李勇

摘要：2019年中央一號文件首次出現(xiàn)“天價(jià)彩禮”四個(gè)字，引發(fā)社會的廣泛關(guān)注。近年來，我國一些地區(qū)，尤其西部農(nóng)村部分地區(qū)彩禮水漲船高，甚至突破三十萬元。造成這種現(xiàn)象的原因復(fù)雜多面，有經(jīng)濟(jì)、社會、文化、習(xí)俗等諸多因素。本文以隴縣為例，意在通過對這一現(xiàn)象及其成因的分析與思考，為大家提供一些思考和解決問題的角度。彩禮現(xiàn)象在全國農(nóng)村不同程度存在，只是具體數(shù)目有所不同，所以本文討論的重點(diǎn)不是取消彩禮，而是遏制“天價(jià)彩禮”。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)狀;成因分析;對策建議

2019年中央一號文件明確提出“持續(xù)推進(jìn)農(nóng)村移風(fēng)易俗工作，引導(dǎo)和鼓勵(lì)農(nóng)村基層群眾性自治組織采取約束性強(qiáng)的措施，對婚喪陋習(xí)、天價(jià)彩禮、孝道式微、老無所養(yǎng)等不良社會風(fēng)氣進(jìn)行治理?！边@一提法順應(yīng)民意，正當(dāng)其時(shí)。

一、西部農(nóng)村婚嫁現(xiàn)狀

（一）農(nóng)村彩禮的樣態(tài)與特點(diǎn)

彩禮現(xiàn)象在全國農(nóng)村不同程度存在，具體數(shù)目差異較大?！啊珖识Y地圖顯示，彩禮八萬左右為全國平均價(jià)格，從全國來看天價(jià)彩禮已成普遍現(xiàn)象。”西北地區(qū)彩禮普遍高于全國平均水平，且跟風(fēng)上漲、水漲船高。本文說所“天價(jià)彩禮”只是相對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展程度、居民收入水平、普遍承受能力相對而言，實(shí)為“憾山易、憾彩禮難”的無奈之說。新中國成立70年來，學(xué)界一致認(rèn)為城鄉(xiāng)居民收入比仍未突破3∶1，即相差3倍不止，一般的城鄉(xiāng)居民收入比較往往避開懸殊數(shù)額，多是增速對比，事實(shí)也是農(nóng)民收入增速連續(xù)幾年超過城市居民收入。早在多年前就已看到報(bào)道，北京、上海舉行一場像樣婚禮平均花費(fèi)30萬元，而農(nóng)村從彩禮到婚禮如無特別條件，寶雞地區(qū)也就30萬元左右。因而高價(jià)、天價(jià)參考坐標(biāo)就是當(dāng)?shù)剞r(nóng)民收入現(xiàn)實(shí)狀況、大眾心理承受能力、近些年來的彩禮增速，因此筆者認(rèn)為所謂“天價(jià)彩禮”包含二層意思：一是具體數(shù)額較大。二是增長勢頭過快。

（二）因婚致貧返貧現(xiàn)象突出

“一婚窮十年。”近年來，農(nóng)村逐年攀升的“天價(jià)彩禮”讓農(nóng)民不堪重負(fù)，為了娶親負(fù)債累累，因婚致貧返貧，以致“娶不起媳婦”“結(jié)不起婚”的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，甚至不惜借高利貸，引起社會矛盾糾紛。隴縣是國家級貧困縣，2018年脫貧標(biāo)準(zhǔn)人均年收入為2953元，2018年全縣農(nóng)民人均純收入為9840元，以山區(qū)彩禮平均15萬計(jì)算，相當(dāng)于49個(gè)貧困戶的年收入，16個(gè)農(nóng)民年純收入。如以3口之家計(jì)算，相當(dāng)于17個(gè)貧困家庭、5個(gè)一般家庭年純收入?？紤]生活成本，提一門親事少則七八年、多則十幾年，這還只是彩禮，不少還附帶房子、車子等隱性要求，令許多家庭無能為力、望婚興嘆。

（三）適齡農(nóng)村女性的普遍心理、家庭地位前所未有

這是一個(gè)瞬息萬變的時(shí)代，人、事、物秒殺秒變，誰也不能用一種形式掌控一切，甚或左右別人的人生，哪怕是自己朝夕相處的孩子。這世界什么都缺，就是不缺選擇。如今，農(nóng)村女孩是“稀缺資源”，城鄉(xiāng)小伙在找，各行各業(yè)在找。就拿找工作來說，以前是工作找人，現(xiàn)在是人找工作。前些年，隴縣政府招待所招服務(wù)員對相貌、身高、膚色、素質(zhì)均有較高要求，有人為能選上要走路子。現(xiàn)在恰好反了過來，就連寶雞、西安餐飲服務(wù)業(yè)都在重金求聘服務(wù)員，包吃包住卻無人應(yīng)聘。許多女孩覺得伺候別人臉上無光，她們寧愿去南方工廠打工。更何況婚姻，對于女方來說稍不順意婚事馬上告吹，反正門外車水馬龍、條件好的小伙多的是;對于男方來說娶親猶如戰(zhàn)爭，機(jī)會稍縱即逝，看誰“砸錢”更多更快。

二、農(nóng)村“天價(jià)彩禮”的成因

（一）性別比例失衡，造成一妻難求

中國傳統(tǒng)文化中男尊女卑、“養(yǎng)兒防老”等思想長期影響，加之性別篩選技術(shù)讓選擇成為可能，男女性別比失衡?！白?0世紀(jì)80年代開始，中國出生人口性別比逐漸走高，原因在于嚴(yán)格計(jì)劃生育政策限制下的男孩偏好，特別是在農(nóng)村這一偏好更為強(qiáng)烈，而醫(yī)療技術(shù)進(jìn)步使得孕前性別檢測成為可能。即使未來出生人口性別比下降到正常范圍，1980年到2030年之間出生的人口在婚姻問題上仍將面臨嚴(yán)重的‘男多女少性別不平衡問題?！?/p>

（二）農(nóng)村發(fā)展相對滯后，造成一婚難成

農(nóng)村不如城市，農(nóng)民不如市民，這是一個(gè)不爭的事實(shí)。農(nóng)村有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象與之形成鮮明對比，就是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的政府機(jī)關(guān)、醫(yī)院、學(xué)校沉積了大量適齡女性，有些年過30仍未論嫁，出現(xiàn)“一夫難求”的局面。連續(xù)多年鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的機(jī)關(guān)事業(yè)單位，特別是中小學(xué)、幼兒園招教成功入職的多是女性?！伴T當(dāng)戶對”使得這個(gè)階層的女性只想在機(jī)關(guān)事業(yè)單位甚至條件更好的人群中去找尋伴侶，寧愿單身也不會去找農(nóng)民，因此在一定范圍內(nèi)成就大量“剩女”。

（三）傳統(tǒng)觀念作祟，造成難上青天

農(nóng)村傳統(tǒng)觀念女孩不能算數(shù)，女兒再多也算絕后，以至超生罰款也要生個(gè)兒子?，F(xiàn)如今，社會發(fā)展進(jìn)步，人們看法有了改變，女孩真正成了“千金之軀”，人們調(diào)侃女孩就是活期存款，結(jié)婚連本帶息一次收回。筆者曾在縣醫(yī)院婦產(chǎn)科親歷一事，一對農(nóng)村夫婦頭胎生了女兒一心想要兒子，二胎一次生了兩個(gè)兒子，其父在醫(yī)院走廊不去照顧產(chǎn)婦而是號啕大哭：“我只要你一個(gè)啊，老天不長眼為啥給我兩個(gè)！”

（四）職業(yè)媒人從中推波助瀾

“千里姻緣一線牽”，農(nóng)村出現(xiàn)大量說媒為生的職業(yè)媒人。只要促成一門親事，彩禮提成高達(dá)10%，成親以前逢年過節(jié)還要送禮，日常往來車接車送，每次都有一定現(xiàn)金酬勞，婚禮現(xiàn)場還要謝媒。利益驅(qū)使之下，有些人就騙吃騙喝，今天介紹這家，明天介紹別家，反正每次都不空手。從其心理，自然彩禮高點(diǎn)更好，哪怕中間多跑幾次也行。

（五）惡性循環(huán)往復(fù)不斷

人的根本屬性是社會屬性，一個(gè)人不可能脫離社會而存在。從這個(gè)整體的角度來看，你向別人索要高價(jià)彩禮最終是向自己索要高價(jià)禮金。我們每個(gè)人都不能擺脫他的社會屬性，嫁女兒向男方家庭索要高價(jià)彩禮，給兒子娶媳婦被索要高價(jià)彩禮，這個(gè)惡性循環(huán)往復(fù)不斷，在這樣的大環(huán)境中生存幾乎無人能夠避免。社會陋習(xí)不改，處于其中的人嘴里高喊著“我不要高點(diǎn)，兒子娶媳婦錢咋辦！”大家實(shí)則都是用實(shí)際行動推高著農(nóng)村彩禮節(jié)節(jié)攀升，惡性循環(huán)往復(fù)不斷。

（六）彩禮行為特殊，難以管控

彩禮行為特殊，一是定義困難。若定義為買賣婚姻，買賣對象是指女孩，顯然不合適;若說購買兒子幸福實(shí)在勉強(qiáng)，幸福本無價(jià);若說贈送贈予亦是差強(qiáng)人意，贈送應(yīng)是自覺自愿的個(gè)人意志的完全表達(dá)，高價(jià)彩禮明顯具有被動、勉為其難之意。彩禮是一種特殊的市場行為，遵循市場規(guī)律，市場難以掌控，只有隨行就市，何況處于供不應(yīng)求的“女方市場”。二是彩禮處于一個(gè)“有市無場、有場無市”的隱形市場當(dāng)中。

三、思考與建議

（一）實(shí)施鄉(xiāng)村振興

“家有梧桐樹，招來金鳳凰?！敝挥邢青l(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，消滅城鄉(xiāng)絕對差別，力求城鄉(xiāng)同步、城鄉(xiāng)一體，把農(nóng)村打造成宜人宜居、宜業(yè)宜游的生活向往之地，才能吸引更多的女性返鄉(xiāng)，逐漸化解“男多女少”的婚嫁困局。那么，如何才能消除城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，做到城鄉(xiāng)同步、城鄉(xiāng)一體？我想第一步是以發(fā)展農(nóng)村產(chǎn)業(yè)為核心堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，有了產(chǎn)業(yè)這個(gè)支撐農(nóng)民收入才有保證、才穩(wěn)的住，也就是說第一步我們先要解決農(nóng)村絕對貧困人口的問題。第二步就是要堅(jiān)決落實(shí)黨中央、國務(wù)院提出的“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，具體來說就是要發(fā)揮農(nóng)村的資源優(yōu)勢，引導(dǎo)農(nóng)民開展多種經(jīng)營，增加收入，繼續(xù)落實(shí)“一村一品”工程，著力開發(fā)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)新動能。

（二）強(qiáng)化制度保障

要全面實(shí)現(xiàn)“農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富”的目標(biāo)，推動鄉(xiāng)村振興落地見效，需要把制度建設(shè)貫穿其中，用制度保障改革的全面推進(jìn)。一是做好頂層設(shè)計(jì)。改革就要打破固有利益格局，“三農(nóng)”問題涉及人口多、方面廣、影響大，牽扯利益關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，這就需要跳出農(nóng)村站在全局高度做好改革制度的頂層設(shè)計(jì)。二是做好社會保障。造成農(nóng)村人口迅速向外單向流動的局面，有一個(gè)重要因素就是農(nóng)村社會保障水平較低。教育、就業(yè)、醫(yī)療、養(yǎng)老、住房等基本保障水平仍然處于較低水平，在這樣的歷史困局面前，國家需要進(jìn)一步立足農(nóng)民，堅(jiān)持以人為本，用更高的社會保障水平為農(nóng)民的獲得感、幸福感保駕護(hù)航，讓農(nóng)民熱愛農(nóng)村，留在農(nóng)村。

（三）推進(jìn)移風(fēng)易俗

通過鄉(xiāng)規(guī)民約、移風(fēng)易俗，反對大肆操辦、相互攀比、鋪張浪費(fèi)，讓婚嫁陋習(xí)在陽光之下難以遮掩，無處盾形，要出臺系列辦法來引導(dǎo)農(nóng)民群眾節(jié)儉辦婚事。比如，將婚事新辦、遏制高價(jià)彩禮、破除陳規(guī)陋習(xí)等內(nèi)容納入村規(guī)民約，開展農(nóng)村移風(fēng)易俗志愿服務(wù)活動，樹立“零彩禮”典型，為推動移風(fēng)易俗樹立標(biāo)桿和榜樣。組織集體婚禮，簡化婚戀程序，鼓勵(lì)和引導(dǎo)社會先進(jìn)年輕人士率先打破“彩禮”習(xí)氣。今年3月24日，河南范縣縣委書記王秋芳親自參加村民王彤彤的婚禮，王書記曾在大會上表示：“誰家出嫁姑娘不要彩禮，縣委書記就出席他們的婚禮。”王書記用行動踐行當(dāng)初的諾言，并送上牌匾，以此來褒獎移風(fēng)易俗好家庭。

（四）建立理性認(rèn)識

一是建立正確的婚戀觀念?；橐鍪墙⒃趷矍榈幕A(chǔ)上，而不是金錢。要把勤儉持家和艱苦創(chuàng)業(yè)作為砥礪人生、見證愛情的必修課，樹立文明、節(jié)儉的婚慶意識，辦文明喜事，做文明新人，建和諧家庭。二是要引導(dǎo)廣大青年建立積極的人生觀、價(jià)值觀，明白“美好生活是奮斗出來的！”。隨著社會的發(fā)展，要逐漸摒棄

“寧愿坐在寶馬里苦，也不要坐在單車上笑”的物質(zhì)享受觀念，樹立遠(yuǎn)大的人生理想和精神追求，正如習(xí)近平總書記講的那樣“要幸福就要奮斗”。

紀(jì)念新中國成立70周年，我們不應(yīng)單單感念祖國日新月異的發(fā)展成就，鄉(xiāng)村振興之路仍然任重道遠(yuǎn)，鄉(xiāng)村治理中一些不合情理、不合時(shí)宜的陳規(guī)陋習(xí)刻不容緩，應(yīng)該引起全社會的高度重視與深刻反思，我們需要達(dá)成共識——農(nóng)村移風(fēng)易俗工作刻不容緩。

【參考文獻(xiàn)】

[1]任澤平.拯救中國人口危機(jī)刻不容緩——中國生育報(bào)告[N].新浪網(wǎng)，2019.