王藝蓉

杜滋齡是中國水墨人物畫大家之一，繪畫方面他有自己獨特的見解，理論，藝術(shù)語言和繪畫技巧，他在寫意人物畫創(chuàng)作中具有一定的研究精神，學習態(tài)度和通過創(chuàng)作來抒發(fā)情感，他的藝術(shù)創(chuàng)作是更多的建立在自己的興趣和自由的基礎(chǔ)上的。邵大箴曾表示，盡管在過去我國現(xiàn)代人物畫寫實主義受到一些質(zhì)疑?！暗珣{借通過水墨語言將人物畫發(fā)揚光大的堅定信念，杜滋齡走出了一條個性獨特的道路，使我國現(xiàn)代人物畫呈現(xiàn)出生氣勃勃的局面?！?h3>1?杜滋齡寫意人物畫的藝術(shù)風格

1.1?通過繪畫反映多民族生活和地域文化

在寫意人物畫創(chuàng)作的題材上，以畫少數(shù)民族人物的生活題材為主要描繪對象，其他題材也有所涉及。多年來，他經(jīng)常下鄉(xiāng)采風，進入到中國各個少數(shù)民族的聚居地，深入了解當?shù)厝说纳詈兔褡逦幕ㄟ^繪畫去反映人們的生活真實狀態(tài)。他對于畫寫生速寫也是非常喜愛和執(zhí)著，在采風期間，不斷地畫速寫作品，通過自己的畫筆第一時間記錄下當下的感受和觀察到的藝術(shù)之美，然后再通過自己速寫作品來進行繪畫創(chuàng)作。

1.2?寫意人物畫的繪畫特征

第一：在繪畫創(chuàng)作中人物畫題材，以描寫現(xiàn)實生活為主，古代題材為次，也有少量域外題材無論是何種題材，他都以樸實的心態(tài)去描繪筆下的繪畫對象，不以張揚和特殊的畫面形式去抓人眼球，而以舒緩和諧的節(jié)奏抒寫真情，格調(diào)雋永而有味。人物畫特點：“即傳神，又造境”，以寫實人物畫為主，突出面部神態(tài)的刻畫，彰顯平凡人物的不同性格和內(nèi)心世界，提升“傳神”的品質(zhì)，體現(xiàn)現(xiàn)實主義的方法和精神。第二：在筆墨和造型關(guān)系中，融合南北，借鑒山水畫和花鳥畫的筆墨特點和筆墨技巧，把干裂秋風似的渴筆與潤含春雨般的潑墨結(jié)合運用，尤其是在人物畫創(chuàng)作中引進黃賓虹山水畫的積墨法和山水畫中山石的筆法，形成獨特的畫法，作為新的“有意味的形式”。

2?杜滋齡寫意人物畫的繪畫語言特色

在繪畫方面他對于中國傳統(tǒng)繪畫中筆墨語言和水墨技法的重視，在繪畫方面形成自己的風格一定要堅持不懈地到生活中去汲取源頭活水，去觀察體驗了解生活中細微之處，去感悟真善美及躍動奮進的生命力。認真對待藝術(shù)技巧的訓練和對中國傳統(tǒng)文化研究的態(tài)度，認真推敲創(chuàng)作的每一幅畫的構(gòu)圖，布局，節(jié)奏，繪畫語言等......不斷地在總結(jié)前人的經(jīng)驗后取其精華加入繪畫創(chuàng)作中，創(chuàng)作出具有新符號的新時代力度的繪畫作品，使得在繪畫創(chuàng)作上邁進更好的一步。

杜滋齡的《水墨人物畫技法學習淺談》談到一些繪畫技法，繪畫理論和繪畫評論。文中提出的五要點正是在人物畫學習中要尤為重視的方面。第一，筆墨處理中要求要重視濃，淡，重，輕，松等藝術(shù)效果。第二，骨法用筆，要通過線條的力度，節(jié)奏，韻味和氣勢等美感來表達對象。第三，墨法是水墨畫中的重要的技法，墨色的豐富都來自于畫家所運用出的好的墨法。第四，“筆筆墨”“墨墨筆”，看似是有筆墨之道，其實是不能只強調(diào)筆墨灑脫，飄逸，而不求畫面的整體關(guān)系，這種浮華之氣是切忌的。第五，整體觀察和立體觀察相結(jié)的觀察方法才是畫家在創(chuàng)作或者寫生中要遵循的要則。

3?杜滋齡寫意人物畫的創(chuàng)作感悟

3.1?創(chuàng)作出具有時代力度的好作品

傳統(tǒng)中國畫的發(fā)展必須符合我們時代的理念，民族的精神，而不要拘泥于傳統(tǒng)的單一技法，這樣才能創(chuàng)作出具有時代力度的好作品。使得明白，每一個時代都有獨屬于這個時代的繪畫特征和藝術(shù)語言。使之聯(lián)想到作為90后的藝術(shù)創(chuàng)作者，在創(chuàng)作中要注入情感精神內(nèi)涵，呈現(xiàn)的圖式富有情節(jié)性，畫面整體表現(xiàn)新穎獨特，還要時代氣息濃郁。藝術(shù)創(chuàng)作者應該從傳統(tǒng)藝術(shù)中汲取養(yǎng)分，或師法造化，在不斷創(chuàng)新以符合現(xiàn)代審美需求的同時，又立足傳統(tǒng)文化強調(diào)其獨特的藝術(shù)個性，慢慢地找到并形成獨具90后風采的繪畫藝術(shù)語言，創(chuàng)作出具有新時代力度的好作品。

3.2?神遇而跡化

石濤畫語錄曾言：“受與識，先受而后識也。”其中談到的“受”即是要深入生活，親身感受生活與自然作用于人的反應，以真心真情去接受，去認證，去熱愛，去煥發(fā)創(chuàng)作的靈感。這些靈感正是深化藝術(shù)靈魂的所在，銘記“外師造化，中得心源”創(chuàng)作原則，在創(chuàng)作中所要處理主觀和客觀的關(guān)系是相通的，表現(xiàn)和強化所畫物象的特征是與必要進行取舍，無法面面俱到那就要抓住傳神之處并進行放大，所以在藝術(shù)創(chuàng)作中要抒發(fā)個人主觀情感和客觀統(tǒng)一，滲化，慢慢促使創(chuàng)作能夠達到“神遇而跡化”的境地。

3.3?長期積累，偶然得之

藝術(shù)創(chuàng)作是具有特有規(guī)律的：“長期積累，偶然得之”。創(chuàng)作規(guī)律，不是用同一個模式塑造每一個畫家，畫畫妙就妙在“規(guī)律是一定的，變化是無窮的”，在找到并掌握規(guī)律后，每個人都會根據(jù)自己的理解和感悟，創(chuàng)作出無窮變化的作品。研究出藝術(shù)創(chuàng)作的規(guī)律是一門藝術(shù)學習的學問。

4?結(jié)語

他的寫意人物畫無論在重大題材創(chuàng)作上，還是在表現(xiàn)普通群眾生活與情感的豐富性上，或是在開掘傳統(tǒng)、綜合南北、借鑒西方以增強現(xiàn)代中國畫的藝術(shù)表現(xiàn)力上，藝術(shù)創(chuàng)作都取得了劃時代的發(fā)展。

（作者單位：廣西藝術(shù)學院）