摘 ? ?要：國際冰雪藝術(shù)的文化形態(tài)代表了一座城市的特色與內(nèi)涵，在城市審美意象構(gòu)筑與城市文化符號打造、傳播方面都發(fā)揮了極大作用。黑龍江省哈爾濱、俄羅斯莫斯科、日本札幌作為三國北方地區(qū)的國際冰雪藝術(shù)文化代表，每一座城市都是圍繞著豐富模式來構(gòu)建城市文化核心體系的，它彰顯了不同城市不同的冰雪文化代表性，也在城市文化符號構(gòu)建與延伸方面體現(xiàn)了其獨有特色。本文中將簡要研究這里的國際冰雪藝術(shù)文化形態(tài)表現(xiàn)，合理剖析其冰雪文化符號的象征意蘊。

關(guān)鍵詞：國際冰雪藝術(shù);文化形態(tài);文化符號;自然藝術(shù)美;情感釋放

國際冰雪藝術(shù)在全球范圍內(nèi)發(fā)揚光大，因為它們擁有著得天獨厚的氣候自然環(huán)境和標(biāo)志性的城市文化符號體系。在圍繞“冰雪+”構(gòu)建發(fā)展旅游城市的過程中，像哈爾濱、莫斯科、札幌這樣獨具冰雪藝術(shù)審美意象與文化形態(tài)的城市也成為了三國標(biāo)志性城市之一，它們打造了別具一格的城市文化空間。

國際冰雪藝術(shù)的文化形態(tài)表現(xiàn)之一——哈爾濱自然美與藝術(shù)美的融合

黑龍江省國際冰雪藝術(shù)發(fā)展的代表城市無疑就是“冰城”哈爾濱，它所體現(xiàn)的冰雪文化意識形態(tài)濃重且內(nèi)容豐富，彰顯了獨特的城市味道與美麗。正如“北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄”中所描述，大自然賦予了北國冰城最美好的一面，而哈爾濱傳承了近半個世紀(jì)的冰雪藝術(shù)則凸顯了自然美與藝術(shù)美的天造地作，也彰顯了哈爾濱人民豐富的智慧與高深的藝術(shù)造詣。

黑龍江省地處我國最北端，它的地理位置決定了它的冬季漫長，降雪豐厚，獨特氣候背景下的城市發(fā)展也與冰雪建立了不解之緣，讓冰雪成為了城市文化藝術(shù)的重要媒介。如果從西方美學(xué)史角度來看，針對自然美與藝術(shù)美的的關(guān)系審視必須較為全面。在黑龍江省，國際冰雪藝術(shù)文化形態(tài)就是以冰雪自然之美為基礎(chǔ)，但其文化意識形態(tài)與傳播價值都來自于人類的藝術(shù)認知之美，這種美更高級，也更有韻味。在美國美學(xué)家帕克看來，他認為藝術(shù)美是通過藝術(shù)家所構(gòu)造的固定且經(jīng)久的機制所形成的，它完全是藝術(shù)鑒賞者發(fā)自內(nèi)心創(chuàng)造出來的，是可傳達的，這是自然美所不具備的重要特征。哈爾濱冰雪大世界已有20余年的歷史，其作為全球矚目的國際性冰雪主題公園在冰雪藝術(shù)發(fā)展過程中不斷提升其藝術(shù)水平與審美價值，在合理運用自然美、藝術(shù)美的同時，也融入了科技之美。哈爾濱獨具一格的冰雪藝術(shù)呈現(xiàn)的不僅僅是自然文化形態(tài)，更多呈現(xiàn)的是豐富的人文文化形態(tài)[1]。

國際冰雪藝術(shù)的文化形態(tài)表現(xiàn)之二——莫斯科冰雪文化形態(tài)與都市人的情感釋放

莫斯科作為俄羅斯國際性大都市，其在城市文化建設(shè)方面與南方城市迥然不同，這里擁有著濃郁的歐洲風(fēng)情，也擁有者得天獨厚的冰雪文化形態(tài)體系。這種文化形態(tài)表現(xiàn)無疑是都市人的一種深深情感寄托，在必要時它為莫斯科人的情感釋放提供了廣闊空間與平臺。當(dāng)代環(huán)境美學(xué)家卡爾松就在他的《環(huán)境美學(xué)》中論證了有自然環(huán)境文化形態(tài)對于人的影響，他認為在人們眼觀、耳聞、鼻嗅、舌嘗、身觸的過程可以感知一種“親密性”[2]。這一句理論完全可以遷移到的國際冰雪藝術(shù)文化形態(tài)表征中，即人與冰雪之間的親密性代表了冰雪可以為人們帶來不一樣的體驗與感受。在冰雪文化微觀形態(tài)中，即是極寒溫度背景下冰雪的硬度與人類柔軟皮膚的相互接觸，他從感官上強烈刺激著人們，而通過各種冰雪體育運動，人們還能體會到冰雪世界所帶來的速度感與心理刺激感。例如在莫斯科國際冰雪節(jié)上所設(shè)計的超長冰體滑梯、高山滑雪等等都是能有效刺激人們的求新、求異、求奇心理，在圣瓦西里冰雕大教堂前合影留念，強化人們對于冰雪體育運動的參與體驗欲望。再者，國際冰雪藝術(shù)文化形態(tài)中所存在的典型交往性、交互性屬性也讓人們感受到共同參與冰雪狂歡所帶來的愉悅心情，這種交互性活動認知是冰雪文化藝術(shù)形態(tài)所希望為人們帶來的，在一定意義上它存在交互的樂趣與互動的快樂，這都是人們所需要的。

國際冰雪藝術(shù)的文化形態(tài)表現(xiàn)之三——札幌冰雪文化符號的象征意蘊

國際冰雪藝術(shù)的文化形態(tài)表現(xiàn)還要歸結(jié)于冰雪文化符號本身，它是具有著強烈的象征意蘊的。以日本札幌為例，這里的冰雪自然環(huán)境已經(jīng)與人文融為一體，是日本北海道人民日常生活中的重要部分。這里的冰雪節(jié)已經(jīng)舉辦擁有了70年的歷史，在以冰雪為載體符號的當(dāng)?shù)厝松a(chǎn)生活中處處呈現(xiàn)，散發(fā)著極強的人文自然文化形態(tài)魅力，它也是對城市文化形上意義的一種終極思考。

目前整個札幌就是以冰雪文化作為核心符號的，除傳統(tǒng)文化形態(tài)之外，新時代中札幌也將更多“冰雪+”項目與城市歷史文化、人文文化結(jié)合起來，例如上文中所提到的“冰雪+娛樂”、“冰雪+消費”等等模式就帶動了城市冰雪娛樂體系持續(xù)性發(fā)展，甚至它已經(jīng)滲透到人們的民俗與飲食生活中，圍繞冰雪所設(shè)計的各種不同類型的文藝作品應(yīng)運而生，處處散發(fā)冰雪魅力。在冰雪節(jié)上，圍繞冬季運動項目體驗區(qū)域構(gòu)建的滑雪項目、冰球射門、雪車、親手制作微型雪貂、雪上足球、橄欖球等等都十分吸引游客。在本文看來，它就是札幌獨特城市文化符號體系構(gòu)建的關(guān)鍵，讓城市文化形象得以有效且長久傳播，它所帶給人們的審美象征意蘊也是長遠的，是城市文化發(fā)展的重要路徑之一[3]。

總結(jié)：

不同國家的北方城市都擁有著良好的國際冰雪藝術(shù)文化傳統(tǒng)，他們在國際冰雪藝術(shù)文化形態(tài)上表現(xiàn)多樣，例如哈爾濱傳統(tǒng)的冰燈節(jié)、日本歷史悠久的冰雪祭、莫斯科的冰雪主題公園建設(shè)等等都在體現(xiàn)各自冰雪旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展特色，但因為所處地域、環(huán)境不同而呈現(xiàn)出了不同的審美文化與藝術(shù)魅力。他們應(yīng)該把握這一傳統(tǒng)并將其發(fā)揚光大，塑造冰雪文化產(chǎn)業(yè)品牌效應(yīng)的同時也持續(xù)凸顯人文精神內(nèi)涵，讓地區(qū)城市發(fā)展更有韻味。

參考文獻：

[1]岳鳳.作為城市文化符號的冰雪藝術(shù)及其審美意象[J].藝術(shù)評論，2019（1）：130-136.

[2]王平.中國黑龍江冰雪文化產(chǎn)業(yè)的生態(tài)化發(fā)展[J].山西青年，2019（10）：63.

[3]段光達，張毅.黑龍江省冰雪時尚產(chǎn)業(yè)發(fā)展對策研究[J].知與行，2018，000（001）：P.103-111.

作者簡介：李卓，女，（1981年1月16日-），吉林梨樹，碩士研究生，副教授。研究方向：藝術(shù)學(xué)，建筑設(shè)計及其理論。工作單位：黑龍江大學(xué)。

本文是黑龍江省社會科學(xué)研究規(guī)劃2013年度青年項目，項目名稱《黑龍江冰燈冰雕藝術(shù)在國際冰雪設(shè)計文化形態(tài)中的開拓研究》，編號13C040