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關(guān)于傳統(tǒng)造園手法在現(xiàn)代住宅園林景觀的應(yīng)用思考

2019-10-20 08:43田習(xí)倩
磚瓦世界·下半月 2019年5期
關(guān)鍵詞:材料研究

田習(xí)倩

摘 要:我國(guó)傳統(tǒng)園林的造園手法對(duì)我國(guó)乃至世界園林行業(yè)的發(fā)展,都產(chǎn)生了重要的影響。隨著現(xiàn)代住宅的發(fā)展,將傳統(tǒng)園林的造園手法,結(jié)合先進(jìn)的科技手段和新型材料,融入到住宅景觀設(shè)計(jì)中,呈現(xiàn)出的住宅園林景觀不僅具有傳統(tǒng)園林的古樸、文藝氣息,還兼具適合現(xiàn)代人居住要求和生活習(xí)慣。

關(guān)鍵詞:住宅園林景觀;材料;研究

在社會(huì)形態(tài)不斷發(fā)展變化的情況下,生活節(jié)奏逐漸加快,對(duì)居住環(huán)境的舒適度和功能要求要求逐漸升高,應(yīng)運(yùn)而生的現(xiàn)代化住宅,由于能夠滿足人們的多元化需求,受到人們的廣泛喜愛(ài),其中住宅景觀對(duì)提升人們居住的舒適度起到了重要作用。本文針對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)造園手法如何在現(xiàn)代住宅景觀中進(jìn)行應(yīng)用展開(kāi)詳細(xì)的分析,為今后專(zhuān)業(yè)人士進(jìn)行此方面研究,提供準(zhǔn)確的依據(jù)。

一、空間處理方式的繼承與應(yīng)用

我國(guó)傳統(tǒng)園林由于在園林空間處理上的設(shè)計(jì)手法比較精湛,聞名世界。以留園入口的設(shè)計(jì)為例,在踏入留園大門(mén)的一瞬間,迎接人們的是一個(gè)比較小的庭院,旁邊擺放著幾盆比較常見(jiàn)的盆栽,沿著庭院小路向北方向前行,看到的是一個(gè)長(zhǎng)方形的衣帽廳,供主人出門(mén)之前再次整理著裝使用。沿此處向西直行,路經(jīng)兩個(gè)小院落,視覺(jué)光線此時(shí)已經(jīng)由弱變強(qiáng),空間面積由小到大,走出院落,此時(shí)眼前一片翠綠,使入園者的心情豁然開(kāi)朗。留園的入口處理,將空間虛實(shí)、空間分割、空間對(duì)比的手法用在了園林建筑的設(shè)計(jì)中,在各種空間處理手法逐一展現(xiàn)的過(guò)程中,人們被潛移默化的引入到園林中央。

根據(jù)以上留園的空間設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn),將其合理的運(yùn)用到現(xiàn)代住宅景觀園林的設(shè)計(jì)中,可以增加園林的空間層次和趣味性,讓人們?cè)趧诶鄣纳?、工作之余,提供一些精神上的放松。在具體的設(shè)計(jì)中,可以綜合運(yùn)用構(gòu)筑物、植物、雕塑等園林要素,營(yíng)造不同的園林空間的對(duì)比和融合,使園林空間呈現(xiàn)出一種欲揚(yáng)先抑的感覺(jué),符合中國(guó)人的低調(diào)寫(xiě)意的審美文化。

在此方面表現(xiàn)比較突出的現(xiàn)代住宅是上海九間堂別墅區(qū),該別墅區(qū)所采用的空間布局模式為全院式空間布局,使用中國(guó)傳統(tǒng)的建造手法營(yíng)造院落圍合的建筑造型,將建筑與景觀有機(jī)結(jié)合,此形成一個(gè)和諧的住宅空間。將住宅空間、景觀小品、植物等元素,合理的設(shè)置在各個(gè)角落,使建筑群落變得更加多元化,使入住別墅的人感受到強(qiáng)烈的私密性、安全感和歸屬感,增加住宅空間的層次,實(shí)現(xiàn)身心的放松。

二、造景手法的借鑒與運(yùn)用

傳統(tǒng)園林中,有很多手法能夠表現(xiàn)出園林的空間特點(diǎn),如障景、借景、添景、框景、漏景、對(duì)景等。

留園中有很多鑲嵌在院落墻上的漏窗、院落之間的門(mén)洞、院落回廊上的窗洞等,每一個(gè)都具有鮮明的特色、獨(dú)特的形狀、精美的雕花、絢麗的圖案,代表著不同的意義,全面展現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)園林造景手段的高超。窗花的玲瓏剔透,看似起到隔斷作用,實(shí)際并沒(méi)有完全隔斷,這樣的技藝使得室內(nèi)外景色融會(huì)貫通,生動(dòng)領(lǐng)秀、景色淵遠(yuǎn)、時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。還有將精心設(shè)計(jì)的門(mén)洞和窗洞,安置在園林的不同角落,看似沒(méi)有關(guān)系,實(shí)際起到了承上啟下的作用,這樣的設(shè)計(jì)方法叫做框景。這種設(shè)計(jì)理念來(lái)源于自然界中的草木花朵,將遠(yuǎn)處的美景在各種線條完美的框洞中體現(xiàn)出來(lái),使觀看的人仿佛置身于一副絢麗多彩的畫(huà)作面前,增強(qiáng)觀賞者的感官體驗(yàn)。

同樣使用了類(lèi)似造景手法的現(xiàn)代建筑為萬(wàn)科第五園別墅區(qū),如圖一所示,該住宅區(qū)所使用的景觀墻窗框?yàn)楝F(xiàn)代感十足的矩形邊框,透過(guò)景觀墻的窗框,能夠?qū)?duì)面的自然風(fēng)景和建筑,有目標(biāo)的納入框中,使別墅區(qū)的住戶(hù)能夠透過(guò)景觀墻的窗框欣賞到優(yōu)美的自然景色,而且當(dāng)行人路過(guò)小徑時(shí),整片景色變得更加生動(dòng)、形象,使觀看的人仿佛置身其中,增加園林的景深和層次。

三、植物造景的學(xué)習(xí)與運(yùn)用

對(duì)于大自然的向往,人類(lèi)從古至今一直未曾變過(guò),陶淵明的采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山,就將這種期盼、向往表現(xiàn)的淋漓盡致。在我國(guó)眾多的園林中,蘇州拙政園中就完美的體現(xiàn)出這一點(diǎn),如圖二所示。正如古詩(shī)詞中所說(shuō)的,垂垂楊柳絲、移竹到窗前、栽梅繞屋行等,將植物與園林的密切關(guān)系,完美的呈現(xiàn)出來(lái),使置身其中的人在與自然最親密的接觸中,感受到大自然的魅力。古代文化人士將自身對(duì)大自然植物的喜愛(ài),寄情于文章中,比如,唐代詩(shī)人王維在《臨湖亭》中寫(xiě)道,當(dāng)軒對(duì)尊酒,四面芙蓉開(kāi);唐代詩(shī)人杜甫在《暮春》中寫(xiě)到,沙上草閣柳新暗,城邊野池蓮欲紅。從這些詩(shī)句中,我們能感受到古人對(duì)植物的喜愛(ài),不僅停留在外表上,對(duì)植物的文化含義更為注重。比如古人偏愛(ài)竹菊,是想要借此表現(xiàn)自己具有氣節(jié),因此所有的園林在設(shè)計(jì)時(shí),都不能缺少植物的作用。比如,蘇州園林中的拙政園,就有日光穿竹翠玲瓏、柳岸荷塘淡淡風(fēng)、嫣然一笑竹石間等著名詩(shī)句流傳至今。

根據(jù)傳統(tǒng)園林中對(duì)植物的運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)和處理手法,結(jié)合現(xiàn)代住宅景觀的功能需求,可以充分的運(yùn)用植物進(jìn)行造景,給住戶(hù)創(chuàng)造親近自然的機(jī)會(huì),提升住宅區(qū)的生態(tài)小環(huán)境,給住戶(hù)創(chuàng)造更多的生活情趣,使人們能夠進(jìn)一步的走進(jìn)自然、親近自然、感受自然、放松身心。比如,萬(wàn)科第五園別墅區(qū)中種植了很多竹子,竹子具有悠遠(yuǎn)、靜謐的感覺(jué),能夠?yàn)榫用癯尸F(xiàn)出一種自然深遠(yuǎn)的意境。竹子既有美的意象,又有深厚的歷史文化意蘊(yùn)。在萬(wàn)科第五園別墅區(qū)中,隨時(shí)隨地都能看到竹子挺拔的身影.

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述,根據(jù)以上對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)造園手法的現(xiàn)代住宅景觀案例的對(duì)比研究和詳細(xì)分析,我們能夠發(fā)現(xiàn),雖然現(xiàn)代化住宅景觀的整體風(fēng)貌和表現(xiàn)特色與傳統(tǒng)園林有所區(qū)別,但是很多造園手法是共通的。景觀園林是一門(mén)具有較強(qiáng)綜合性、實(shí)踐性的學(xué)科,在社會(huì)形態(tài)不斷轉(zhuǎn)變的環(huán)境下,現(xiàn)代化住宅小區(qū)景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域,也應(yīng)該吸取傳統(tǒng)園林景觀的特點(diǎn),結(jié)合各種新材料新技術(shù),不斷進(jìn)行革新,為我國(guó)風(fēng)景園林行業(yè)的和住宅環(huán)境的發(fā)展提供可靠的保障。

參考文獻(xiàn):

[1]龔蓓.現(xiàn)代住宅小區(qū)生態(tài)園林景觀設(shè)計(jì)及應(yīng)用[J].南方農(nóng)業(yè),2017,11(11):42-43.

[2]韓美威.論城市住宅小區(qū)的園林景觀設(shè)計(jì)[J].林業(yè)科技情報(bào),2017,49(02):92-93+95.

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