邊璐璐

【摘要】：在社會迅速發(fā)展的今天，我們所需要的不僅僅是物質(zhì)上的長足進(jìn)步，更需要的是將精神的指導(dǎo)與具體的發(fā)展相結(jié)合，這樣才能在精神與實(shí)質(zhì)方面的發(fā)展作用出更為巨大的力量。所以本課題意在討論幾十年來我黨同馬克思主義相結(jié)合的探索之路，在實(shí)踐過程中經(jīng)歷了無數(shù)的曲折與成就，在這一切努力后，我們是如何使馬克思主義順利的說出“中國話”，我們應(yīng)如何將“中國化”的馬克思主義更加發(fā)揚(yáng)光大，為日后的革命與建設(shè)增添更多的精神與理論的力量。

【關(guān)鍵詞】：共產(chǎn)黨 馬克思主義 中國化 理論建設(shè)

一、馬克思主義中國化的歷程

（一）萌芽階段

清末民初，我們的國家處于風(fēng)雨飄搖之際，中國共產(chǎn)黨就正誕生于這期間。在共產(chǎn)黨創(chuàng)立之初，我們的先驅(qū)們不止一次的自問：如何在這樣的國家現(xiàn)狀中發(fā)起屬于工人及無產(chǎn)階級的革命。但情況很明顯，馬克思主義中并沒有明確答案指引，這一情況驅(qū)動著我們的共產(chǎn)黨人在實(shí)踐中去運(yùn)用馬克思理論的指導(dǎo)，去慢慢摸索出一套符合中國國情的“馬克思實(shí)踐方法”。

（二）發(fā)展階段

雖然我們早期的共產(chǎn)黨人在不斷的摸索與尋找屬于中國模式的馬克思理論，但是現(xiàn)實(shí)卻有一個(gè)天大的難題擺在人們面前。社會現(xiàn)狀已然不允許共產(chǎn)黨人再慢慢地摸索前進(jìn)了，社會時(shí)勢已經(jīng)將共產(chǎn)黨推到了一個(gè)不得不做出抉擇的地步，此時(shí)的共產(chǎn)黨人毅然決定同軍閥抗?fàn)?，展開工人運(yùn)動。工人運(yùn)動被鎮(zhèn)壓后，當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨選擇了同國民黨形成合作，通過統(tǒng)一革命戰(zhàn)線的建立，進(jìn)一步擴(kuò)大了我黨的影響，發(fā)展了黨的力量，并在后來直接推動了第一次大革命，此時(shí)的共產(chǎn)黨人開始漸漸認(rèn)識到馬克思主義的真理同中國現(xiàn)狀所結(jié)合的重要性了。

（三）成熟階段

從此開始，眾多共產(chǎn)黨的先驅(qū)開始了對于馬克思主義的基本原理的研究，并且對于中國的特色階級與現(xiàn)狀作出一個(gè)系統(tǒng)的研究，發(fā)現(xiàn)農(nóng)村才是一切問題的根源，理論實(shí)踐應(yīng)該深入鄉(xiāng)村中間去，把馬克思主義運(yùn)用到中國廣袤的土地中去，探索與解決中國革命的根本性問題。同時(shí)，當(dāng)時(shí)的共產(chǎn)黨發(fā)現(xiàn)了土地問題才是推動人民生活與社會改革的根本，這一發(fā)現(xiàn)直接標(biāo)志著馬克思主義同中國實(shí)際結(jié)合的成功方向。再往后，我黨經(jīng)歷了白色恐怖，經(jīng)歷最最危急的時(shí)刻，在這過程中我黨更是意識到了在馬克思主義的道路上不能照搬國外模式，要走出有中國特色的馬克思主義實(shí)踐道路，從此往后，我們黨在毛澤東同志的正確帶領(lǐng)下，將馬克思主義深深的扎進(jìn)了中國的這片土地中，并將其變成一條中國特色的理論道路。

二、馬克思主義中國化的發(fā)展

作為有著深厚歷史文化的中華民族，我們是東方文明的代表。我們?nèi)绾螐淖蛱熳呷虢裉欤容厒円呀?jīng)替我們做到了，但是我們?nèi)绾螐慕裉熳呦蛭磥?，卻需要我們自己去動手改造，馬克思主義同中國相結(jié)合，這是我們黨和人民共同努力了多年的事業(yè)，如今如何使講“中國話”的馬克思主義更加與時(shí)俱進(jìn)更加具有時(shí)代的面貌與警覺性，是我們所面臨的亟待解決的重要課題。

（一）馬克思主義中國化的思想道路

堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線不動搖，始終將馬克思主義的基本原理與當(dāng)代中國建設(shè)聯(lián)系在一起，為時(shí)代的騰飛早早的作出準(zhǔn)備，開拓眼光時(shí)刻準(zhǔn)備開辟馬克思主義新境界，用中國的手段開創(chuàng)一個(gè)屬于中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的“中國”馬克思主義局面。

（二）馬克思主義中國化所面臨的挑戰(zhàn)

從上個(gè)世紀(jì)九十年代到今日，我們的經(jīng)濟(jì)社會和國際地位發(fā)生了天翻地覆的改變，黨和國家始終堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀的引導(dǎo)，在不同時(shí)期緊緊握住時(shí)代的脈搏，集思廣益進(jìn)行馬克思主義講“中國話”的理論創(chuàng)新。在以前的理論基礎(chǔ)上進(jìn)一步的去思考，去回答什么才是社會主義，在社會主義建設(shè)中應(yīng)該堅(jiān)持怎樣的理念，通過這樣的方式全方位的展開對中國特色社會主義的認(rèn)識與展望，從而推動中國化的馬克思主義跟進(jìn)一個(gè)臺階。

（三）馬克思主義中國化的群眾化

推動馬克思主義中國化的群眾性基礎(chǔ)是中國化的馬克思主義進(jìn)步的必經(jīng)之路。我們都明白，馬克思主義從根本上來說并不是一個(gè)枯燥的理論和臆想，而是一個(gè)具有無數(shù)人實(shí)踐與見證過的真理。只有扎根在群眾中，才有可能實(shí)現(xiàn)中國化，才能將理論轉(zhuǎn)換為改造世界的無窮力量。我們可以這樣說，在群眾中的實(shí)踐可以將理論化的知識變成具有實(shí)際效果的現(xiàn)實(shí)。

（四）馬克思主義中國化的持續(xù)性發(fā)展

貫徹落實(shí)黨和中央不停推出的新理論與新建設(shè)，在實(shí)際行動方面推動馬克思主義中國化的持續(xù)發(fā)展，積極發(fā)現(xiàn)社會問題，并展開思考與解決落實(shí)。要用創(chuàng)造性的眼光去看待麥克斯主義，深入挖掘與開發(fā)其內(nèi)涵理論，然后在理論的基礎(chǔ)上再回到實(shí)踐當(dāng)中去，在這一來一回匯總實(shí)現(xiàn)理論的不斷革新與豐富，同時(shí)也增強(qiáng)了其中國化的內(nèi)涵與深度。

（五）馬克思主義同傳統(tǒng)文化的融合

馬克思主義中國化與時(shí)俱進(jìn)的方法上，借助中國傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化的力量是其未來發(fā)展的主要道路之一。通過馬克思主義的思想模式與觀點(diǎn)來總結(jié)中國傳統(tǒng)文化，取其精華去其糟粕，將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化同馬克思主義相結(jié)合，進(jìn)一步將中國化的馬克思主義上升成為文化的角度，使其真正能夠從文化的角度說出“中國話”。

三、結(jié)語

我們始終堅(jiān)信馬克思主義在中國這片土地上擁有著不曾老去的生命力。中國文化為馬克思主義提供了發(fā)展的載體，而馬克思主義則是中國文化走向更遠(yuǎn)的船。在未來的發(fā)展中，馬克思主義同中國傳統(tǒng)文化之間的關(guān)聯(lián)一定會愈發(fā)的強(qiáng)烈，我們將通過實(shí)踐證明，只有中國文化同馬克思主義相融合時(shí)，我們的未來才會更加美好 反之，如若缺少良好的融合與互動，我們在未來的發(fā)展中會缺少前進(jìn)理論的源泉，從而致使在發(fā)展中受到相當(dāng)難度上的阻礙。

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