沈悅

將傳統(tǒng)文化融入到高中語(yǔ)文教學(xué)中，可以使我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到繼承，同時(shí)也可以使我們的語(yǔ)文教學(xué)更具有“語(yǔ)文味”。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，很多文化習(xí)俗和內(nèi)涵都是人類(lèi)文明寶庫(kù)中的瑰寶，把傳統(tǒng)文化融入到語(yǔ)文教學(xué)中，納入到語(yǔ)文教材中具有重大意義。那么我們應(yīng)該如何在高中教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化呢？

一、從課文背景中析出傳統(tǒng)文化

通常來(lái)說(shuō)，課文的背景知識(shí)包括文章作者的生平經(jīng)歷、文章的創(chuàng)作背景、與課文內(nèi)容相關(guān)的一些時(shí)代背景等。在了解這些背景的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)逐漸與作者展開(kāi)對(duì)話，增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)也能感受作者的情懷，不僅可以加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，也可以幫助學(xué)生欣賞課文的文學(xué)內(nèi)涵。只有先了解了課文的背景知識(shí)，才能體會(huì)到作者是在什么樣的心情下創(chuàng)作出這篇作品的，才能真正理解作者想通過(guò)這樣一篇作品表達(dá)什么樣的思想感情。在接受文化教育的同時(shí)也能受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

如在學(xué)習(xí)蘇教版高中必修一的《始得西山宴游記》這篇文章時(shí)，這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)之一就是了解柳宗元的生平和寫(xiě)作背景。柳宗元，字子厚，因他的原籍是河?xùn)|，所以世人稱他為“柳河?xùn)|”。柳宗元因早年參加政治革新失敗而被貶，在柳州時(shí)做了很多有益的事，他的著作還有《小石潭記》《黔之驢》《種樹(shù)郭橐駝傳》等。這篇文章就是他被貶到永州做司馬時(shí)所作，到永州后，他的母親病故，好友王叔文被處死，他自己也受到誹謗和攻擊，心情壓抑，為了排解自己的郁悶之情在永州游歷，并記錄下在永州的所見(jiàn)所聞。了解了課文背景之后就不難發(fā)現(xiàn)這篇文章看似是在寫(xiě)景，其實(shí)是在抒發(fā)柳宗元自己的懷才不遇之情，和對(duì)當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的不滿之情。這與當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景是相符合的，寓情于景，通過(guò)寫(xiě)景表現(xiàn)自己的思想感情，說(shuō)明了我國(guó)傳統(tǒng)文化的委婉含蓄。我們也能從中了解我國(guó)古代社會(huì)的發(fā)展情況，從而拓寬自己的知識(shí)面。

二、從課文內(nèi)容中挖掘文化內(nèi)涵

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以從學(xué)生的情感體驗(yàn)入手，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力，與作者一起，看看文章中的人文、社會(huì)、歷史，繼而激發(fā)他們想要深入探究的欲望。高中語(yǔ)文課本中的很多傳統(tǒng)課文都蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，需要我們細(xì)細(xì)品味、仔細(xì)探究，才能發(fā)現(xiàn)其中的奧秘。因此在賞析課文的過(guò)程中，教師要不斷挖掘其中深刻的文化內(nèi)涵，把握好文章的價(jià)值取向、文化內(nèi)涵等，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)這些課文時(shí)能夠受到影響，學(xué)會(huì)尊重與傳承傳統(tǒng)文化。

如在學(xué)習(xí)必修五的《項(xiàng)脊軒志》一文時(shí)，貫穿全文的線索就是“情”，教師在引導(dǎo)學(xué)生賞析這篇課文時(shí)，應(yīng)該讓他們從日常生活入手，從細(xì)節(jié)處入手，看看文章中作者是怎樣表現(xiàn)自己對(duì)親人的思念之情的。這篇文章以項(xiàng)脊軒為感情的觸發(fā)點(diǎn)，全文的主線是“多可喜，亦多可悲”，任何一座房子都是因?yàn)橛辛巳瞬艜?huì)有故事，有了故事，才會(huì)讓人懷念，這一座小小的項(xiàng)脊軒承載著作者很多的故事。作者在文中寫(xiě)了自己與先妣、先大母、亡妻之間的一些小事，表達(dá)自己對(duì)這些人的思念之情。正是這樣的日常小事才更能讓我們觸動(dòng)，文章的語(yǔ)言樸素清淡，但又會(huì)讓人回味無(wú)窮。學(xué)生在感悟作品語(yǔ)言的同時(shí)，也會(huì)感受到作者的情感取向，看看作者表達(dá)情感的方式與我們自己有何不同，深入探究課文，在與作者對(duì)話的過(guò)程中我們可以與作者達(dá)到情感的共鳴，體會(huì)到作者的濃烈情感。同時(shí)，不知不覺(jué)得到熏陶，被傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵所打動(dòng)。

三、在課外閱讀活動(dòng)中傳承傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透不應(yīng)該僅僅局限在課內(nèi)，還應(yīng)該在課外適當(dāng)開(kāi)展一些可以傳承傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，讓學(xué)生對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有更深的認(rèn)識(shí)與了解，愿意主動(dòng)地去學(xué)習(xí)與傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。在閱讀教學(xué)過(guò)程中，教師可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際和學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r擬定一些主題閱讀活動(dòng)，或者其他的知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，主要以傳統(tǒng)文化為主線，在搜集資料的過(guò)程中，讓學(xué)生加大課外閱讀量的同時(shí)也能受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

如在學(xué)習(xí)必修一的《赤壁賦》這篇文章時(shí)，教師就可以讓學(xué)生在讀完之后談一談自己的讀后感，看看作者在這一篇文章中表達(dá)了什么樣的思想感情。還可以自己去找一些蘇軾的其他文章來(lái)讀，《水調(diào)歌頭》《念奴嬌》《題西林壁》等，看看蘇軾的寫(xiě)作風(fēng)格是怎樣的，他想通過(guò)這些文章來(lái)表達(dá)什么樣的思想感情。甚至還有一些是和本文題材有一些類(lèi)似的文章，也可以拿來(lái)讀一讀，通過(guò)不同文章的對(duì)比來(lái)找找不同作者的寫(xiě)作風(fēng)格有什么不同。

教師可以組織學(xué)生進(jìn)行一些古詩(shī)文朗誦、傳統(tǒng)文化知多少的競(jìng)賽活動(dòng)，還可以組織學(xué)生進(jìn)行一些傳統(tǒng)文化的沙龍活動(dòng)，以座談會(huì)、小組交流會(huì)的形式展開(kāi)，讓學(xué)生談一談自己對(duì)所學(xué)古詩(shī)文的感受、對(duì)傳統(tǒng)文化的感受。因此，在高中階段，要想把傳統(tǒng)文化教育滲透在教學(xué)中，就不應(yīng)該局限在課堂上，而應(yīng)該把課堂與課外結(jié)合起來(lái)，充分利用好傳統(tǒng)文化在教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)。

在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生樹(shù)立起正確的情感觀、價(jià)值觀，比讓他們學(xué)習(xí)理論知識(shí)更為重要。因此，將傳統(tǒng)文化教育滲透到高中語(yǔ)文教學(xué)中是非常有必要的。這可以使語(yǔ)文教師的教學(xué)內(nèi)容更加豐富，也可以更好地傳承我國(guó)的傳統(tǒng)文化，提高語(yǔ)文教學(xué)實(shí)效性。

作者單位：浙江省甌海中學(xué)（325000）