梁正 程晨

外練精湛武藝

內(nèi)修高尚品德

傳羅山派之風(fēng)

持不變之情懷

歲月更替而初心不改

三十五載譜國(guó)粹華章

徐志洪先生推動(dòng)門(mén)派

從潮汕走向世界

由過(guò)去邁向未來(lái)

幾度春秋留深情

不久前，大浦元洲仔大王爺廟一帶響起了熱鬧歡騰、節(jié)奏高亢的鑼鼓聲，營(yíng)造出喜慶和歡樂(lè)的氣氛。眾多市民聚集在此，與蒞臨現(xiàn)場(chǎng)的嘉賓們一起觀賞龍獅及瑞麟表演，更有千人巡遊，祈福還神，現(xiàn)場(chǎng)已成一片歡樂(lè)的海洋，好不熱鬧！

這是由2019香港風(fēng)火堂國(guó)術(shù)協(xié)會(huì)主辦的大浦元洲仔大王爺寶誕暨該會(huì)三十五周年會(huì)慶，也是徐志洪先生以武載道、貢獻(xiàn)三十五年的見(jiàn)證。眼前眾人歡聚一堂同賀盛事，心中百感交集往事湧現(xiàn)，他寫(xiě)下了藏頭詩(shī)一首，以記錄那個(gè)難忘的時(shí)刻：“三十兄弟同一聚，拾得忠義師徒緣，五湖四海同一心，年年歲歲歲月情，風(fēng)雨同行兄弟義，火燒不盡草還生，堂堂正正中國(guó)人?！笨芍^，三十五年風(fēng)火堂，德技兼?zhèn)淝橐忾L(zhǎng)。

多年以來(lái)，徐志洪先生本著習(xí)武重在修德的精神，積極地組織、參與各類公益活動(dòng)。在他的帶動(dòng)下，香港風(fēng)火堂國(guó)術(shù)協(xié)會(huì)也從最初傳承武藝、團(tuán)結(jié)同門(mén)的功能，漸漸發(fā)展成服務(wù)社會(huì)、傳播正能量的公益社團(tuán)?！帮L(fēng)火堂”常常舉行各類活動(dòng)，如長(zhǎng)者茶聚、節(jié)日盛會(huì)，組織會(huì)員到場(chǎng)表演鶴佬民族舞、陸上龍舟舞等故鄉(xiāng)風(fēng)情節(jié)目，既給大眾送去了娛樂(lè)，也間接傳播了民間文藝活動(dòng)的樂(lè)趣。“風(fēng)火堂”還組織了國(guó)術(shù)隊(duì)、龍舟隊(duì)、足球隊(duì)、醒獅隊(duì)等，賽時(shí)競(jìng)技，閒時(shí)強(qiáng)身，改善年輕人的體質(zhì)，鍛煉他們的心志，更加強(qiáng)這一代人的凝聚力和群體意識(shí)，也為日後開(kāi)創(chuàng)更美好的人生奠定基礎(chǔ)。

“拜訪汕尾尋根源、緬懷恩師紀(jì)生平、喜慶時(shí)期舞瑞麟、體育精神興龍獅?！边@是徐志洪先生對(duì)香港風(fēng)火堂國(guó)術(shù)協(xié)會(huì)的總結(jié)，在短短的四句話背後，經(jīng)歷了不少令人難忘的事情。“有一年我們要宴開(kāi)三十桌在酒樓聚餐，不過(guò)就在活動(dòng)快要開(kāi)始的時(shí)候，香港發(fā)佈三號(hào)風(fēng)球預(yù)警，天上疊起雨云，四周刮起大風(fēng)。按照常例，惡劣的天氣一般會(huì)迫使活動(dòng)改期，就連酒樓方面都表示如果七點(diǎn)仍沒(méi)有賓客到場(chǎng)，就取消宴席?！泵鎸?duì)此情景，當(dāng)時(shí)徐志洪先生也感到頗為無(wú)奈，他緊張地盯著酒樓的大門(mén)，卻一次次因期望落空而倍感失落。然而，時(shí)針剛剛指向七點(diǎn)，奇蹟卻出現(xiàn)了：“令人意想不到的是，各嘉賓從七點(diǎn)開(kāi)始陸續(xù)到場(chǎng)，風(fēng)雨的阻撓，也沒(méi)有減少他們的熱情?！弊钺幔俣嗳她R聚，座無(wú)虛席，氛圍熱鬧又和諧，彼伏熱絡(luò)的談話聲，讓徐志洪忘記了外面糟糕的天氣，也忘記了之前的惆悵和忐忑，只留下深刻的記憶存留至今。

另有一次，香港風(fēng)火堂國(guó)術(shù)協(xié)會(huì)的經(jīng)歷更讓人驚喜：按照計(jì)劃，此次活動(dòng)要徐志洪先生提前一年從政府相關(guān)部門(mén)申請(qǐng)了場(chǎng)地，待他好不容易得到批準(zhǔn)獲得節(jié)日當(dāng)天使用場(chǎng)地的允許，卻不巧的是，活動(dòng)期間遭遇影響力更大的八號(hào)風(fēng)球！

“如果更改安排，就要重新向政府遞交申請(qǐng)，前後耗時(shí)可能又是很長(zhǎng)一段時(shí)間，很有可能會(huì)直接導(dǎo)致活動(dòng)取消，且日後難有機(jī)會(huì)補(bǔ)辦?！辈恢欠裉旃髅?，活動(dòng)當(dāng)日上午九點(diǎn)依舊是狂風(fēng)暴雨，但十二點(diǎn)卻變成了艷陽(yáng)高照，徐志洪先生立即向大家發(fā)出通知，按原定計(jì)劃有序開(kāi)展慶祝活動(dòng)。而且有趣的是，出於對(duì)公眾安全的考慮，警局還派出警察到現(xiàn)場(chǎng)協(xié)助，以防出現(xiàn)意外。

“風(fēng)火堂”活動(dòng)豐富，幾乎每一場(chǎng)活動(dòng)都讓人記憶深刻。如組織宴開(kāi)六十桌的長(zhǎng)者下午茶，寓意陰陽(yáng)平衡的“白天敬老、晚上祭祖”活動(dòng)，五六百人一同為街坊派發(fā)物資的工作，讓人津津樂(lè)道之餘，也讓人讚不絕口。如今，香港風(fēng)火堂國(guó)術(shù)協(xié)會(huì)已積累了三十五年的經(jīng)驗(yàn)，也沉淀了大家三十五年的心血，在此基礎(chǔ)上，徐志洪先生會(huì)堅(jiān)定初心，繼續(xù)投身公益，在社會(huì)工作中，體現(xiàn)武者的擔(dān)當(dāng)與情義。

發(fā)揚(yáng)門(mén)派鑄武魂

香港風(fēng)火堂國(guó)術(shù)協(xié)會(huì)是一個(gè)武術(shù)團(tuán)體，承傳武學(xué)、團(tuán)結(jié)同門(mén)是其不變的宗旨。眾所周知，中華武術(shù)講究師承，因此創(chuàng)辦該會(huì)的徐志洪先生，亦在其中融匯尊師重道的精神。自五歲開(kāi)始，他先後拜莊報(bào)和王培芳為師，兩位羅山派名家的用心栽培，為這個(gè)喜愛(ài)中華武術(shù)的後輩打下了堅(jiān)固的基礎(chǔ)，隨後恩師回鄉(xiāng)，徐志洪先生再拜“少林奇僧”飛逢禪師學(xué)習(xí)其他門(mén)派，最終練就了出眾武藝，日後屢屢獲譽(yù)於香江武林界，形成影響力，光耀門(mén)派。

如今，徐志洪先生致力於培育門(mén)派的後起之秀，他和恩師一樣，為推廣羅山派而不遺餘力，授徒上萬(wàn)人，育出一片桃李芬芳。

為師者，不僅以授技為重，更應(yīng)在為人處世方面引導(dǎo)弟子，因此中華武術(shù)也提倡武德的傳播。就徐志洪先生而言，通過(guò)香港風(fēng)火堂國(guó)術(shù)協(xié)會(huì)服務(wù)社會(huì)即是其傳授武德的方式之一。另外，在推廣羅山派的同時(shí)，他不忘強(qiáng)調(diào)武德的重要性，希望門(mén)派後輩重德重技，恪守公義。

“羅山派武術(shù)的一招一式，與門(mén)派精神息息相關(guān)，教授武術(shù)，亦是傳播中華文化，因此我在授徒時(shí)不僅會(huì)看學(xué)員們練習(xí)出正確的套路，更希望他們學(xué)到了門(mén)派精神，將之代代相傳，將武術(shù)中蘊(yùn)藏的文化發(fā)揚(yáng)光大。”徐志洪先生介紹，“以短打見(jiàn)長(zhǎng)的羅山派，因起源與詠春頗有淵源，因此兩派有相通之處。但是由於歷史原因，羅山派過(guò)去傳男不傳女，所以影響力不及詠春大?，F(xiàn)在，羅山派應(yīng)該突破那些陳規(guī)舊俗，走向世界、放眼未來(lái)，在堅(jiān)持精髓與原則的基礎(chǔ)上，也應(yīng)有改變。”例如在授課方面，已開(kāi)始接納女弟子，而在武德方面，亦體現(xiàn)門(mén)派與時(shí)俱進(jìn)的精神，讓不同性別、年齡的人都能感受它的魅力。

現(xiàn)在，徐志洪先生經(jīng)常到各個(gè)社區(qū)中心，教大眾習(xí)武養(yǎng)生，同時(shí)也通過(guò)羅山派徐志洪國(guó)術(shù)總會(huì)向眾多學(xué)員授課。在家鄉(xiāng)汕尾，他更有弟子眾多，已開(kāi)設(shè)羅山派武館達(dá)11家之多。通過(guò)種種工作，他推動(dòng)門(mén)派的發(fā)展速度，也讓更多人領(lǐng)悟其中的武德與精神。

三十五年，是一個(gè)人從出生走向成熟的過(guò)程；對(duì)香港風(fēng)火堂國(guó)術(shù)協(xié)會(huì)而言，則有一段從創(chuàng)辦到穩(wěn)定再到擴(kuò)展的經(jīng)歷。在這段時(shí)間里，它由傳承國(guó)粹延伸到社會(huì)服務(wù)，展現(xiàn)了中華武者在現(xiàn)代的新形象——而這，便也是徐志洪先生的形象：剛正立身，行武重德。