趙勇

新課程改革已經(jīng)成為我國(guó)基礎(chǔ)教育改革發(fā)展的新鮮主題，走進(jìn)新課程已成為我們每一位教師的追求。作為一線老師，這是一種挑戰(zhàn)，也是一種機(jī)遇。在實(shí)踐過(guò)程中，特別是鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)，由于種種原因，諸多因素影響和制約著課堂教學(xué)的革新進(jìn)程。在教學(xué)中，主要有以下幾種矛盾：

第一﹑拆鄉(xiāng)并鎮(zhèn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校的規(guī)模加大，學(xué)生逐步多起來(lái)。

這樣，學(xué)生一周幾乎都是在一個(gè)封閉而狹小的空間生活與學(xué)習(xí)，跟社會(huì)的接觸大大減少，缺少對(duì)外界快速變化的體驗(yàn)，這無(wú)疑對(duì)學(xué)生的視野是一種大大的限制。對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，主要問(wèn)題表現(xiàn)在：學(xué)生不能及時(shí)了解生活中豐富多采的視覺(jué)文化，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境缺少接觸與觀察，在美術(shù)學(xué)習(xí)收集資料時(shí)渠道狹窄等。寄宿生在學(xué)校里，連看電視的機(jī)會(huì)也沒(méi)有，所有這些對(duì)于本來(lái)從文化氣息不濃的農(nóng)村出來(lái)的孩子來(lái)說(shuō)，這更加束縛了他們的視野與思維。其實(shí)美術(shù)的情感發(fā)源于生活，他們能從體驗(yàn)生活中的喜、怒、哀、樂(lè)，感悟生活的美與丑中培養(yǎng)其獨(dú)特的個(gè)性。而這種狀況，這種寄宿生活，恰如將他們同活生生的生活中隔離開(kāi)來(lái)。

第二﹑學(xué)習(xí)場(chǎng)所的限制。

目前，我國(guó)從城市到鄉(xiāng)村，對(duì)于文化課來(lái)說(shuō)，或許帶來(lái)的問(wèn)題不是很大。但對(duì)于美術(shù)課來(lái)說(shuō) ，成為一種革新課堂道路上的障礙。對(duì)于欣賞課來(lái)說(shuō)，這樣的座位安排可能也不是問(wèn)題，但對(duì)于一些需要合作的操作性的內(nèi)容，這無(wú)疑是一個(gè)很大的限制。比如上國(guó)畫(huà)內(nèi)容，學(xué)生課桌上全是書(shū)，連鋪紙的地方也不夠;展示作業(yè)，學(xué)生從座位上走出來(lái)都很困難，需要表演時(shí)，也沒(méi)地方。學(xué)生被限制在自己的座位上，更可怕的是長(zhǎng)此以往，學(xué)生從心理上也適應(yīng)了這種“靜坐”聽(tīng)講的形式。對(duì)于懶惰一點(diǎn)的、性格內(nèi)向一點(diǎn)的同學(xué)，他們更希望保持這樣的形式，以便縮在自己的角落里。

第三、興趣與現(xiàn)實(shí)的矛盾。

對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的主要壓力來(lái)自升學(xué)。這種升學(xué)壓力轉(zhuǎn)化為一種強(qiáng)有力的學(xué)習(xí)動(dòng)力，父母的期望、老師的教導(dǎo)、自我的一種人生之路的尋求……內(nèi)外兼具的一種驅(qū)動(dòng)力，強(qiáng)有力地支持著他們?nèi)W(xué)文化課。美術(shù)課在他們心目中有多少分量呢？或許，正如很多書(shū)上所講，它充其量是一種調(diào)劑情緒的課，一種稍稍可以放松的課?！懊佬g(shù)科目與其他考試科目相比，學(xué)生在時(shí)間和精力等方面的投入要少，來(lái)自家長(zhǎng)、社會(huì)和學(xué)校的壓力也小得多，這是一個(gè)不能忽視的現(xiàn)實(shí)。這一現(xiàn)實(shí)反映的情況是，學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的動(dòng)力系統(tǒng)弱于學(xué)習(xí)考試科目的動(dòng)力系統(tǒng)?！闭n時(shí)的少，內(nèi)容的多，讓學(xué)生也不可能學(xué)到怎樣一個(gè)程度?！胺悍旱貙W(xué)習(xí)，蜻蜓點(diǎn)水般掠過(guò)學(xué)習(xí)內(nèi)容，很難產(chǎn)生持久的尤其是終生的學(xué)習(xí)興趣?！?/p>

當(dāng)然，美術(shù)教育由于多種原因，不可避免地出現(xiàn)或遺留下許多阻礙美術(shù)教學(xué)的諸多客觀因素。作為教育教學(xué)工作者，我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到實(shí)施新課程中，這些問(wèn)題是客觀存在的。要改善這些狀況是一個(gè)逐步的、循序漸進(jìn)的過(guò)程，不可能一蹴而就。這需要我們?cè)谶@種不能一時(shí)解決的矛盾中尋找一些方法、嘗試一些手段，逐步加以改善。

針對(duì)以上幾大矛盾，筆者在教學(xué)中也常常在思索、嘗試，以期能提出些許建議，以便更好的改進(jìn)課堂教學(xué)，提高美術(shù)課堂教學(xué)的質(zhì)量。

首先，針對(duì)寄宿的學(xué)生，我們應(yīng)該在這種情況下給學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，創(chuàng)造一些走近生活，貼近生活的情境。這就需要教師的啟發(fā)與指導(dǎo)，給學(xué)生提供一些機(jī)會(huì)，創(chuàng)造一些條件，盡可能使學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)等方面得到一種綜合體驗(yàn)。筆者在設(shè)計(jì)應(yīng)用教學(xué)中，鑒于學(xué)生少有機(jī)會(huì)走出校門(mén)、尋找資料的情況，我們通過(guò)拍照、攝像等手段，把生活中的一些美的設(shè)計(jì)實(shí)物、圖片記錄下來(lái)，在課堂上展示給學(xué)生。我們還通過(guò)網(wǎng)絡(luò)，搜尋國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品，給學(xué)生欣賞評(píng)述，開(kāi)闊學(xué)生的眼界。從而給學(xué)生提供了開(kāi)闊的思路，學(xué)生有了比較深的認(rèn)識(shí)，作業(yè)質(zhì)量也比較高。有時(shí)，遇到一些天氣晴好的日子，拿一兩節(jié)課到室外去寫(xiě)生，讓他們感受萬(wàn)物復(fù)蘇、生機(jī)勃勃的春天;感受秋高氣爽、成熟與收獲的秋天，讓優(yōu)美的大自然成為美術(shù)教學(xué)的廣闊的課堂。神奇的大自然會(huì)使他們心曠神怡，從而油然而生一種想描繪它的愿望。

對(duì)于第二種矛盾，筆者認(rèn)為它是一個(gè)比較難解決的矛盾。筆者也曾做過(guò)一些嘗試。比如分學(xué)習(xí)小組。為了方便與教學(xué)的實(shí)際情況，有時(shí)以臨桌同學(xué)為一小組，有時(shí)以前后桌同學(xué)和作，或者依據(jù)學(xué)生的成績(jī)與其特長(zhǎng)來(lái)分。目的就是為了能讓學(xué)生在這種固定座位的情況下，做到比較多的合作與交流。為了打破“靜坐”的模式盡可能多的讓學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)之中，在教學(xué)中讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)。

最后，還要注重在美術(shù)課堂對(duì)德育教育的滲透。良好的思想品德不會(huì)從天而降，需要我們?nèi)ヅ囵B(yǎng)，繪畫(huà)可以加深學(xué)生對(duì)生活的理解和熱愛(ài)，培養(yǎng)高尚的道德情操，提高豐富的藝術(shù)修養(yǎng)，那么在美術(shù)教學(xué)中如何憑借教材向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育，做到繪畫(huà)基礎(chǔ)知識(shí)，技能與陶冶美好心靈和諧發(fā)展呢？充分挖掘教材中的思想教育因素，激發(fā)學(xué)生去 了解我們祖先創(chuàng)造的藝術(shù)文明，用審美的規(guī)律去感受和欣賞前人給我們留下的寶貴的藝術(shù)文化遺產(chǎn)，讓我們?yōu)槲覀兊淖嫦闰湴梁妥院?，教育德為首，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中把明理寓于美的形式中，借助美育的形式，來(lái)提高德育的質(zhì)量，讓學(xué)生在美的境界中學(xué)會(huì)做人的道理，形成高尚的思想道德觀念，我在教學(xué)中曾做一番嘗試，就是把美術(shù)課與思想品德課有機(jī)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，如，在描繪祖國(guó)美麗的河山，家鄉(xiāng)的名勝古跡……進(jìn)行熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情教育。

在新課程的實(shí)施過(guò)程中當(dāng)然會(huì)碰到很多的矛盾和問(wèn)題。文中提到的三個(gè)矛盾是筆者在實(shí)施過(guò)程中遇到的最為突出的矛盾。筆者的辦法也很有限，僅供同仁們參考，也希望你們能提出更多的解決辦法。