何靚

這幅圖像源自敦煌莫高窟第257窟（北魏）西壁北段的“須摩提女因緣”故事畫中，畫面描述的是須摩提女登高樓、執(zhí)香爐請佛到來，漢闕下兩人共坐的正是雙人胡床。由于沒有考古出土實(shí)物，學(xué)界論述胡床在古代應(yīng)用大多依據(jù)文獻(xiàn)與圖像，這幅壁畫中出現(xiàn)的雙人胡床罕見且年代非常早，所以常常被學(xué)界作為重要資料引用。

胡床是一種可以折疊的輕便坐具，又稱交床，形制類似現(xiàn)在的“馬扎”，但高度要高得多。

目前已知最早的胡床實(shí)物，是1922年古埃及法老圖坦卡蒙（約公元前1333年-公元前1324年）墓室中出土的，該陵墓壁畫上有世界最早的胡床圖像。埃及往東美索不達(dá)米亞出土的“彈箜篌圖”中，演奏者坐的是類似于軟屜座面的胡床折疊凳。公元前8世紀(jì)末期，伊朗高原亞述帝國的薩爾貢二世為自己修建的神殿上，有一幅“向勝利者獻(xiàn)貢品”的畫面，國王就坐在折疊凳上面對被征服者的代表。古希臘陶瓶圖案“美狄婭把老公羊變成羊羔”、瓶畫“因憤怒而拒絕出戰(zhàn)的阿基琉斯”中有胡床圖像;約公元前5世紀(jì)的希臘瓶畫《燕子喻春圖》中也有二女子坐X型硬屜馬扎。

隨著戰(zhàn)爭和民族遷徒等，這類高于中國床榻的坐具“胡床”經(jīng)過古埃及、古希臘輾轉(zhuǎn)中東、中亞、犍陀羅、西亞、南亞等地，逐漸傳向東方進(jìn)入中原。中國目前最早的胡床圖像出現(xiàn)在東漢章帝、和帝時山東長清孝堂山石祠畫像石上?！逗鬂h書》記載，漢靈帝“好胡床”引領(lǐng)了京師洛陽的胡化風(fēng)氣。到了魏晉南北朝時，胡床普遍流行，使用地域幾乎遍布南北各地，北魏賈思勰《齊民要術(shù)》記載，當(dāng)時市場交易馬鞭價值十文，胡床價值百文。胡床作為家具，輕便靈活、垂坐舒適，可開可合、攜帶方便，讓漢人的坐姿發(fā)生根本性變化——由席地跪坐轉(zhuǎn)變?yōu)榇鼓_高坐。

胡床也出現(xiàn)在敦煌莫高窟壁畫中，時代最早的是第257窟（北魏）須摩提女緣故事中的雙人胡床;第296窟（北周）賢愚經(jīng)變的善友太子入海品變中占相師的座具是胡床，第420窟（隋）中武士坐著胡床;第217窟（盛唐）房屋里的人也坐胡床，第156窟（晚唐）中剃度出家的人也坐胡床。胡床出現(xiàn)在各種場合，說明人人可坐，并不是等級身份的象征。