摘要：方言，作為極帶有地域色彩的語(yǔ)言和文化符號(hào)，有著不可替代的地位，方言類的節(jié)目在地方人群中頗受歡迎。方言節(jié)目也一直是地方電視臺(tái)吸引當(dāng)?shù)厥鼙姷闹匾侄危员疚闹胤治龇窖灾鞒值膬?yōu)勢(shì)和局限性，主持人如何在方言節(jié)目中規(guī)范自己

關(guān)鍵詞：方言;方言主持;語(yǔ)言規(guī)范

一、什么是方言

根據(jù)方言的種類，我們可以將其分為社會(huì)方言和地域方言。社會(huì)方言是指在同一個(gè)地方內(nèi)部由于職業(yè)，年齡，性別，宗教信仰，文化教養(yǎng)等方面的社會(huì)差異而形成的不同的語(yǔ)言變體。而地方方言則是按照地理環(huán)境，因?yàn)榈赜虻牟煌纬傻恼Z(yǔ)言變體，是全民語(yǔ)言在不同地方的分支，也是各地之間語(yǔ)言發(fā)展程度不盡相同的體現(xiàn)之一。

方言，方言，一方之言。中國(guó)幅員遼闊，民族眾多，南北東西地理環(huán)境差異極大，因此存在多種方言?，F(xiàn)在分為七大方言區(qū)，分別為：北方方言、吳方言、湘方言、贛方言、客家方言、粵方言和閩方言。各大方言之間差別較大，交流相對(duì)困難，因此國(guó)家一直致力于普通話的普及，然而相比起“官話”普通話，方言具有極強(qiáng)的感染力和親和力，它是一方群眾在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活中傳承下來(lái)的民間文化，是一種具有濃郁的區(qū)域性和民族性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

二、方言節(jié)目的現(xiàn)狀

王洪昌先生在《語(yǔ)言交融領(lǐng)先“經(jīng)營(yíng)”當(dāng)代大眾傳媒》中的統(tǒng)計(jì)，為了抓住特定受眾，大眾傳媒（尤其是地方廣播電臺(tái)、電視臺(tái)）方言節(jié)目成為時(shí)下的亮點(diǎn)，一時(shí)間成了星星之火，席卷全國(guó)。如成都電視臺(tái)的《小剛剛剛好》、《紅綠燈》，無(wú)錫電視臺(tái)的《阿福聊齋》，蘇州電視臺(tái)的《天天山海經(jīng)》、《蘇阿姨談家?！返裙?jié)目。

這些節(jié)目具有濃郁的地方特色，可以充分發(fā)揮當(dāng)?shù)胤窖缘奶攸c(diǎn)，更加的貼近觀眾，它依賴于方言的特殊語(yǔ)言形式，具有較高程度的識(shí)別性，觀眾也會(huì)有較強(qiáng)的心里認(rèn)同感，一些語(yǔ)言的表達(dá)要使用方言才能更具韻味。

人們對(duì)自己家鄉(xiāng)方言有著自己的感情基礎(chǔ)，有一定受眾認(rèn)同。每人身體里面流動(dòng)的都是自己家鄉(xiāng)水土灌溉的血液，無(wú)論走到哪里，只要聽(tīng)到那一句鄉(xiāng)音，心中便會(huì)涌上一種安全感，方言類節(jié)目就抓住了這一核心，迎合了當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)于地區(qū)文化的敬意，人們的心理認(rèn)同和歸屬感在方言類節(jié)目得到極大的滿足。

三、方言主持的優(yōu)勢(shì)和問(wèn)題

優(yōu)勢(shì)一：方言更具感染力

語(yǔ)言不僅僅是交流的工具，更是一個(gè)地方人民思維方式的體現(xiàn)，所以對(duì)于當(dāng)?shù)厥鼙妬?lái)講，方言是最符合他們的理解方式并且語(yǔ)言邏輯的表達(dá)，非常容易產(chǎn)生共鳴。賀知章有詩(shī)云，少小離家老大回，鄉(xiāng)音未改鬢毛衰。狐死必首丘，一個(gè)遠(yuǎn)離故土的人，終極的根還是在老家，即便肉身無(wú)法回家，靈魂也一定充滿渴望，對(duì)鄉(xiāng)音的依戀是刻在骨子里的密碼。當(dāng)交流時(shí)使用方言，更顯得語(yǔ)氣親切，富有生活氣息。非常完好的切入民俗習(xí)慣，文化傳統(tǒng)。增強(qiáng)了語(yǔ)言的藝術(shù)性和感染力。

優(yōu)勢(shì)二：方言使語(yǔ)言親近

使用方言交流，具有親和力，并且在運(yùn)用方言講信息時(shí)，也使得所要傳達(dá)的信息很大程度的生動(dòng)化和易讀化，把彼此的關(guān)系轉(zhuǎn)換成為了“鄰里”，使得交流更加的自如順暢，從而達(dá)到了理想的傳播效果。

講好普通話的主持人太多了，而能用方言走進(jìn)百姓心中的主持人就顯得比較難得。因?yàn)闆](méi)有一個(gè)戲劇專業(yè)、播音主持專業(yè)培養(yǎng)的播音員主持人是不講普通話的，但是要不要在講好普通話的時(shí)候就完全忘記方言，正是我們要格外留心和探討的問(wèn)題。普通話的標(biāo)準(zhǔn)化和準(zhǔn)確性，方言的親切感和生動(dòng)化，都是語(yǔ)言最美的魅力，不能厚此薄彼。

方言，在一定程度上打造了自己的地方特點(diǎn)，增強(qiáng)了方言節(jié)目主持人的親和力和接近性。

問(wèn)題一：受眾范圍受限

由于方言電視節(jié)目的本土化定位，就決定了節(jié)目的受眾相對(duì)來(lái)講就是使用該鐘方言的地區(qū)受眾，所以如果當(dāng)那些并不是很了解當(dāng)?shù)乇就廖幕荒軌蛲耆v方言運(yùn)用自如的人看到這種節(jié)目時(shí)，在內(nèi)容傳達(dá)上就會(huì)收到很大的限制，這種人的限制不僅僅是來(lái)自外地受眾，本地年輕受眾也同樣如此，并非所有的本地觀眾都會(huì)成為節(jié)目的基本觀眾群。

問(wèn)題二：容易誤入“粗俗”范疇

方言來(lái)自于民間，它是當(dāng)?shù)厝嗣袼季S邏輯和地域文化的外放產(chǎn)物，緊緊的接地氣，這也就意味著方言可能包含有低速不看的語(yǔ)言，節(jié)目主持人如果使用不當(dāng)就會(huì)造成相反的效果，例如廣播節(jié)目《葉文有話說(shuō)》節(jié)目的收聽(tīng)率非常高，峰值可以達(dá)到同時(shí)段24%占比，主持人葉文就是采用方言—東北話和聽(tīng)眾交流。但是在節(jié)目使用方言有時(shí)就會(huì)把方言當(dāng)中“俗”的部分一股腦的放在節(jié)目里為了增強(qiáng)效果。在解決婚姻中出現(xiàn)的矛盾時(shí)她曾說(shuō)：“見(jiàn)過(guò)臉皮厚的，沒(méi)見(jiàn)過(guò)你臉皮這么厚的……你和那城墻去逼逼……” “這男的腦袋被驢踢了？咋這么蠢呢。”等一系列言論，在詞條中檢索“葉文有話說(shuō)”甚至可以自動(dòng)聯(lián)想出“《葉文有話說(shuō)》經(jīng)典罵人語(yǔ)錄合集”大量“粗俗”的方言在節(jié)目中使用，使得主持人變得粗鄙。

四、方言節(jié)目主持人語(yǔ)言規(guī)范

（一）用詞通俗而不粗俗

在一個(gè)節(jié)目當(dāng)中，主持人的角色就像是生產(chǎn)線上的工人和監(jiān)工，語(yǔ)言是主持人出產(chǎn)的工具，前文也提到在實(shí)際應(yīng)用當(dāng)中，方言運(yùn)用不恰當(dāng)反而會(huì)讓人心生反感，使得節(jié)目的效果適得其反，變得俗氣鄙陋，所以，想要出產(chǎn)一個(gè)高質(zhì)量的方言節(jié)目就要求主持人必須具備良好的職業(yè)素養(yǎng)，認(rèn)真理解當(dāng)?shù)氐赜蛘Z(yǔ)言的語(yǔ)言系統(tǒng)。

主持人在使用方言的時(shí)，既要發(fā)掘方言本身的有趣點(diǎn)，找到老百姓生活當(dāng)中常用的鮮活的語(yǔ)言，同時(shí)又要以一個(gè)黨的喉舌的身份，正確的審美姿態(tài)來(lái)審視和使用方言，通過(guò)藝術(shù)處理是自己的語(yǔ)言更加通俗，讓方言的使用成為一種雅化的俗，所以在講求方言原汁原味符合當(dāng)?shù)仫L(fēng)情的同時(shí)，還要時(shí)刻牢記“雅”而不“俗”的原則，這樣才能使一個(gè)方言節(jié)目主持人變得“雅俗”共存，充滿吸引力。

（二）懂方言，準(zhǔn)確使用

方言主持之所以受到追捧，不能簡(jiǎn)單地歸因于鄉(xiāng)音帶來(lái)的親切感，更重要的是由于在文化層面上，它體現(xiàn)了一種強(qiáng)烈的對(duì)當(dāng)?shù)胤窖运休d的地域文化的認(rèn)同和肯定，迎合了受眾的文化心理需求，所以，方言越純正，他所承載的這些地域文化信息就越深厚，越濃郁。但是，由于大部分主持人長(zhǎng)期使用普通話和使他們的方言不可避免的受到印象影響并可能發(fā)生變異，容易將普通話的音類用到節(jié)目中使用的方言身上。這些帶“普通話味兒”的方言會(huì)顯得不倫不類，讓受眾不會(huì)覺(jué)得親切和舒服，反而會(huì)覺(jué)得特別不自然，別扭。

（三）語(yǔ)音清晰，語(yǔ)意明確

方言主持節(jié)目，致命弱點(diǎn)就是普及性，如果是純方言類節(jié)目，那就更使得受眾受限，說(shuō)多少遍這類話了比如同在江蘇，無(wú)錫的人看《阿福聊齋》看的津津有味，但是給徐州人看，就會(huì)覺(jué)得不知所云，甚至是因?yàn)檎Z(yǔ)音的差異而產(chǎn)生誤會(huì)。

同時(shí)，在主持的過(guò)程當(dāng)中方言的使用量也不應(yīng)該是全盤皆用，盡量做到不僅本地年輕人能聽(tīng)懂，甚至不是此方言地域的受眾也能聽(tīng)懂才是最佳狀態(tài)。

（四）內(nèi)容為王，技巧輔助

歸根結(jié)底，我們提到的方言播講只是一種技巧，他有自身的優(yōu)勢(shì)也有局限，主持人不能僅僅依靠方言這種愛(ài)撫你更是來(lái)打開(kāi)市場(chǎng)空間樹(shù)立自己的節(jié)目形象，應(yīng)該轉(zhuǎn)換思路，尋求新的發(fā)展方式和手段，不斷豐富自己的綜合實(shí)力。

方言節(jié)目必須要做的有品質(zhì)有內(nèi)容而且獨(dú)具地方特色，才能夠成為地方電視臺(tái)獨(dú)一無(wú)二的節(jié)目，不能直視拘泥于方言主持，更要把握節(jié)目?jī)?nèi)容品質(zhì)的提升，做節(jié)目，不僅有眼前的茍且在于這一期節(jié)目要如何運(yùn)用方言要怎么說(shuō)的有趣，更應(yīng)該在于我如何把更深刻的道理喻莊于諧的輸出，讓受眾能夠在看節(jié)目的時(shí)候真正的有所收獲。

觀眾喜歡某個(gè)節(jié)目并不是因?yàn)樗捎玫募记桑怯捎谄渚哂懈哔|(zhì)量的節(jié)目?jī)?nèi)容，正所謂“內(nèi)容為王，技巧輔助”。

（五）規(guī)范中塑造個(gè)性

語(yǔ)言的個(gè)性化是主持人節(jié)目傳播的重要特色之一，方言只是地域的標(biāo)簽，并不是主持人個(gè)人的風(fēng)格，所以主持人的有聲語(yǔ)言和體態(tài)如何能夠彰顯自己的個(gè)性就成為了方言主持人要解決的問(wèn)題，個(gè)性化語(yǔ)言的形成有諸多的因素：成長(zhǎng)環(huán)境，生理素質(zhì)，教育背景，文學(xué)素養(yǎng)，情感體驗(yàn)等等。他是內(nèi)在修養(yǎng)的外化體現(xiàn)。是主持人思維和智慧的眼神，即使使用方言，語(yǔ)言的風(fēng)格也有機(jī)智幽默，儒雅大氣，活潑青春等區(qū)分，因此，只有彰顯個(gè)性，異彩紛呈，才能夠滿足觀眾對(duì)于多元化節(jié)目的需求

結(jié)論

方言電視節(jié)目在不斷的實(shí)踐探索中將呈現(xiàn)出新的發(fā)展趨勢(shì)和特點(diǎn)。我們要在總結(jié)先前的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，積極引導(dǎo)方言電視節(jié)目朝著積極、健康、向上的方向發(fā)展，使其成為我國(guó)新聞事業(yè)的一個(gè)特色的、有益的重要組成部分。到那時(shí)，我國(guó)新聞事業(yè)“百家爭(zhēng)鳴”的局面將會(huì)更加精彩。

電視節(jié)目主持人的個(gè)性魅力直接影響著節(jié)目播出質(zhì)量，關(guān)系價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。主持人是電視媒體的一個(gè)重要組成部分，是媒體創(chuàng)造出來(lái)的公眾形象。作為連接電視節(jié)目與觀眾之間橋梁的主持人，其個(gè)性魅力對(duì)于一個(gè)節(jié)目的播出質(zhì)量、收視率，所體現(xiàn)的價(jià)值有重要的影響。

并且方言節(jié)目要著重張揚(yáng)區(qū)域文化傳統(tǒng);在節(jié)目?jī)?nèi)容與素材選擇上，注重貼近老百姓、貼近生活、貼近實(shí)際。這樣才能引起觀眾的興趣，節(jié)目才能更受歡迎。

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作者簡(jiǎn)介：冉高鳴，男，1993年8月，河北保定人，碩士學(xué)位，中國(guó)傳媒大學(xué)，研究方向：廣播電視。

（作者單位：中國(guó)傳媒大學(xué)）