運(yùn)卓旸

摘要：非遺，這個(gè)詞在最近幾年高頻出現(xiàn)在大眾視野中。通過(guò)多方努力越來(lái)越多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)煥發(fā)新生機(jī)。政府積極對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承進(jìn)行引導(dǎo)，越來(lái)越多的高校也將非遺引進(jìn)高校，越來(lái)越多的非遺傳承人作為講師走進(jìn)課堂，普羅大眾也更加便捷的可以接觸到非遺，例如博物館以及科普活動(dòng)。壯族的織錦、貴州的蠟染、水族的馬尾繡、欽州的坭興陶等，都是西南地區(qū)常見(jiàn)的非遺工藝。在民族藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用中，把民族元素應(yīng)用在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，又符合現(xiàn)、代審美一直是設(shè)計(jì)師們值得思索的點(diǎn)。較為常見(jiàn)的多為各種文創(chuàng)產(chǎn)品，多在旅游景區(qū)及博物館中售賣，也有許多非遺傳人與工廠和設(shè)計(jì)師三方合作設(shè)計(jì)出一批較為優(yōu)秀的產(chǎn)品。在廣西就有成功的實(shí)例，例如賓陽(yáng)湘光織錦坊，創(chuàng)始人為中國(guó)工藝美術(shù)大師譚湘光女士?？楀\坊是以竹籠機(jī)純手工制作為主，是傳承、整理、開(kāi)發(fā)壯錦傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代壯錦裝飾、實(shí)用配套產(chǎn)品為主的壯錦坊。

關(guān)鍵詞：侘寂美；蠟染；古著

傳統(tǒng)民族風(fēng)格多獨(dú)立，特點(diǎn)鮮明。但絕不是我們刻板印象中多撞色、補(bǔ)色、粗糙其庸俗的樣式。例如傳統(tǒng)的四大名錦之一的壯錦，色彩沉穩(wěn)，圖案多以八角、回紋、水紋，這一類飽含美好期許的紋樣居多，色彩古樸典雅。后壯錦作為貢錦進(jìn)貢皇宮貴族，色彩變得絢麗多姿，取材也更加昂貴，紋樣方面也逐漸加入團(tuán)龍、鳳凰、八吉祥等彰顯皇家地位的圖案。而傳統(tǒng)的藍(lán)染技藝，無(wú)論是沂蒙山區(qū)的藍(lán)印花布，還是大理白族的扎染，亦或者是貴州的蠟染，都是藍(lán)白配色。有的會(huì)加入些許刺繡點(diǎn)綴，整體體現(xiàn)了傳統(tǒng)民族審美古樸、典雅、富有韻味的。

而如今較為主流的審美，也與傳統(tǒng)民族審美十分類似。主流一種是類似于斯堪的納維亞設(shè)計(jì)，顏色質(zhì)樸，低飽和度，樣式上也較為單一質(zhì)樸。另一種更加復(fù)古，追求過(guò)去的一種歷史味道，以古著服飾為例。無(wú)獨(dú)有偶，今天有這么一群人對(duì)穿越時(shí)空的復(fù)古服裝愛(ài)的深沉。古著服裝越來(lái)越成為一個(gè)相對(duì)大眾卻又小眾的穿衣風(fēng)格與時(shí)尚潮流。古著服裝最重要的特性莫過(guò)于它傳世之久，在把它穿上身之前，也要稍加處理，撣去歷史的塵埃。所以往往在古著服裝收購(gòu)到手的第一步一般為清洗、縫補(bǔ)、裁剪，或者是對(duì)服裝進(jìn)行二次設(shè)計(jì)，使它成為一件可以穿在身上，不會(huì)因螨蟲(chóng)而過(guò)敏，不會(huì)擔(dān)心棉質(zhì)衣物被風(fēng)化而突然破裂，經(jīng)過(guò)處理將古裝服裝拉回現(xiàn)代，使之成為一件穿在大街上不至于被人另眼相看，而是屬于你自己的服裝。

古著服裝作為一個(gè)承載歷史的物品，它的美就體現(xiàn)在它自身的歲月痕跡。服飾作為人類發(fā)展的衍生品，種類繁雜。在穿著之前除了必要的消毒，皮毛類古著需要專業(yè)干洗、熨燙、使皮質(zhì)柔順。紡織類衣物，特別是棉麻類衣物或是因?yàn)橄礈齑螖?shù)過(guò)多，或是因?yàn)樘?yáng)暴曬，或是衣物之間的摩擦，使得衣物開(kāi)始脫色。所以紡織類古著服飾在穿著流通前的修補(bǔ)更加常見(jiàn)，而且往往要使用傳統(tǒng)工藝。一般會(huì)選擇適當(dāng)染色修復(fù)，采用天然染料的蠟染方式莫過(guò)于最好的上色方式。這些修補(bǔ)乃至再設(shè)計(jì)十分有必要，利用一些傳統(tǒng)工藝加現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維，在不破壞其自身美感與價(jià)值的基礎(chǔ)上可以更好的使古著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、經(jīng)久耐用，成為人們?nèi)粘Ｉ钪械囊徊糠?。蠟染這種傳統(tǒng)的冷染方式，很適合脆弱古著服飾的補(bǔ)色與再設(shè)計(jì)印花。

蠟染作為一種傳統(tǒng)工藝在中國(guó)廣為流傳，在歷史的長(zhǎng)河中，粗獷的西北有蠟染，柔軟細(xì)膩的江南也有蠟染的痕跡，至今在貴州還有很多婦女身穿蠟染服裝。從很久之前人們開(kāi)始獲得蜂蠟，并根據(jù)其特性在棉、麻、絲綢等媒介上作畫(huà)。以頭部保溫的銅制蠟刀通過(guò)蠟燭加熱融化沾取蜂蠟，亦或者是用小電爐加熱蜂蠟再用蠟刀直接沾取即可作畫(huà)，更加方便快捷。在作畫(huà)中可以在蜂蠟中摻入些許藍(lán)靛，在作畫(huà)的過(guò)程中更容易去看清畫(huà)面線條。傳統(tǒng)的染色方式基本分熱染和冷染。熱染類可以先將加有洗衣粉或純堿水中煮沸10至20分鐘，除去布料上的污漬、油脂、及其他影響上色的附著物。再用清水徹底清洗，晾曬干凈，熨燙平整，再將布料加入沸水中與染料一起沸煮。染色常用的材料都是常見(jiàn)植物，有的需要加入一定的媒介配合染色，比如明礬、綠礬、草木灰、石灰等。冷染主要以藍(lán)染為主，取新鮮板藍(lán)根葉，放入石灰水中炮制兩日，再取沉淀物發(fā)酵數(shù)日，再加入米酒、豬草等酶，調(diào)節(jié)酸堿平衡，發(fā)酵完成后即可使用。藍(lán)染在常溫環(huán)境下即可完成，最大程度保護(hù)脆弱的紡織物，古著市場(chǎng)上二戰(zhàn)時(shí)期的牛仔夾克十分受歡迎，且數(shù)量龐大。類似的大量牛仔布料制品，可以用藍(lán)染方式進(jìn)行染色，或局部修復(fù)。藍(lán)染通過(guò)氧化反應(yīng)在布料上面顯色，

在技法上，蠟染可以通過(guò)用防染劑配合染料進(jìn)行局部上色、整體上色、多層多次上色。古著服裝大多數(shù)屬于飽和度較低的顏色，衣物特別是純棉的服裝更容易掉色，使用板藍(lán)根、柿子皮、蘇木等天然染料進(jìn)行二次染色創(chuàng)作，即不破壞原有的韻味，修舊如舊的同時(shí)不破壞衣物。

人常說(shuō)過(guò)去車馬很遠(yuǎn)，書(shū)信很慢，人們的審美也相對(duì)固定和恒久，在今天這個(gè)人人都在追求智能化、機(jī)械化的快速發(fā)展的現(xiàn)代，每天不斷接收大量不斷刷新的信息，審美也隨之各式新穎的風(fēng)格的輪番上演而不斷變化，來(lái)得快去的快。很慶幸還有這樣一群手藝人在傳承著蠟染這一門(mén)古老而靜謐的手藝，有這樣一群人還熱愛(ài)著過(guò)去的服飾，希望可以通過(guò)若干方式使傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代流行元素在今天迸發(fā)新的火花。