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社會主義核心價(jià)值觀在“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中的地位

2019-10-21 02:30李文靜
新生代·上半月 2019年8期
關(guān)鍵詞:四個(gè)全面小康社會依法治國

李文靜

【摘要】:在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局中,培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀,發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀的價(jià)值引領(lǐng)作用,具有重要的意義。培育和餞行社會主義核心價(jià)值觀是全面建成小康社會的內(nèi)在要求、是全面深化改革的精神動(dòng)力、是全面依法治國的道德支撐、是全面從嚴(yán)治黨的思想保證。

【關(guān)鍵詞】:社會主義核心價(jià)值觀 “四個(gè)全面” 地位

一、培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀是全面建成小康社會的內(nèi)在要求

全面建成小康社會是中國共產(chǎn)黨確定的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的第一個(gè)百年目標(biāo),是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的關(guān)鍵一步,是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義階段性戰(zhàn)略目標(biāo)。全面小康社會是改革發(fā)展成果真正惠及十幾億人口的一種社會生態(tài),是經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明全面發(fā)展的一種社會生態(tài),是為實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)宏偉目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)的一種社會生態(tài)。實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會的奮斗目標(biāo),必須全面落實(shí)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”的建設(shè)布局。既要堅(jiān)持解放和發(fā)展生產(chǎn)力,不斷提高經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平展,增強(qiáng)國家硬實(shí)力 又要推動(dòng)社會主義文化大發(fā)展大繁榮,不斷提升文化軟實(shí)力。在全面建成小康社會的整個(gè)過程中,必須推動(dòng)社會主義文化大發(fā)展大繁榮,興起社會主義文化建設(shè)的新高潮,提高國家文化軟實(shí)力,發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動(dòng)發(fā)展的作用。 “核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂,文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。一個(gè)國家的文化軟實(shí)力,從根本上說,取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、感召力?!薄?】這句話突出了核心價(jià)值觀對于提升文化軟實(shí)力的重要意義,也就賦予它實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會奮斗目標(biāo)過程中的重要地位。

二、培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀是全面深化改革的精神動(dòng)力

改革開放以來,“我們黨以巨大的政治勇氣,銳意推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會體制、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革,不斷擴(kuò)大開放,決心之大、變革之深、影響之廣前所未有,成就舉世矚目?!薄?】成為僅次于美國之后的世界第二大經(jīng)濟(jì)體。但是,我國在多年經(jīng)濟(jì)社會高速發(fā)展的同時(shí),也積累了大量深層次的矛盾。當(dāng)前,我國發(fā)展進(jìn)入新階段,改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū)。伴隨著改革開放的深入和社會利益分配格局深刻調(diào)整,利益群體重新分化組合,呈現(xiàn)出利益主體多元化的態(tài)勢。這就導(dǎo)致了我國在意識形態(tài)領(lǐng)域,各種社會思潮相互激蕩,人們頭腦中的思想觀念復(fù)雜多變,不同利益主體在責(zé)任、義務(wù)、公正、道義等一系列重要價(jià)值觀念上有著不同甚至截然相反的看法,價(jià)值觀呈現(xiàn)出日趨多元多樣多變。同時(shí),一些領(lǐng)域道德失范、誠信缺失問題較為突出。這都使得黨和政府統(tǒng)一共識,整合社會資源,促進(jìn)不同利益主體的良性互動(dòng),形成改革共識的難度也隨之不斷增大。要破解全面深化改革面臨的這些難題,迫切需要社會主義核心價(jià)值觀的力量支撐。

三、培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀是全面依法治國的道德支撐

十八屆四中全會以來,全社會對依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略,法治是治國理政的基本方式,已形成廣泛共識。法治是治國之利器,道德是治國之良方。習(xí)近平指出:“法律是成文的道德,道德是內(nèi)心的法律,法律和道德都具有規(guī)范社會行為,維護(hù)社會秩序的作用?!薄?】法治以其權(quán)威性和強(qiáng)制手段規(guī)范社會成員的行為。德治以其說服力和勸導(dǎo)力提高社會成員的思想認(rèn)識和道德覺悟。國家和社會治理需要法律和道德共同發(fā)揮作用。在全面推進(jìn)依法治國的過程中,必須堅(jiān)持一手抓法治、一手抓德治,既重視發(fā)揮法律的規(guī)范作用,又重視發(fā)揮道德的教化作用,以法治體現(xiàn)道德理念、強(qiáng)化法律對道德建設(shè)的促進(jìn)作用,以道德滋養(yǎng)法治精神、強(qiáng)化道德對法治文化的支撐作用,實(shí)現(xiàn)法律和道德相輔相成、法治和德治相得益彰?!霸谕七M(jìn)依法治國過程中,必須大力弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀,弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,培育社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德,提高全民族思想道德水平,為依法治國創(chuàng)造良好的人文環(huán)境?!薄?】在全面推進(jìn)依法治國,實(shí)現(xiàn)法治中國建設(shè)目標(biāo)的整個(gè)過程中,都要將社會主義核心價(jià)值觀貫穿過程始終,弘揚(yáng)法治理念、法治精神,引導(dǎo)人們自覺尊法學(xué)法守法用法。由此可見,在全面推進(jìn)依法治國的過程中,必須發(fā)揮社會主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng),將培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀融入依法治國的全過程,真正發(fā)揮它滋養(yǎng)法治的作用。

四、培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀是全面從嚴(yán)治黨的思想保證

改革開放以來,一些黨員干部受市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)和各種腐朽思想的影響,貪污腐化、奢靡浪費(fèi),嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象。十八以來中國共產(chǎn)黨以“猛藥去疴、重典治亂”的決心,以“刮骨療毒、壯士斷腕”的勇氣,堅(jiān)決把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭進(jìn)行到底,社會風(fēng)氣也得到極大好轉(zhuǎn)。腐敗產(chǎn)生的基本條件:一是掌握公共權(quán)力,一是權(quán)利不受監(jiān)督制約。從第一條件來看,“我國權(quán)力相對集中的領(lǐng)導(dǎo)體制,決定了在一個(gè)黨政機(jī)關(guān)或事業(yè)單位中,公共權(quán)力主要集中在‘一把手和少數(shù)實(shí)權(quán)部門的負(fù)責(zé)人手中。”從第二個(gè)條件來看,“掌握重要公共權(quán)力的領(lǐng)導(dǎo)干部才最有機(jī)會腐敗”【5】,很顯然,在我國的制度設(shè)計(jì)中,權(quán)力的分配和使用,不存在產(chǎn)生普遍的權(quán)力濫用乃至以權(quán)謀私的制度基礎(chǔ)。這就說明腐敗問題不僅僅是制度層面的問題。構(gòu)筑不敢腐的懲戒機(jī)制,不能腐的機(jī)制,不想腐的教育機(jī)制的建立,實(shí)現(xiàn)從嚴(yán)治黨,可能還要回到黨員干部要樹立正確價(jià)值觀的問題上。因此,全面從嚴(yán)治黨,還要從根本上使廣大黨員干部堅(jiān)定思想信念,提高思想道德的水平,這就需要社會主義核心價(jià)值觀提供思想保證。

【參考文獻(xiàn)】:

【1】習(xí)近平談治國理政[J].外文出版社,2014,P163.

【2】胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會而奮斗[EB/OL] http://politics.people.com.cn/n/2012/1109/c1001-19529890.html.

【3】習(xí)近平.加快建設(shè)社會主義法治國家[J].求是,2015(1).

【4】習(xí)近平.加快建設(shè)社會主義法治國家[J].求是,2015(1).

【5】黃葦町.堅(jiān)決提髙腐敗“死亡率”、降低“出生率”[J].中國黨政干部論壇,2013(6).

基金項(xiàng)目:本文系保定市社科規(guī)劃項(xiàng)目《中共黨史視域下社會主義核心價(jià)值觀教育實(shí)踐研究》(課題號:2016Q001)研究成果。

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