苗玉蘭

摘 要：齊家文化玉璜以其獨特而極具個性的特征，在齊家玉文化中扮演著不可或缺的角色，為研究齊家玉文化提供了重要的實物資料。

關鍵詞：齊家文化;玉璜;特征

齊家文化遺址是分布于黃河上游的青銅時期文化遺存，其分布廣泛，主要分布在甘、青境內的黃河沿岸及其支流，寧夏南部、陜西北部和內蒙古西部。人們對于齊家文化更多的是關注其彩陶文化和青銅文化，而對其精美的玉文化重視不夠，尤其對齊家文化玉器中的玉璜，一直以來關注甚少。

根據(jù)目前的考古資料顯示，迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的璜是石璜，出土于浙江蕭山跨湖橋遺址及河姆渡遺址中，距今7000多年。而所謂玉璜，東漢許慎《說文解字》釋：“璜，半壁也”，所謂半壁，即璧之一半，玉璜器形為半壁。玉璜最初以佩飾出現(xiàn)，而齊家文化玉璜，其功能主要是作為禮器，是權勢和地位的象征。史前玉璜的形制、紋飾、制作、玉質等都很復雜，不同時期、不同地區(qū)的同類器物器形各異。齊家文化玉璜也有著自己的特征，本文就其特征進行淺析。

1 玉材來源主要為本地玉

齊家文化玉材來源雖呈多元性，但還是以甘肅、青海等本地玉為主，還有少量的新疆和田玉。齊家文化玉器對于玉材的選擇十分講究，如工具類器物主要選用本地玉，其中兵器和飾品等雖有少部分選用了和田玉，但主要還是選用本地玉。而玉璜等玉禮器的玉材選用最為講究，多選用優(yōu)質的本地玉，同時也選用和田玉。齊家文化玉璜玉材選用的多樣性使其玉質也比較復雜，有白玉、青玉、青白玉、黃玉等。

2 形制多樣性

玉璜作為“六器”（璧、琮、圭、琥、璋、璜）之一的玉禮器，是玉文化的重要組成部分。根據(jù)目前出土玉璜可知，早期玉璜主要是半環(huán)形和橋形，并不都是兩端鉆孔，也有一端鉆孔的情況，可見其形制并不統(tǒng)一。如河姆渡遺址出土石璜，其器形大多都是殘斷狀，僅一端有鉆孔;到了中期，形制基本統(tǒng)一，均是兩端鉆孔，半環(huán)形和橋形玉璜仍然沿用，但是半壁形玉璜開始出現(xiàn)并占據(jù)主流。這一時期玉璜肉身（玉質部分）扁寬，孔（圓形孔）小。晚期，半環(huán)形和橋形璜已不多見，主要盛行半壁璜。齊家文化玉璜屬于晚期，造型基本統(tǒng)一，但形制卻呈現(xiàn)出多樣性。主要形制有三類，一類是折角拱橋形，一類是扇形，一類是多璜聯(lián)璧形。

多璜聯(lián)璧形屬于齊家文化玉璜的標志性器物。將三、四、六片璜，合兌成一璧或一環(huán)，即三璜聯(lián)璧、四璜聯(lián)璧、六璜聯(lián)璧，雖然這類器物在其他文化中也有出土，但是齊家文化的多璜聯(lián)璧卻有著自己鮮明的個性和特色。

2.1 三璜聯(lián)璧

三璜聯(lián)璧，是將三片玉璜兌合成一璧，形狀近似一個圓形，如臨夏州博物館館藏齊家文化青玉璜（圖1）。其中較大的兩片玉璜長12.4厘米，寬4.6厘米，另一片較小的玉璜長11.7厘米，寬4.6厘米，均厚0.3厘米，總重量0.256千克，比重2.94。這三片玉璜由同一玉料切割而出，素面，制作工整而秀氣，玉質溫潤細膩，打磨光滑，薄厚均勻，色澤變化一致，其肉身扁寬，兩端鉆孔，采用單面鉆孔法。

2.2 四璜聯(lián)璧

1984年彭陽鄉(xiāng)周溝村出土了一件齊家文化四璜聯(lián)璧（圖2），外徑20.1厘米，內徑7.90厘米，厚0.80厘米。玉質為青灰外糖色，四片玉璜兌合成一璧，形狀近似一個圓形，素面，半透明，四片玉璜均布有藻絲沉積結構紋。每一件都是兩端鉆孔，一端為一孔，另一端為兩孔，都屬于單向鉆孔法，通體作拋光處理，整體做工精細有光澤。

3 制作精美，器形大方美觀

齊家文化玉器的制作不論是選材、鉆孔、切割，還是打磨等，都已經形成了一套完整的制作工藝。尤其是玉璜，其選擇優(yōu)質的本地玉和新疆和田玉玉材，所以制作更加精美，拋光更加精細，多通體拋光。

齊家文化玉璜雖然也有良渚文化、紅山文化的影子，但是齊家文化玉璜在融合了其他文化的同時，仍持有自己的特色和個性，器形渾圓飽滿，更顯大方、美觀、富于變化。

4 紋飾質樸素簡，樸實無華

齊家文化玉璜的一大特點是基本為素面，無紋飾。其雖不如良渚文化跟紅山文化的紋飾豐富，但仍然形成了自己獨特的紋飾風格。

齊家文化玉璜大多都是素面無紋，但是偶爾有一些切割導致的陰刻線，或者是鉆孔留下的一些痕跡，又或者有自身沉積形成的結構紋，都組成了其獨特的紋飾魅力，使其顯得更加樸素大方。

5 小結

齊家文化玉器具有獨特的特色，而齊家文化玉璜作為禮器，是祭祀時的重要用品，更是有著自己獨一無二的精彩，在齊家文化玉器中扮演著不可或缺的角色。齊家文化玉璜的研究，對更好地認識齊家文化玉器乃至齊家文化本身都有著深遠的意義?！?/p>

參考文獻

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