代瑛

摘要：本文從語(yǔ)言運(yùn)用的角度出發(fā)，分析《哪吒之魔童降世》的部分主要人物語(yǔ)言設(shè)定對(duì)于人物和電影本身的作用和意義，以彰顯語(yǔ)言在電影藝術(shù)中的重要作用。

關(guān)鍵詞：電影人物;語(yǔ)言運(yùn)用;語(yǔ)境

今年暑假，《哪吒之魔童降世》動(dòng)畫(huà)片燃爆了！截止到現(xiàn)在，諸多人推測(cè)其票房將達(dá)到25億。諸多觀影感受都提到了故事情節(jié)設(shè)定和人物設(shè)定都頗具特色，國(guó)內(nèi)眾多網(wǎng)絡(luò)媒體都在對(duì)該電影進(jìn)行評(píng)議，就連國(guó)內(nèi)一些主流媒體新華網(wǎng)、人民網(wǎng)也以該電影為中心進(jìn)行著熱議。由此可見(jiàn)，該電影目前對(duì)于人們的影響力。筆者認(rèn)為，這部電影的語(yǔ)言設(shè)定“獨(dú)具匠心”，與故事情節(jié)和人物性格之間有著十分密切的關(guān)系，本文擬從語(yǔ)言運(yùn)用的角度，來(lái)分析該電影中其主要人物語(yǔ)言的設(shè)定對(duì)人物塑造的重要作用。

一、“椒鹽普通話”與太乙真人的完美結(jié)合

學(xué)者于根元在《應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)教程》中提到，方言地區(qū)的人學(xué)說(shuō)普通話一般只聽(tīng)中央人民廣播電臺(tái)播新聞的普通話，稍有變化或者不是很標(biāo)準(zhǔn)就聽(tīng)不懂，恐怕也是一種欠缺。換而言之，方言區(qū)的大眾說(shuō)普通話，大部分也帶有其方言的部分特點(diǎn)，形成獨(dú)具特色的方言味兒普通話。而四川方言區(qū)的普通話因帶有四川方言音的特點(diǎn)，被戲稱為“椒鹽普通話”。在眾多電影中，用純方言來(lái)做為語(yǔ)言設(shè)定是目前電影導(dǎo)演的較為普遍的做法，例如2018年上映的《無(wú)名之輩》就是一個(gè)典型案例。而《哪吒之魔童降世》的電影主創(chuàng)人員卻特意給太乙真人選擇了“椒鹽”普通話作為該人物的語(yǔ)言設(shè)定，無(wú)疑，這跟以往利用純地方方言來(lái)對(duì)人物語(yǔ)言的設(shè)定有巨大的不同。這使得“椒鹽普通話”這種“半生不熟”的普通話對(duì)白方式成為該電影的一大亮點(diǎn)。四川方言版普通話，這一語(yǔ)言在太乙真人身上，與該人物的外在形象一起，使得該人物更接地氣。而以往版本的太乙真人，操一口純正的普通話，也即與那副仙風(fēng)道骨、不食人間煙火一般高高在上的形象，始終給人一種生人勿進(jìn)，只能仰視之感。新版《哪吒》中的太乙真人作為貫穿全部電影的一個(gè)重要人物，其“椒鹽普通話”更易于普通大眾接受。因?yàn)閺乃f(shuō)話方式開(kāi)始，就跟我們普通大眾是一樣的，帶有方言的口音。這第一點(diǎn)就是親民，按現(xiàn)在流行的說(shuō)法是更接地氣。比如我們也看到主流媒體新華社，緊跟時(shí)代熱點(diǎn)，更關(guān)注民生，隨著該電影的火爆，也在微信公眾號(hào)推文上提出了“哪吒”二字的讀音大討論。在中國(guó)眾多方言的影響下，對(duì)于同樣一個(gè)人物的名稱有不同的語(yǔ)音方式，但是這種不同的語(yǔ)音方式，并不影響我們實(shí)際的交流，反而在各種藝術(shù)中，以電影為例，更能彰顯方言地區(qū)語(yǔ)言的魅力。無(wú)疑，這與“鼓勵(lì)國(guó)家語(yǔ)言文字管理部門、學(xué)術(shù)界、非政府組織、公共和私人機(jī)構(gòu)以及個(gè)人通過(guò)科研、媒體、課程、藝術(shù)、文化產(chǎn)品和信息通訊技術(shù)等多樣方式保護(hù)并促進(jìn)語(yǔ)言的多樣性”十分契合?？梢?jiàn)，除了地方方言以外，包括我們?cè)趯W(xué)習(xí)普通話時(shí)出現(xiàn)的帶有方言口音的普通話，這種過(guò)渡語(yǔ)，也是一種中介語(yǔ)，這種語(yǔ)言狀態(tài)也需要得到我們的承認(rèn)并認(rèn)可。因?yàn)槲覀兇蠖鄶?shù)人說(shuō)普通話當(dāng)然不能跟一些特殊職業(yè)（例如主持人、演員等）的人員相比。這也是在提醒我們，我們需要承認(rèn)這種語(yǔ)言中間狀態(tài)的存在。同樣，對(duì)待個(gè)人而言，我們也要承認(rèn)和允許這種中間狀態(tài)“不完美”的存在。這也是導(dǎo)演精心安排太乙真人操“椒鹽普通話”的又一個(gè)目的。這一安排，不但可以使得熟悉該方言的人們能迅速對(duì)帶口音的該人物做出自己的解讀，這一點(diǎn)，對(duì)于吸引觀眾具有重要的作用。由此可見(jiàn)，該電影的主創(chuàng)把太乙真人的四川味普通話這副牌打得非常好：“人是否能夠改變命運(yùn)，我不曉得。我只曉得，不認(rèn)命是哪吒的命?！边@句話打在了眾多人的心上，可見(jiàn)，這親民的語(yǔ)言牌打得十分到位，惹得廣大觀影的民眾對(duì)帶著一口川普（非美國(guó)總統(tǒng)特朗普）的太乙真人更多了一份喜愛(ài)。

二、哪吒的語(yǔ)言設(shè)定凸顯語(yǔ)境與語(yǔ)義的密切關(guān)系

現(xiàn)在說(shuō)說(shuō)該電影的主角

哪吒的語(yǔ)言。哪吒在這部電影中的語(yǔ)言有著非常強(qiáng)烈的代入感。其語(yǔ)言的特色就在于主創(chuàng)人員充分考慮了語(yǔ)境跟語(yǔ)義之間的相互關(guān)系。對(duì)于電影設(shè)定的故事情節(jié)和人物而言，這本身就形成了一個(gè)特定的語(yǔ)境?！罢Z(yǔ)境是一個(gè)十分復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)，它對(duì)于語(yǔ)義有著重要的作用?！蓖瑫r(shí)，我們也應(yīng)明白，言語(yǔ)的語(yǔ)義不但可以反映說(shuō)話人的身份和性格，可以反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，語(yǔ)義也可以在語(yǔ)境中發(fā)生變化，我們從這樣的語(yǔ)言跟隨語(yǔ)境的變化中，看到了語(yǔ)義的“言外之義”。哪吒的語(yǔ)言設(shè)定，跟隨著語(yǔ)境在發(fā)生著變化，反過(guò)來(lái)，在哪吒的語(yǔ)言中，透露著哪吒的身份和他本身的性格，也更凸顯出了“言外之義”，同時(shí)，也推進(jìn)著電影的故事向前發(fā)展。

首先，故事情節(jié)設(shè)定決定了語(yǔ)言的設(shè)定。電影運(yùn)用了具有押韻效果的短句作為哪吒的語(yǔ)言設(shè)定，這些朗朗上口的語(yǔ)言，增強(qiáng)了哪吒“魔童”氣質(zhì)。例如“我是小妖怪，逍遙又自在。殺人不眨眼，吃人不放鹽。一吃七八個(gè)，吃完就拉屎，拉屎上茅房，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有紙。”這句話，“我是小妖怪”，首先透露出哪吒的身份，即由于魔丸的原因，他跟平常小孩子有很大不同。在電影中我們可以看到：他未出生，平民百姓就來(lái)祝賀了，但一得知他是魔丸降世，態(tài)度就發(fā)生了一百八十度的轉(zhuǎn)變。隨著他的成長(zhǎng)，百姓對(duì)他的處理就慢慢發(fā)生重大變化了：從開(kāi)始朝他扔垃圾，不讓自家孩子跟他玩兒，到后來(lái)所有人都躲著他，視其為瘟神。這樣的故事設(shè)定，就已經(jīng)讓他認(rèn)識(shí)到，他被貼上了“小妖怪”的標(biāo)簽?！靶⊙帧边@一成見(jiàn)，也是引發(fā)“魔丸”魔性大發(fā)的導(dǎo)火索。試想，如果大家一開(kāi)始能正常接受他的魔丸降世身份，不貼“小妖怪”這樣的標(biāo)簽，不區(qū)別對(duì)待他，“魔丸”是否還會(huì)讓哪吒“魔性大發(fā)”還真是一個(gè)問(wèn)題。而這一標(biāo)簽，也引發(fā)觀影者對(duì)于貼標(biāo)簽的思考。因?yàn)?，“貼標(biāo)簽”這在我們的現(xiàn)實(shí)生活中是的的確確存在的。正是由于哪吒被眾人貼標(biāo)簽，缺少父母陪伴，沒(méi)有玩伴，所以哪吒才會(huì)說(shuō)出“生活里全是淚，越是折騰越倒霉，垂死掙扎你累不累，不如癱在床上睡?！边@一句話反映出他的生活態(tài)度，這“自暴自棄”的話語(yǔ)是他人生處于一個(gè)低谷時(shí)非常強(qiáng)的寫(xiě)照。

其次，語(yǔ)言設(shè)定，也充分利用了“言外之義”。一句“我是小妖怪”也引發(fā)了大家對(duì)家庭教養(yǎng)的思考。這也使得該電影成為全齡化電影的一個(gè)顯著特征。其次，“逍遙又自在”對(duì)于哪吒來(lái)說(shuō)卻實(shí)實(shí)在在是一句反語(yǔ)。從他一出生，就被結(jié)節(jié)獸用結(jié)界禁錮在了其住宅中（但這個(gè)結(jié)界完全無(wú)用，哪吒可以利用“魔童”的智慧輕易走出去）。其父李靖跟著太乙真人去找元始天尊尋求解除魔丸魔性的咒語(yǔ)，其母忙于鎮(zhèn)壓妖怪的工作沒(méi)有時(shí)間陪伴他，他的這一“逍遙又自在”的反語(yǔ)，無(wú)疑是對(duì)缺少父母陪伴，缺少玩伴的一種有力的“控訴”。“在一定的語(yǔ)言環(huán)境中，反語(yǔ)比正面論述更為有力?！边@一控訴也擊中了當(dāng)今家庭教養(yǎng)中的社會(huì)問(wèn)題，即父母往往因?yàn)槊τ诠ぷ鞫栌趯?duì)孩子的陪伴。其實(shí)，從電影整個(gè)故事情節(jié)來(lái)看，這一話語(yǔ)是為反襯他之后的覺(jué)醒服務(wù)的。在故事推進(jìn)到后期，他了解到他父親不是不愛(ài)他，他父親甚至為了他愿意以自己的性命來(lái)跟哪吒交換，讓他來(lái)接受天雷的懲罰。這是一種“中國(guó)式”的父愛(ài)。在中國(guó)，父親幾乎很少能對(duì)孩子直接表達(dá)出“我愛(ài)你”這樣的話語(yǔ)，往往總是以一些行動(dòng)來(lái)表達(dá)，尤其是故事背景是以古代為背景，李靖更不可能直接說(shuō)出這樣的話語(yǔ)。我們可以在其他版本中看到李靖作為父親，對(duì)于兒子幾乎是毫無(wú)感情可言。而在這部電影中，我們發(fā)現(xiàn)了“李靖”作為父親的柔情，在給哪吒“平安符”這一動(dòng)作之中體現(xiàn)得淋漓盡致。無(wú)疑，這一設(shè)定也是非常契合中國(guó)文化的。

最后，故事情節(jié)發(fā)展到高潮，語(yǔ)言設(shè)定也隨之到達(dá)了頂點(diǎn)，凸顯出哪吒“不認(rèn)命”的性格特征。在該電影中，當(dāng)哪吒他完全明白并理解了父母對(duì)他的愛(ài)，父母從來(lái)就不在乎他是“魔丸”之后，他才會(huì)對(duì)他唯一的朋友敖丙吼出了這樣的話：“別人的看法都是狗屁，你是誰(shuí)只有你自己說(shuō)了才算，這是爹教我的道理。”而他那句抵抗魔性而燃爆全場(chǎng)的“去你個(gè)鳥(niǎo)命！我命由我，不由天！是魔是仙，我自己才說(shuō)了算！”毋庸置疑，這是他人生的覺(jué)醒時(shí)刻，這一句話，也是將哪吒這個(gè)人物性格刻畫(huà)最為深刻的一句話！

由此可見(jiàn)，主角哪吒的語(yǔ)言設(shè)定與電影情節(jié)演變關(guān)系相輔相成。哪吒語(yǔ)言的轉(zhuǎn)變也是他認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)變，使得故事推進(jìn)到最后，達(dá)到了語(yǔ)言設(shè)定的頂點(diǎn)，也達(dá)到了故事的最高點(diǎn)。該電影用太乙真人魔性的川普總結(jié)：“人是否能夠改變命運(yùn)，我不曉得。我只曉得，不認(rèn)命是哪吒的命?！边@樣的一句話，也概括出了該電影的核心價(jià)值觀！哪吒這些語(yǔ)言的設(shè)定，一是推進(jìn)了故事的發(fā)展變化，促使哪吒由沉淪到覺(jué)醒，二是讓哪吒的性格在一步一步清晰呈現(xiàn)，使得該人物性格豐滿立體;三是更激發(fā)了觀眾對(duì)于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考。無(wú)疑，從語(yǔ)言的應(yīng)用角度來(lái)說(shuō)，哪吒主人公本身的語(yǔ)言設(shè)定達(dá)到了極強(qiáng)的藝術(shù)效果，為該電影增添了許多藝術(shù)亮點(diǎn)！

三、總結(jié)

從以上的分析可以看出，該電影獲得如此高的票房，跟動(dòng)畫(huà)制作技術(shù)越來(lái)越好有關(guān)，跟故事情節(jié)不走尋常路有關(guān)，也跟該電影中各人物的語(yǔ)言設(shè)定有著非常密切的關(guān)系。在該電影的語(yǔ)言設(shè)定中，我們也可以看到，方言與普通話之間的融合形成的方言味兒普通話，是該電影的一大亮點(diǎn)，這也與我國(guó)的“推廣普通話”政策沒(méi)有絲毫的違背，反而是讓更多的人能理解在“規(guī)范”的過(guò)程中有這樣過(guò)渡語(yǔ)存在。同時(shí)，漢語(yǔ)語(yǔ)音通過(guò)“押韻”的形式也彰顯出漢語(yǔ)自身的魅力，使得電影的人物語(yǔ)言朗朗上口，便于該電影的傳播。因此，在影視劇作品中，語(yǔ)言設(shè)定是一個(gè)非常重要的因素：一可以推進(jìn)故事情節(jié)發(fā)展，二則使得人物形象豐滿，三是引發(fā)了人們對(duì)當(dāng)今某些社會(huì)問(wèn)題的思考。

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