孟祥敏

文創(chuàng)產(chǎn)品不僅讓普通大眾方便的觸及到古老的文化，更是作為文化的載體，使文化以一種極其自然地方式傳播，而大眾對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品越來(lái)越認(rèn)可和追崇，因此對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品暢銷的原因進(jìn)行分析有利于文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)及推廣。

1?文創(chuàng)產(chǎn)品的概念

用一個(gè)簡(jiǎn)單的公式來(lái)解釋一下文創(chuàng)產(chǎn)品的概念;文化+創(chuàng)意+載體=價(jià)值。在全球化的背景下，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品以博物館的特色，典藏文物的文化為基礎(chǔ)，以創(chuàng)意為核心，與載體相結(jié)合，突出它特有的價(jià)值。這里的價(jià)值主要包含兩層含義：首先是具有教育價(jià)值，其次是有很大的市場(chǎng)價(jià)值。

2?文創(chuàng)產(chǎn)品暢銷的原因

英國(guó)作家王爾德曾說(shuō)“好看的皮囊千遍一律，有趣的靈魂萬(wàn)里挑一”，而文創(chuàng)產(chǎn)品其本質(zhì)上立足于厚重的“文化”，外化于流通的商品，所以與許多漂亮或是暢銷一時(shí)的商品，甚至是人們普遍追求的金銀珠寶等奢侈品來(lái)相比，文創(chuàng)產(chǎn)品仍然可以脫穎而出，被大眾所喜愛(ài)認(rèn)可，作者認(rèn)為是文創(chuàng)產(chǎn)品基因里就充滿了“有趣的靈魂”。有必要對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品暢銷的原因做細(xì)致的分析，為日后文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)給與一定的參考。

2.1?以文化為基礎(chǔ)，重視教育功能

文創(chuàng)產(chǎn)品是設(shè)計(jì)師對(duì)于典藏文物文化的二次開(kāi)發(fā)和傳播。設(shè)計(jì)師除了重視使用功能以外，并努力地把中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到這個(gè)載體之中，使它成為一個(gè)有靈魂的，有情感的，有精神內(nèi)涵的文創(chuàng)產(chǎn)品。它具有潛移默化的教育功能以及文化傳播功能。如故宮博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品中，《故宮日歷》是一款非常成功暢銷的文創(chuàng)產(chǎn)品，可謂是集“創(chuàng)意設(shè)計(jì)、中華文化與美好寓意”為一體。其在外觀設(shè)計(jì)上創(chuàng)意雅致、設(shè)計(jì)精美，處處彰顯博物館特有的文化古韻，封皮采用了紅色，被大眾昵稱為”紅磚頭”，其美好的寓意代表著紅墻。在文化創(chuàng)意的立足上則是介紹故宮藏品，讓觀賞者在不知不覺(jué)中就可以了解到中國(guó)寶貴的歷史文物及相關(guān)文化，進(jìn)一步以一種極其自然的方式傳播了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。故宮博物院院長(zhǎng)單霽翔表示：“作為故宮特有的出版物《故宮日歷》系列至今已經(jīng)形成品牌效應(yīng)，受到社會(huì)公眾喜愛(ài)，出版是溝通文物與觀眾之間的橋梁”。所以文創(chuàng)產(chǎn)品之所以暢銷，甚至成為民眾追崇的商品，不僅僅因?yàn)槠渥鳛槠胀ㄉ唐肪哂械拿栏泻兔篮玫脑⒁?，更重要的是其能起到特有的文化傳播以及精神教育和提升的功能，這也反應(yīng)了人們對(duì)“美好生活”的追求，更多的轉(zhuǎn)向文化載體。

2.2?以創(chuàng)意為核心，突出視覺(jué)美感

愛(ài)美之心人皆有之，在現(xiàn)代社會(huì)更是一個(gè)顏值化的時(shí)代。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品以創(chuàng)意為核心，突出視覺(jué)美感。2019年故宮博物館推出了一款《故宮口紅》，更是驚艷了外界，故宮給人的感覺(jué)應(yīng)該是嚴(yán)肅的、厚重的、傳統(tǒng)的，而口紅給人的第一感覺(jué)就是輕奢的、時(shí)尚的、現(xiàn)代的;當(dāng)故宮與口紅聯(lián)系在一起，其制造的傳播力與驚奇不言而喻，在配合其經(jīng)典的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，如外觀分別是黑白赤青藍(lán)五方正色系，以高貴的宮廷藍(lán)為底色，創(chuàng)意性的將傳統(tǒng)圖案印在口紅管上，同時(shí)突出肌理和刺繡的特殊紋理，同時(shí)在上方飾以活靈活現(xiàn)的動(dòng)物紋樣，下方飾以有特殊寓意的傳統(tǒng)紋樣，傳遞著中國(guó)傳統(tǒng)審美意趣。所以《故宮口紅》上市便被各界愛(ài)美女士搶個(gè)精光，正是得益于這種跨界與經(jīng)典的創(chuàng)意。

2.3?以互聯(lián)網(wǎng)為渠道，博物館創(chuàng)意產(chǎn)品家喻戶曉

以互聯(lián)網(wǎng)為渠道，在線上迅速放大自己傳統(tǒng)的線下“IP”，加速了文創(chuàng)產(chǎn)品的成功。雖然“酒香不怕巷子深”，但是當(dāng)今時(shí)代早就是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代或者說(shuō)是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，借助互聯(lián)網(wǎng)思維可以迅速放大商品的傳播作用，故宮則成功的借助互聯(lián)網(wǎng)思維，將自己巨大的“IP”再次無(wú)線放大，因而故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品可以迅速成為網(wǎng)紅，成為暢銷產(chǎn)品。在2018年雙11當(dāng)天全國(guó)網(wǎng)絡(luò)零售交易突破3000億元，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物可以說(shuō)成為了人們的日常購(gòu)物方式。到2018年底故宮博物館文創(chuàng)旗艦店的粉絲已經(jīng)達(dá)到230萬(wàn)人，可見(jiàn)這已經(jīng)成為了一個(gè)不可小視的小群體。

2.4?以大眾需求為主，不忘初心、追求工匠精神

“真金不怕火煉”，表明了質(zhì)量的重要性，故宮文創(chuàng)產(chǎn)品之所以可以成為網(wǎng)紅產(chǎn)品，并且持續(xù)得到大眾的好評(píng)及追崇，正是因?yàn)槠湮膭?chuàng)產(chǎn)品處處體現(xiàn)了故宮的工匠精神，這種工匠精神不僅體現(xiàn)在產(chǎn)品的外觀設(shè)計(jì)，更是體現(xiàn)在將故宮體現(xiàn)中華文化的本質(zhì)處處與大眾需求的結(jié)合和傳播，如口紅與日歷都是大眾最為普通的商品需求，故宮以工匠精神將這普通的需求中華文化相結(jié)合，讓國(guó)人自豪。

3?結(jié)論

現(xiàn)代博物館文創(chuàng)產(chǎn)品暢銷的原因是因?yàn)槠洫?dú)特的教育功能;精美的的創(chuàng)意;正確的推廣渠道，以及在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)師不忘初心的工匠精神。

（作者單位：遼寧師范大學(xué)）