦佛之都”。

1693年，瀾滄王國(guó)分裂為占巴塞、瑯勃拉邦、川壙、萬(wàn)象4個(gè)王國(guó)，從此老撾走向衰弱。18世紀(jì)末到19世紀(jì)中葉，這些王國(guó)逐步為暹羅所統(tǒng)治，一直持續(xù)到1893年被法國(guó)所取代。

19世紀(jì)末，法國(guó)人控制了中南半島地區(qū)，并將老撾殖民化。這個(gè)被湄公河流過(guò)的國(guó)家卻因長(zhǎng)期的封閉與貧窮，無(wú)法提供給殖民者更多的現(xiàn)代資源，也難以跟上現(xiàn)代商業(yè)的節(jié)奏。實(shí)際上，當(dāng)法國(guó)人占領(lǐng)了這個(gè)滿城飄著糯米香氣、雞蛋花瓣遍灑街道、佛寺鐘聲響徹全國(guó)的古老國(guó)度時(shí)，關(guān)于老撾這個(gè)國(guó)家的地位，他們或多或少是帶著些許迷惑的。

最終，浪漫到極致的法國(guó)人聚集在瑯勃拉邦，懷揣著對(duì)家園的念想，每日尋思著如何蓋一座和故鄉(xiāng)巴黎一樣的別墅，或是如何培養(yǎng)當(dāng)?shù)厝顺蔀榈氐赖姆ú蛷N師。今天，當(dāng)你走在瑯勃拉邦最著名的街道“洋人街”上，周遭環(huán)繞著密集的法式洋房，到處可見(jiàn)的“Lao-Style”法棍，以及地道的老撾咖啡，無(wú)不在告訴你，了解這座城市的最佳途徑是：“慢下來(lái)，享受它?！?/p>

最終，浪漫到極致的法國(guó)人聚集在瑯勃拉邦，懷揣著對(duì)家園的念想，每日尋思著如何蓋一座和故鄉(xiāng)巴黎一樣的別墅，或是如何培養(yǎng)當(dāng)?shù)厝顺蔀榈氐赖姆ú蛷N師。

生活中的虔誠(chéng)信仰

南傳佛教作為老撾的國(guó)教，佛教的虔誠(chéng)信仰與人們的日常生活早已融為一體。在老撾，男人在一生中都會(huì)短暫地進(jìn)入寺院，過(guò)一段僧人的生活。在他們看來(lái)，這不僅是對(duì)佛祖的奉獻(xiàn)，是人生的一種修行，也是像接受學(xué)校教育那樣，學(xué)習(xí)做人的基本素養(yǎng)。

所以，行在瑯勃拉邦，?？吹叫∩硰浺簿筒蛔銥槠媪?，這些還在上小學(xué)期間的小孩并非已看破紅塵，而是遵循著老撾一直以來(lái)的習(xí)俗。也許正是這樣的信仰和文化熏陶，讓老撾人看上去總是那么地安靜平和，與你相視一笑時(shí)讓人從心底感到舒服和溫暖。

瑯勃拉邦是老撾佛教中心，寺廟、佛塔林立，僅市區(qū)內(nèi)就有30多座寺廟，居民篤信佛教，是名副其實(shí)的佛都。在瑯勃拉邦，最著名的人文景觀當(dāng)屬“布施”。所有寺廟中的僧人每天的食物，皆來(lái)自信徒們的“布施”。 布施本是佛教用語(yǔ)，意指以自己所有，普施一切眾生。雖然老撾全國(guó)各地乃至東南亞其他小乘佛教國(guó)家都有布施，但要屬瑯勃拉邦的最為著名和壯觀。

瑯勃拉邦布施主要集中在西沙旺大街的東段，每天清晨五點(diǎn)半左右開(kāi)始，大約延續(xù)半小時(shí)至一小時(shí)。沿著洋人街（Sakkaline Road）從Sop Sickharam 寺開(kāi)始一直到王宮博物館，古城中主要寺院的僧人大都會(huì)出來(lái)接受布施，365天，風(fēng)雨無(wú)阻。瑯勃拉邦的晨間布施，持續(xù)了近千年，據(jù)說(shuō)即使在戰(zhàn)火紛飛的歲月，僧侶們也一直保持著每天靠清晨化緣來(lái)的食物充饑的習(xí)俗，并且每天為人們祈福。整個(gè)祈福過(guò)程神圣而寧?kù)o，布施已經(jīng)成為老撾人開(kāi)啟一天美好時(shí)光的必要環(huán)節(jié)和儀式。

人們進(jìn)行布施的物品，大多是老撾人的主食——糯米飯、粽子，也有一些餅干之類的小零食。布施的信徒也都有嚴(yán)格的禮儀，比如，必須身披肩帶，女人則必須脫掉鞋子，盤跪地上（現(xiàn)在很多老年女人已經(jīng)改為坐在小矮凳上，男人則可站立）。為了表示對(duì)僧侶的尊敬，布施者不得用左手遞送食物，在布施時(shí)頭部不能高于僧侶的錫缽。女性不能靠近或者觸碰到僧侶，也不能隔物接觸，即女性要遞食物給僧侶時(shí)，需將東西放進(jìn)錫缽里。

享受古都的慵懶時(shí)光

瑯勃拉邦古城面積不到10平方公里，一條長(zhǎng)約2公里的主街，貫穿了整個(gè)古城。這條主街以瑯勃拉邦瀾滄王國(guó)最后的國(guó)王——西薩旺馮（Sisavang Vong，1901～1959在位）而命名。大街上，密密麻麻排列著裝飾精美的法式風(fēng)格的客棧、餐吧和禮品店，顯示著昔日這里曾是法國(guó)殖民地，也顯示著如今這里是歐美背包客鐘情的亞洲世外桃源。

同樣作為古城，這里沒(méi)有其他地方的熱鬧喧囂，更不是艷遇的場(chǎng)所，只有清靜而休閑的日常，仿佛千百年來(lái)都是這般模樣。游覽古城的最佳方式是租輛自行車或摩托車，用一天的時(shí)間走走停停，用心體會(huì)這個(gè)千年古城的美景。而選擇在瑯勃拉邦停留數(shù)日，享受瑯勃拉邦的慵懶時(shí)光也不失為一種更好的方式。

瑯勃拉邦最浪漫的地方，大概要數(shù)湄公河岸綿延數(shù)里的咖啡館了，它們各具特色又充滿濃濃的東南亞風(fēng)情。在陽(yáng)光慵懶的午后，點(diǎn)一杯咖啡在湄公河邊看飄忽的云朵，靜享這美好的慢時(shí)光。

或者，在傍晚時(shí)分登上浦西山，一覽整個(gè)古城的景色。整個(gè)城市一片蔥蘢，街道規(guī)整，游客騎著自行車，穿梭于巷陌間。集市上沒(méi)有吆喝聲，只聞?shì)p言細(xì)語(yǔ)。佛龕供放著用荷葉包裹成的雛菊小花籃。居民坐在湄公河畔觀望夕陽(yáng)，而那夕陽(yáng)美麗得讓人感動(dòng)。

Tips

到瑯勃拉邦的航班一般都是當(dāng)?shù)貢r(shí)間下午兩點(diǎn)多，屆時(shí)可回酒店稍作歇息，也可去咖啡店補(bǔ)充一下能量，五點(diǎn)半可以慢慢前往浦西山。從山上下來(lái)后，可嘗試一下河邊的炭火火鍋。吃過(guò)晚飯，就可以逛瑯勃拉邦著名的夜市了。

若參加布施，應(yīng)提前學(xué)習(xí)一些最基本的禮儀，做到對(duì)當(dāng)?shù)胤鸾痰幕咀鹬?。?dāng)?shù)匦∝湑?huì)在街上銷售游客布施用的糯米飯團(tuán)，各家酒店、客棧也都向入住客人出售糯米飯。