余孝友

摘 ?要：教育的本質(zhì)是“教書”和“育人”的結(jié)合，即在傳授學(xué)生知識(shí)、培育學(xué)生技能之外，還應(yīng)注重培養(yǎng)其健康完善的人格，以使其成為一個(gè)獨(dú)立的有知識(shí)、有智慧、有自己的道德底線和操守的人，即達(dá)到“德智兼修”之君子的境界。如此的育人責(zé)任應(yīng)被包括小學(xué)數(shù)學(xué)在內(nèi)學(xué)各學(xué)段、各學(xué)科的教學(xué)共同擔(dān)起?；诖耍疚谋憔汀靶W(xué)數(shù)學(xué)與核心價(jià)值觀的結(jié)合教學(xué)”話題：數(shù)學(xué)之剛?cè)崤c處世之規(guī)則結(jié)合、史學(xué)之內(nèi)容與愛國(guó)之情懷結(jié)合、教師之言行與班級(jí)之風(fēng)氣結(jié)合此三大方面的闡述。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué);核心價(jià)值觀;結(jié)合教學(xué)

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是基于教育之教書育人的本質(zhì)而當(dāng)被平等且必然地滲透在文化知識(shí)教育中的內(nèi)容。其由國(guó)家層面之“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”;社會(huì)層面之“自由、平等、公正、法制”;個(gè)人層面之“愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”共同構(gòu)成。而在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透則當(dāng)以具體的教學(xué)內(nèi)容為基點(diǎn)，以數(shù)學(xué)史學(xué)融入為延伸，以主導(dǎo)性教師為表率，在學(xué)生處世規(guī)則、愛國(guó)情愫和整體班級(jí)風(fēng)氣此三方面施以潛移默化的影響。

一、數(shù)學(xué)之剛?cè)崤c處世之規(guī)則結(jié)合

數(shù)學(xué)向來(lái)以抽象、嚴(yán)謹(jǐn)和邏輯為關(guān)鍵詞標(biāo)識(shí)，而廣被人所忽略其人文色彩和情懷、其美感等，如對(duì)稱、統(tǒng)一、秩序、棱角等因素經(jīng)過(guò)人文意義的賦予，給予學(xué)習(xí)者或剛或柔的感覺。此剛?cè)岵?jì)的特性衍生出來(lái)的和諧、友善、公正及誠(chéng)信、法制等教育元素使其成為傳播滲透核心價(jià)值觀念中人所應(yīng)具有的溫和待人、正義守序之品質(zhì)的有效載體，同時(shí)亦是實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教育之文理結(jié)合、寓教于樂(lè)目標(biāo)的有效途徑。

例如：在《觀察物體（三）》一節(jié)的教學(xué)中，我通過(guò)PPT向同學(xué)們展示了大量的在不同角度下的物體，如天壇正視圖、遠(yuǎn)視圖、俯視圖等。但鑒于學(xué)生此時(shí)的獨(dú)立審美能力還相對(duì)薄弱，我則引導(dǎo)其進(jìn)行了對(duì)此不同角度下的同一事物的不同面貌的欣賞：遠(yuǎn)觀，在方形的大殿上，分層之圓環(huán)狀的天壇巍然而立;近瞧，本與外面的方形廣場(chǎng)對(duì)比顯現(xiàn)出的精巧在此刻卻突然高大起來(lái);俯瞰，圓形的一處卻是中國(guó)歷史文明的見證......我在同時(shí)還向其說(shuō)明：“不同角度下的同一事物具有不同的外貌形態(tài)、具有不同感覺的美，這同人一樣，即以不同的角度看人，其所呈現(xiàn)出來(lái)的氣質(zhì)和品質(zhì)便不同。因此，切不可對(duì)人基于片面的看待下進(jìn)行定性，這不公平，也不友善?！边@樣的滲透方式在使學(xué)生以趣味化的方式理解物體觀察相關(guān)知識(shí)性要義的同時(shí)，還對(duì)其人文性價(jià)值觀的衍生意義具有一定感知。再例如：在《圖形的運(yùn)動(dòng)（三）》一節(jié)的教學(xué)中，還可以通過(guò)對(duì)剪紙、窗花等對(duì)稱性的中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)成果的展現(xiàn)等，讓同學(xué)們對(duì)其中所蘊(yùn)含的和諧、平等的核心價(jià)值觀念與文化意義進(jìn)行感知。

二、史學(xué)之內(nèi)容與愛國(guó)之情懷結(jié)合

數(shù)學(xué)史是對(duì)數(shù)學(xué)和歷史兩類學(xué)科的結(jié)合，所以，在數(shù)學(xué)與核心價(jià)值觀結(jié)合的教學(xué)模式下，其亦作為用以落實(shí)此模式的途徑之一存在，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生文理一體的意識(shí)與促進(jìn)其對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣感和理解力具有重要作用。且其蘊(yùn)含著的古今、中外此學(xué)四維空間而將潛移默化地影響學(xué)生歷史、國(guó)際文化與文明視野的開拓、促進(jìn)愛國(guó)情懷的興起。

例如：在《圓的周長(zhǎng)》一節(jié)的講解中，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生閱讀了課本中提供的小卡片，讓其了解到：在約1500年前，中國(guó)就有一位叫祖沖之的數(shù)學(xué)家，將圓周率的值精確到7位小數(shù)，這項(xiàng)成就要比國(guó)外約早1000年。這樣的數(shù)據(jù)展現(xiàn)和強(qiáng)調(diào)，會(huì)讓學(xué)生在不自覺中增強(qiáng)對(duì)中國(guó)古代數(shù)學(xué)思想和研究成果遙遙領(lǐng)先于國(guó)外的認(rèn)知，增強(qiáng)自己的民族國(guó)家自信和自豪感。再例如：在《圓的面積》部分的教學(xué)中，我指導(dǎo)同學(xué)們認(rèn)真閱讀了課文下方提供的關(guān)于我國(guó)魏晉時(shí)期的數(shù)學(xué)家劉徽以割圓術(shù)對(duì)圓的周長(zhǎng)和面積的求取方法，以讓其了解中國(guó)古代人的智慧，同時(shí)感知在今天簡(jiǎn)單方便的計(jì)算公式背后隱藏著的一點(diǎn)一滴的探索歷史，進(jìn)而增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)歷史和文化的熱愛、崇敬之情。

三、教師之言行與班級(jí)之風(fēng)氣結(jié)合

小學(xué)生具有強(qiáng)烈的向師性，教師的一舉一動(dòng)皆可成為學(xué)生的效仿模擬對(duì)象，且其作為教學(xué)活動(dòng)的組織引導(dǎo)者，在班級(jí)課堂氣氛、整體風(fēng)氣等的營(yíng)造上幾乎具有核心性的作用。所以，在與核心價(jià)值觀結(jié)合進(jìn)行的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師課堂管理模式、其自身言行舉止、目光神態(tài)等皆應(yīng)體現(xiàn)著現(xiàn)代化靈活課堂理念下的民主、文明、和諧、平等的核心價(jià)值觀念，以施以學(xué)生在人格形成上的有益影響。

例如：在《比例的應(yīng)用》一節(jié)的教學(xué)中，有的學(xué)生由于對(duì)比例尺的原理在我解釋了很多遍之后依然很難接受。針對(duì)此，我并沒有任何抱怨，或者對(duì)其進(jìn)行冷嘲熱諷，而是反省自己的講解方式可能過(guò)于主觀和成人化。我便讓班里已經(jīng)懂了的同學(xué)站在同齡人、同層次理解水平的立場(chǎng)上向其解釋，這樣果然取得了良好的效果。在此過(guò)程中，同學(xué)們可以看見我的耐心，并且在我的建議下進(jìn)行的相互幫助不僅可以加深其間互幫互助的情誼，而且在這樣的合作學(xué)習(xí)中，亦能夠營(yíng)造出積極向上的課堂氛圍和師生、生生和諧共處的班級(jí)風(fēng)氣。且在之后的課堂教學(xué)中，我也并未因?yàn)橐s進(jìn)度或避免麻煩，而繞開、忽略理解力相對(duì)較差的學(xué)生，而是在課堂提問(wèn)、疑難解決等教學(xué)環(huán)節(jié)中均給予其和其余同學(xué)同樣平等的權(quán)利和關(guān)注，讓其在老師的帶動(dòng)影響下，加強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，同時(shí)滋養(yǎng)其自身的平等待人觀念。

總之，在育人宗旨下的德育是在任何時(shí)間、任何學(xué)科教學(xué)中皆不可忽略的一項(xiàng)重要內(nèi)容，因?yàn)榱⑷讼攘⒌拢瑯淙讼葮淦贰６渑c小學(xué)數(shù)學(xué)結(jié)合的話題也將為學(xué)科教研的永恒話題。

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