【摘要】：新時代，中國特色社會主義向前邁入了歷史性的一步，為了更好地建設(shè)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，意把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強國，大學(xué)生身上肩負著不可脫卸的重擔(dān)。但是新時代所面臨的挑戰(zhàn)和機遇一樣，大學(xué)生容易被一些非意識形態(tài)的文化思潮所蒙蔽，建設(shè)大學(xué)生意識形態(tài)文化在新時代也陷入一定的困境，研究如何建設(shè)大學(xué)生意識形態(tài)文化的對策勢在必行。

關(guān)鍵字：新時代 大學(xué)生 意識形態(tài)文化 困境 對策

一、新時代建設(shè)大學(xué)生意識形態(tài)文化的必要性

黨的十九大報告將“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”確立為“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”的“第一任務(wù)”，強調(diào)“意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路”，【1】 從黨和國家的層面，將增強新時代意識形態(tài)工作文化底蘊可以有效提升意識形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力所起到的重要作用予以肯定。習(xí)近平在十九大報告又強調(diào)：“中國特色社會主義文化是激勵全黨全國各族人民奮勇前進的強大精神力量?！薄?】 在社會的任何一個發(fā)展階段，在任何一個社會當(dāng)中，都離不開文化的存在，文化是一個社會存在的重要基礎(chǔ)，更是一個社會發(fā)展的重要條件。無論哪一種文化，都飽含著特定的意識形態(tài)觀念，意識形態(tài)是文化的核心和靈魂，主流文化或者主導(dǎo)文化的核心和靈魂是統(tǒng)治階級的意識形態(tài)。馬克思恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中提出“統(tǒng)治階級的思想在每一時代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個階級是社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時也是社會上占統(tǒng)治地位的精神力量?！薄?】。習(xí)近平總書記非常重視意識形態(tài)工作，意識形態(tài)工作與黨的前途命運、國家長治久安，以及民族凝聚力和向心力息息相關(guān)。大學(xué)生作為社會主義的接班人，承擔(dān)著整個中華民族的榮辱，更要為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國作出貢獻。在這個歷史性的時代，中國已經(jīng)越來越接近世界的舞臺，為了人類的發(fā)展、世界的進步，中國亦要貢獻出自己強大的力量，提供更多的智慧，這就更需要有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任、有能力的大學(xué)生來擔(dān)起這個歷史的重任。大學(xué)生在高校學(xué)習(xí)生活中，除了需要接受一些理論方面的知識技能的傳授，更重要的是要塑造全面發(fā)展的大學(xué)生個體，從某種意義上講大學(xué)生靈魂與精神的塑造是建設(shè)大學(xué)生意識形態(tài)文化的結(jié)果。新時代的大學(xué)生的發(fā)展更應(yīng)該朝著具有強有力的共產(chǎn)主義和社會主義理想、可以良好的踐行社會主義核心價值觀這一方向而發(fā)展，成為全社會的楷模，足以為人類的發(fā)展做出貢獻。而建設(shè)大學(xué)生意識形態(tài)文化可以加強大學(xué)生的思想政治覺悟，提升大學(xué)生的思想境界，更好的促進大學(xué)生個體全面的發(fā)展，進而促進中國特色社會主義社會的發(fā)展更加蓬勃向上。

二、新時代建設(shè)大學(xué)生意識形態(tài)文化所面臨的困境

（一）大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)成效不足

大學(xué)生思想政治理論課是大學(xué)生接受意識形態(tài)理論教育的基礎(chǔ)。通過思想政治理論課，大學(xué)生可以學(xué)習(xí)馬克思主義，有助于提高大學(xué)生對于馬克思主義和中國特色社會主義道路的認同感，有助于提升大學(xué)生的政治素養(yǎng)。思想政治理論課的教學(xué)效果是建設(shè)大學(xué)生意識形態(tài)文化成功與否的重要標志。但是現(xiàn)如今，大學(xué)生思想政治理論課普遍存在著效果不顯著的特點，由于大學(xué)生對于思想政治理論課的興趣不高，進而導(dǎo)致大學(xué)生的抬頭率不高，學(xué)生并沒有好好利用課堂，融于課堂，從而影響思想政治理論課發(fā)揮其應(yīng)有的作用，使思想政治理論課并沒有有效地進行。另一方面，一部分思想政治理論課的教師理論水平還有待提高，不能有效地利用好的教學(xué)方式來教導(dǎo)大學(xué)生，因為其有一些教學(xué)內(nèi)容可能已經(jīng)與時代脫軌，更不利于其對于大學(xué)生進行理論指導(dǎo)。

（二）非意識形態(tài)化思潮對大學(xué)生思想的滲透

西方國家的一些敵對勢力對社會主義國家多年來一直在進行意識形態(tài)滲透。非意識形態(tài)化思潮作為一種政治思潮，以西方中心主義的價值觀為核心，用抽象的“人類本性”為價值標準，宣揚“超階級”和“普世性”的價值訴求，致力于摧毀社會主義意識形態(tài)及其價值體系，以達到與西方社會“政治同化”的目的?！?】高校大學(xué)生從人數(shù)方面占社會青年人數(shù)的絕對優(yōu)勢，并且大學(xué)生作為社會主義建設(shè)的中堅力量，西方反動勢力將其看作為進行意識形態(tài)滲透的目標，青年大學(xué)生成了西方反動勢力爭奪的對象，它們想盡一切辦法對青年學(xué)生進行非意識形態(tài)化的價值信仰滲透。并且大學(xué)生通過多種渠道可以接觸到非意識形態(tài)化，由于大學(xué)生對于新鮮事物的好奇，對于一些不可抗拒的因素可以接觸到這些非意識形態(tài)化的事物，特別是有一些大學(xué)生因為其政治敏銳度不高、對理論的獨立思考能力不強，極易采用感性方式發(fā)揮、且容易受外界輿論左右造成從眾心理較重，導(dǎo)致少數(shù)大學(xué)生認同一些錯誤觀點。最重要的是，大學(xué)生作為社會最堅實的一股力量，如果其被非意識形態(tài)化思潮所感染，必將會影響更多的人，社會上必將會有更多的人更易受其影響，這對于社會主義將會造成不可想象的后果。

（三）宗教極端思想的沖擊

一些極端分子窮兇極惡，他們以分裂祖國為目的，他們不屑于中國共產(chǎn)黨，他們通過傳播一些宗教極端思想，欺騙廣大人民群眾，并且制造了一系列的恐怖事件，極大的破壞了邊疆少數(shù)民族安穩(wěn)的生活，給各族人民也帶來了不幸。由于大學(xué)生本就思想單純，并且涉世不深，對于世界上的新鮮事物都具有強烈的好奇心，一切恐怖分子就利用這一漏洞，將一些反動的文字曲解為正義的化身，使一部分少數(shù)民族大學(xué)生誤入歧途，是他們將一部分少數(shù)民族大學(xué)生對于自己出生以來所接受的一系列教育全部化為烏有，并對自我產(chǎn)生嚴重懷疑以及對一些宗教極端思想產(chǎn)生興趣，這些大學(xué)生抵制不住誘惑，進而與社會主義越來越遠，宣傳起恐怖分子的宗教極端思想，并使越來越多的人都陷入痛苦的深淵。一部分少數(shù)民族大學(xué)生誤入歧途，進而部分大學(xué)生對于少數(shù)民族大學(xué)生產(chǎn)生誤解，甚至是不滿。這違背了各民族團結(jié)的原則，并且極不利于大學(xué)生意識形態(tài)文化建設(shè)的穩(wěn)定開展。

（四）互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的負面影響

“新媒體為人類社會構(gòu)筑了一種全新的輿論宣傳環(huán)境，使得傳統(tǒng)媒體的宣傳壟斷優(yōu)勢不復(fù)存在，大大沖擊了原有馬克思主義意識形態(tài)話語宣傳工作的生態(tài)環(huán)境?！薄?】 。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活已與互聯(lián)網(wǎng)密不可分，大學(xué)生的每天的學(xué)習(xí)和生活都離不開智能手機的支配，大學(xué)生通過手機每天可以獲取大量的數(shù)據(jù)以及信息，其中包含的有一部分不是社會主潮流的思想，并一步步一點點侵蝕著大學(xué)生本就不成熟的心智，影響著大學(xué)生的身心健康發(fā)展。這些不良信息并沒有得到有效的監(jiān)管和排查，并且一點點影響著大學(xué)生的思想。這些非意識形態(tài)化思潮通過互聯(lián)網(wǎng)，使越來越多的大學(xué)生更加有機會接觸到這些。并且最重要的是，大學(xué)生的判斷能力以及政治辨別能力還沒有完全培養(yǎng)起來，特別是少數(shù)學(xué)生自我控制能力不強，極其容易造成信仰缺失。少數(shù)學(xué)生通過對一些個人主義思想的了解，本就不堅定的集體主義觀念變?yōu)楦拥。髁x思想加重，只顧自己的個人利益，不顧集體利益，更不要說國家利益，進而大學(xué)生難以為意識形態(tài)文化建設(shè)做出貢獻。

三、加強和改善大學(xué)生意識形態(tài)文化建設(shè)的對策

（一）提高思想政治理論課的有效性

首先，學(xué)校要高度重視思想政治理論課的必要性及重要性，充分的認識到思想政治理論課的重要地位，并加強對思想政治理論課教師的大力扶持，定期對思政課教師進行時政指導(dǎo)，提高思政課教師的理論素養(yǎng)以及教學(xué)水平的積極性。其次，教師應(yīng)該將一些社會關(guān)注的熱點引入課堂，進而提高大學(xué)生對于政治理論課的興趣，善于將理論學(xué)習(xí)和現(xiàn)實意義結(jié)合起來，充分調(diào)動學(xué)生的積極性與參與性。更重要的是，除了思想政治理論課之外，大學(xué)生意識形態(tài)文化建設(shè)的需要還應(yīng)該加強意識形態(tài)的教育。意識形態(tài)教育需要注重系統(tǒng)性以及全面性。教師應(yīng)不斷提高自己的思想工作水平，充分學(xué)習(xí)和接受意識形態(tài)的教育，進而將意識形態(tài)教育帶進思想政治理論課的課堂，使思想政治理論課更加全面化和立體化。通過良好的思想政治理論課課堂，來提高師生對于意識形態(tài)的學(xué)習(xí)，進而最終提高大學(xué)生思想政治教育工作的有效性和意識形態(tài)文化建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。通過提高思想政治理論課的有效性，進而促進大學(xué)生意識形態(tài)文化建設(shè)的發(fā)展。

（二）高校應(yīng)踐行社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀的培育應(yīng)該落實在行動上。一方面，高?？梢赃\用獎懲激勵法加強培養(yǎng)和樹立典型的力度，大力宣傳和表彰在這一方面的一些先進人物和典型事例。另一方面，高校要抓住在建設(shè)中的傾向性問題，將加強教育、制度制約、批評懲處三者有機結(jié)合起來，使師生在心中建起道德法庭，以先進道德標準約束自己，完善自身道德品質(zhì)，規(guī)范自己的道德行為，提高校園的整體道德水準。更重要的是，大學(xué)生作為培育主體，應(yīng)該將社會主義核心價值觀體現(xiàn)在日常生活當(dāng)中，推己及人，從自身做起，從每一件小事做起，生活中的一言一行都要以核心價值觀為準繩，嚴格規(guī)范自身言行。通過社會主義核心價值觀的指導(dǎo)，大學(xué)生意識形態(tài)文化建設(shè)更有了理論原則，大學(xué)生應(yīng)時刻謹記社會主義核心價值觀，將其作為指導(dǎo)思想，作為價值判斷原則，在日常的學(xué)習(xí)和生活中做出正確的判斷和活動。

（三）加強傳統(tǒng)文化深入人心

作為大學(xué)生意識形態(tài)文化的建設(shè)者，不論是教師還是學(xué)生都存在于校園之內(nèi)。校園文化的建設(shè)直接影響著大學(xué)生意識形態(tài)教育，在一定程度上，也會反映出其思想狀態(tài)。大學(xué)生意識形態(tài)文化建設(shè)離不開校園文化和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，高校校園文化是進行意識形態(tài)教育的重要途徑。傳統(tǒng)文化作為中國民族優(yōu)秀的文化源泉，給高校意識形態(tài)文化建設(shè)提供了堅厚的力量支持，可以通過開展豐富的活動提升大學(xué)生對于優(yōu)秀文化的吸引力和凝聚力，潛移默化中進行思政教育，校園文化的建設(shè)可以為大學(xué)生意識形態(tài)文化建設(shè)開辟一條新的道路。例如高校應(yīng)當(dāng)合理利用學(xué)生會、社團、校報等優(yōu)質(zhì)資源，定期舉辦校園文化活動積極宣傳傳統(tǒng)文化，比如詩詞大會、漢服節(jié)等活動，創(chuàng)建良好的傳統(tǒng)文化校園氛圍。高校應(yīng)該利用一切可以利用的資源和方式宣傳中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。另一方面高校也可以舉辦傳統(tǒng)文化活動，如傳統(tǒng)文化論壇，琴棋書畫大賽等等，營造高校人文氛圍，激發(fā)大學(xué)生多讀傳統(tǒng)文化典籍，提高文學(xué)素養(yǎng)。高校也應(yīng)該以傳統(tǒng)節(jié)日為契機，深挖傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵，倡導(dǎo)其精神價值。

（四）充分發(fā)揮新媒體的正面作用

科學(xué)技術(shù)已然成為一個國家發(fā)展的重要指標，在科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展的新時代，互聯(lián)網(wǎng)等新媒體應(yīng)運而生，隨著新媒體的發(fā)展，其發(fā)揮的作用也不容小覷。大學(xué)生意識形態(tài)文化建設(shè)也需要互聯(lián)網(wǎng)等新媒體的支撐。但是如果一些不法分子通過新媒體傳播一些非意識形態(tài)的東西，那么新媒體就不能很好的運用到正處。大學(xué)生作為互聯(lián)網(wǎng)的主要接觸者，如果接受這些違背意識形態(tài)的東西，極不利于全身心的健康發(fā)展。首先，國家要加強對網(wǎng)絡(luò)的監(jiān)管，嚴打嚴抓一些不良的信息，嚴禁出現(xiàn)在眾多學(xué)生所能接觸到的范圍內(nèi)。對于微博、微信、QQ等學(xué)生經(jīng)常接觸到的，更應(yīng)該加強管理，并善于利用這些多多傳播紅色文化和傳統(tǒng)文化，加強大學(xué)生在這一方面的認識。其次，教育部門要加強意識形態(tài)在網(wǎng)絡(luò)教育，多開發(fā)一些項目使得學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)一些意識形態(tài)方面的知識，增強自己的思想道德修養(yǎng)，提升自己的精神境界。再次高等教育更應(yīng)該培養(yǎng)出網(wǎng)絡(luò)高科技人才，以提高一些意識形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)教育的軟件設(shè)施的質(zhì)量。大學(xué)生意識形態(tài)文化建設(shè)需要新媒體發(fā)揮其積極作用，來傳播社會正能量，使大學(xué)生接觸到更多的優(yōu)秀文化的熏陶，進而推進個人的全面發(fā)展，更好的為中國特色社會主義建設(shè)做出貢獻。

結(jié)語

在新時代，我國仍處于社會主義初級階段，大學(xué)生作為我國社會主義建設(shè)的中堅力量，其思想狀態(tài)和政治素養(yǎng)直接決定意識形態(tài)教育的成功與否。大學(xué)生普遍存在著政治素養(yǎng)不高，認知度不強，大學(xué)生意識形態(tài)文化建設(shè)仍面臨著很多問題和挑戰(zhàn)。通過加強思政課的有效性，社會主義核心價值觀和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入，以及運用新媒體載體，可以加強大學(xué)生意識形態(tài)文化建設(shè)。

【參考文獻】：

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【5】包天強. 新媒體時代馬克思主義意識形態(tài)話語權(quán)實現(xiàn)方式[J]. 思想政治教育研究， 2017.

作者簡介：岳曉爽（1996—），女，漢族，河南省新密市人，研究生在讀，單位：中原工學(xué)院馬克思主義學(xué)院思想政治教育專業(yè)，研究方向：思想政治教育理論與實踐。