劉曉林

摘要：對于建筑設(shè)計風(fēng)格日益多元化的現(xiàn)在，盡管建筑創(chuàng)作有很大的發(fā)展，但傳統(tǒng)建筑精美設(shè)計理念還是很大的影響著我們的建筑設(shè)計風(fēng)格，不斷地啟發(fā)著我們的建筑設(shè)計不斷創(chuàng)新與突破。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑設(shè)計風(fēng)格;當(dāng)代建筑;影響

當(dāng)代建筑設(shè)計需要做好對于傳統(tǒng)建筑的文化的總結(jié)、歸納及拓展，在更好的傳承傳統(tǒng)建筑設(shè)計風(fēng)格的基礎(chǔ)上進行新的創(chuàng)作，不斷地借鑒繼承傳統(tǒng)建筑中對于自然、人文表達的典型代表要素。

一、傳統(tǒng)建筑設(shè)計風(fēng)格對我國當(dāng)今建筑的影響

（一）中國傳統(tǒng)建筑人文觀念對我國當(dāng)今建筑的影響

中國建筑的發(fā)展必須要與社會環(huán)境和自然環(huán)境相適應(yīng)，將中國傳統(tǒng)的建筑元素植入到現(xiàn)代建筑的發(fā)展具有重要意義。這里說講的植入是將具有中國傳統(tǒng)特色的含蓄、婉約、素雅之美很恰當(dāng)?shù)闹踩氲浆F(xiàn)代建筑設(shè)計。不能僅僅限于對傳統(tǒng)的復(fù)古，在實際的設(shè)計過程中，既要注意建筑與環(huán)境的關(guān)系，還應(yīng)該注意現(xiàn)代技術(shù)的運用，兩者有效地相結(jié)合，這樣的建筑也可以減少對當(dāng)?shù)卦协h(huán)境的破壞，運用現(xiàn)代技術(shù)來盡量的減少對環(huán)境和社會的污染，更好地協(xié)調(diào)社會的發(fā)展。

（二）中國傳統(tǒng)建筑符號對我國當(dāng)今建筑的影響

建筑符號是傳承中國傳統(tǒng)文化的一種載體，建筑的發(fā)展同時也是文化的發(fā)展，沒有建筑符號的建筑是不具有生命力的建筑。因為建筑符號中凝聚了大量的文化信息，傳遞給人們傳統(tǒng)的信息和共鳴。不同的建筑符號帶給人的感覺不同，他們可以借助人的思維發(fā)展空間，讓人能夠不由自主的回憶起中國傳統(tǒng)文化。將這種建筑符號元素直接提煉到現(xiàn)代建筑的設(shè)計，再加上一些通過整理以及升華之后再應(yīng)用到現(xiàn)代建筑設(shè)計中。這樣就可以很有效地傳承具有濃郁色彩的傳統(tǒng)文化。讓現(xiàn)代建筑不失傳統(tǒng)文化，同時也能更好地融入社會的發(fā)展，讓傳統(tǒng)建筑符號的精華與核心得到最好的體現(xiàn)?，F(xiàn)在這樣的設(shè)計得以實現(xiàn)，例如安陽殷墟博物館，它在中央庭院的墻面上點綴了一些傳統(tǒng)飾紋和點題的印章飾，這種簡單而樸素的點綴一點不失厚重的環(huán)境，同時還能更直接更明確的反應(yīng)了主題思想，充分的展示了青銅器的發(fā)展，具有很好渲染氣氛的效果。

（三）中國傳統(tǒng)建筑空間設(shè)計的應(yīng)用對我國當(dāng)今建筑的影響

在當(dāng)今社會中最具中國傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的建筑就是北京的四合院，它是具有圍合式的院落空間。最初的這種設(shè)計主要是為了讓建筑物能夠有獨立的空間，也就是能夠給自己一定的私密空間，讓室內(nèi)空間與外界環(huán)境有所分離。然而就是這些傳統(tǒng)建筑的發(fā)展逐漸成為了具有中國特色的建筑風(fēng)格，成為了中國傳統(tǒng)建筑的一個代名詞。

二、當(dāng)代建筑對于傳統(tǒng)建筑設(shè)計風(fēng)格的發(fā)展

我國當(dāng)前時期的經(jīng)濟發(fā)展尚不平衡，不同地區(qū)的技術(shù)水平和經(jīng)濟水平差距較大，不同地區(qū)還存在多種地域差別和拼組差別。這種環(huán)境就要求建筑的設(shè)計應(yīng)該從應(yīng)用環(huán)境、當(dāng)?shù)孛袼孜幕?、表達行為等出發(fā)，抓住時代特色分析建筑設(shè)計內(nèi)涵，實現(xiàn)建筑設(shè)計風(fēng)格的多樣化、多元滲透的新格局的出現(xiàn)。新環(huán)境和新形勢下，如何實現(xiàn)當(dāng)代科技、民族傳統(tǒng)、時代環(huán)境三者之間的有機融合，促進和發(fā)展民族建筑設(shè)計風(fēng)格，將最具中國特色的、最具持久性活力的現(xiàn)代中國建筑向世界傳遞是我國當(dāng)代建筑所需要考慮的。

三、如何更好地發(fā)揮傳統(tǒng)建筑設(shè)計風(fēng)格的作用

傳統(tǒng)建筑設(shè)計風(fēng)格迥異，對于我國當(dāng)今建筑的設(shè)計有一足的借鑒意義。在今后的建筑設(shè)計中需要結(jié)合傳統(tǒng)建筑元素，不斷完善建筑師設(shè)計水平，更好地保障建筑設(shè)計工作的順利進行。

（一）提高現(xiàn)有建筑設(shè)計人員的素質(zhì)

隨著建筑行業(yè)的發(fā)展對于建筑設(shè)計人員的素質(zhì)要求也逐漸提高，但是現(xiàn)有的設(shè)計人員由于缺少完善的工作經(jīng)驗，在設(shè)計過程中難免會存在不足。建筑設(shè)計是一項十分復(fù)雜的工程，作為設(shè)計人員需要掌握相關(guān)的建筑設(shè)計專業(yè)知識，同時也需要掌握相應(yīng)的經(jīng)驗。建筑設(shè)計講求美學(xué)價值和實用價值，作為建筑設(shè)計人員需要不斷學(xué)習(xí)國內(nèi)外建筑設(shè)計，只有多了解傳統(tǒng)建筑設(shè)計原理，才能更好地將傳統(tǒng)建筑設(shè)計元素融入其中。

（二）在建筑設(shè)計中體現(xiàn)創(chuàng)新性

隨著建筑行業(yè)的不斷發(fā)展，建筑行業(yè)的競爭日益激烈，作為建筑設(shè)計人員只有不斷體現(xiàn)出建筑設(shè)計的創(chuàng)新性，才能更好地提高自身的競爭力。比如說我國奧運場館水立方的建設(shè)就是綜合了中國傳統(tǒng)建筑中天圓地方，方形合院的設(shè)計理念，與鳥巢形成鮮明的對比，體現(xiàn)了陰與陽和乾與坤的東方特點。我國的傳統(tǒng)建筑元素十分豐富，一些建筑都被完整保留，在今后的建筑設(shè)計中可以將傳統(tǒng)建筑設(shè)計元素融入到建筑設(shè)計中，綜合考慮建筑設(shè)計的地理位置，運用及風(fēng)格，體現(xiàn)出建筑設(shè)計的創(chuàng)新性。建筑設(shè)計人員需要不斷完善自身的創(chuàng)新意識，通過不斷積累自己的經(jīng)驗，在當(dāng)今建筑設(shè)計中體現(xiàn)出古代與現(xiàn)代的結(jié)合，體現(xiàn)建筑的價值。

（三）保護好傳統(tǒng)建筑

隨著城市化建設(shè)的逐漸發(fā)展，一些傳統(tǒng)建筑逐漸遭到破壞，嚴重影響文化的傳承。傳統(tǒng)建筑中蘊含豐富的建筑文化以及民族特色，保護好傳統(tǒng)建筑就是保護我國的傳統(tǒng)文化。在今后的傳統(tǒng)建筑保護中需要進一步完善相關(guān)的法律法規(guī)，對于一些破壞傳統(tǒng)建筑的行為進行嚴懲，避免傳統(tǒng)建筑的破壞，另外由于年久失修一些傳統(tǒng)建筑逐漸破損，當(dāng)?shù)氐恼块T需要增加相應(yīng)的資金對傳統(tǒng)建筑進行定期維護，更好地為建筑行業(yè)的發(fā)展做出貢獻。

（四）建筑設(shè)計中體現(xiàn)文化理念和民族特色

建筑設(shè)計與所處的地域以及民族有著十分重要的聯(lián)系，建筑的設(shè)計需要有豐富的內(nèi)涵底蘊，如果建筑設(shè)計中僅僅有華麗的外表，缺少豐厚的文化底蘊以及設(shè)計理念，將難以體現(xiàn)出建筑的價值。因此在建筑設(shè)計中需要結(jié)合傳統(tǒng)建筑的文化內(nèi)涵以及當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣?，設(shè)計和建設(shè)一種具有當(dāng)?shù)靥厣拿窬咏ㄖ?。建筑設(shè)計的民族特色是受到民族文化以及地域的影響的，比如說安徽的很多地方的民居大都是依山而建的，在建筑墻體的設(shè)計中則充分利用了這一地理條件，將墻體的外觀設(shè)計成馬頭墻或者是小窗等，體現(xiàn)出建筑設(shè)計的特色。

四、結(jié)語;

建筑設(shè)計具有一定的實用價值和審美價值，在建筑設(shè)計中需要進一步體現(xiàn)創(chuàng)新性，我國的傳統(tǒng)建筑資源十分豐富，建筑藝術(shù)也是源遠流長。在今后的建筑設(shè)計中需要不斷吸收和借鑒傳統(tǒng)建筑文化元素，建筑設(shè)計需要結(jié)合傳統(tǒng)文化元素，將傳統(tǒng)建筑理念與現(xiàn)代建筑相結(jié)合不僅僅是建筑設(shè)計發(fā)展的需要，同時也是發(fā)展傳統(tǒng)文化的需要。我國的傳統(tǒng)建筑文化博大精深，在現(xiàn)代建筑設(shè)計中需要取其精華，提高建筑設(shè)計水平。

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