史昀冉

摘 要：豫南皮影戲，是傳統(tǒng)文化藝術(shù)的代表形式，它具有民族性、地域性、以及文化性等特征。基于此，本文結(jié)合豫南皮影戲的相關(guān)理論，著重對(duì)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下豫南皮影戲傳承提升戰(zhàn)略進(jìn)行分析，以達(dá)到合理把握文化開發(fā)要點(diǎn)，促進(jìn)東方文明傳承的目的。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略;豫南皮影戲;傳承戰(zhàn)略

豫南皮影戲，也稱為“小人戲”，是一種融合音樂、美術(shù)、表演于一體的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，也是人類文明傳承的主要形式。研究表明，科學(xué)把握豫南皮影戲傳承的優(yōu)化實(shí)踐條件，在促進(jìn)人類文明傳播中占有不可忽視的地位。由此，關(guān)于豫南皮影戲新時(shí)期的探索要點(diǎn)分析，將為社會(huì)文化資源綜合開發(fā)與創(chuàng)新發(fā)展提供借鑒。

一、當(dāng)前豫南皮影戲傳承中存在的問題

豫南皮影戲的傳承與發(fā)展，是我國(guó)文化藝術(shù)保護(hù)與升華的重要渠道，它具有時(shí)代性、文化藝術(shù)性等特征[1]。雖然我國(guó)文化傳承與保護(hù)工作始終處于不斷探索階段，并且也取得了較好的實(shí)踐成績(jī)，但其傳承中依舊存在著諸多不足，進(jìn)而導(dǎo)致國(guó)內(nèi)豫南皮影戲傳承工作開展的效果不佳。筆者將其歸納為：

（1）豫南皮影戲傳承的認(rèn)知高度不夠。皮影戲是國(guó)內(nèi)藝術(shù)文化的代表形式，它是區(qū)域社會(huì)文化發(fā)展的體現(xiàn)，也是人類文明演進(jìn)的“縮小版”，在社會(huì)文化傳承中占有不可替代的地位。但從其分析的具體問題來說，當(dāng)?shù)孛癖姟⒐芾碚邔?duì)豫南皮影戲的開發(fā)與傳承重視程度還比較低。這樣缺少開發(fā)趨向的實(shí)踐情況，自然也不會(huì)取得較好的傳承和保護(hù)效果了。

（2）豫南皮影戲傳承人數(shù)較少。依據(jù)我國(guó)文化傳承與管理部門提供的資料可知：2018-2015年之間，國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的豫南皮影戲傳承人數(shù)量呈現(xiàn)出遞減的趨勢(shì)，全國(guó)皮影表演頻率也出現(xiàn)了負(fù)增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì);同時(shí)，豫南皮影戲傳承者也面臨著藝術(shù)發(fā)展與生存的矛盾[2]。以上兩點(diǎn)問題，均是當(dāng)前豫南皮影戲傳承開發(fā)人員層面的障礙。

（3）豫南皮影戲傳承與開發(fā)結(jié)合點(diǎn)把握不當(dāng)。皮影戲文化傳承與開發(fā)，是傳統(tǒng)文化可以煥發(fā)新光芒的主要渠道，但從當(dāng)前豫南皮影戲發(fā)展的視角來說，80%的皮演戲開發(fā)，還停留在文化藝術(shù)表層化保留的層面，這種沒有深入性的豫南皮影戲時(shí)代開發(fā)方式，只能帶來階段性鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)利益，并不能從根本上實(shí)現(xiàn)豫南皮影戲傳承與創(chuàng)新，繼而也就出現(xiàn)了皮影戲開發(fā)與繼承點(diǎn)不相適應(yīng)的問題。

（4）豫南皮影戲傳承社會(huì)輔助強(qiáng)度不夠。當(dāng)前國(guó)內(nèi)文化藝術(shù)傳承期間，政府的資金、物質(zhì)支持占據(jù)了70%-80%，而社會(huì)層面的藝術(shù)傳承投入僅有20%-30%[3]。但由于以豫南皮影戲?yàn)榇淼?，傳統(tǒng)文化發(fā)展是一個(gè)持續(xù)性的過程，若社會(huì)始終不參與到豫南皮影戲的新時(shí)期發(fā)展中來，國(guó)家將長(zhǎng)期面臨著巨大的文化繼承壓力。

二、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下豫南皮影戲傳承提升策略

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施，是指新農(nóng)村建設(shè)中實(shí)行經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的協(xié)調(diào)開發(fā)?；谶@一背景下，豫南皮影戲提升與開發(fā)的要點(diǎn)可歸納為：

（一）形成良好的豫南皮影戲傳承思路

豫南皮影戲在振興農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的背景下傳承，對(duì)于該類文化的傳承不僅是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的代表形式，也是豫南皮影戲得以發(fā)展的機(jī)會(huì)，形成系統(tǒng)的豫南皮影戲傳承提升趨向，在于構(gòu)建良好的文化傳承發(fā)展思路。更具體來說，豫南皮影戲的發(fā)展一方面是指提升當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)傳承豫南皮影戲的高度;同時(shí)，引導(dǎo)各地政府管理人員，應(yīng)正確看待豫南皮影戲所存在的文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，這種雙向調(diào)節(jié)的豫南皮影戲新時(shí)期開發(fā)傳承方式，也是文化探究中不可忽視的要點(diǎn)之一。

如，豫南某地區(qū)在新時(shí)期進(jìn)行文化藝術(shù)傳承開發(fā)期間，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義新農(nóng)村綜合開發(fā)，除了在當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)開發(fā)環(huán)節(jié)上進(jìn)行策略探究，還著重從豫南皮影戲的傳承與發(fā)展層面上進(jìn)行開發(fā)。其實(shí)施要點(diǎn)可歸納為：（1）對(duì)當(dāng)?shù)仄び皯虬l(fā)展歷史、發(fā)展形式、以及藝術(shù)表現(xiàn)方法等方面信息進(jìn)行綜合統(tǒng)計(jì);（2）全面通過廣播媒體、互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，對(duì)當(dāng)?shù)氐脑ツ掀び皯蛭幕M(jìn)行傳播，拓展當(dāng)?shù)仄び皯虻奈幕瘋鞒蟹秶?（3）對(duì)當(dāng)?shù)仄び皯蚴炙嚾诉M(jìn)行保護(hù)，并為他們提供更多的手藝表演機(jī)會(huì)，開展“皮影戲傳承人公開教學(xué)”的社會(huì)活動(dòng)。（4）運(yùn)用通俗易懂的語言，為當(dāng)?shù)鼐用裰v解關(guān)于皮影戲的文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，提升民眾對(duì)豫南皮影戲的傳承的認(rèn)同感。

本節(jié)案例中所提到的，豫南皮影戲區(qū)域性傳輸方式的描述中，一方面是從當(dāng)?shù)卣囊暯巧蠈で蟊Ｗo(hù)和開發(fā)皮影戲的渠道，另一方面是從當(dāng)?shù)孛癖娬J(rèn)知的視角上進(jìn)行傳承認(rèn)知度的探究，由此，該種豫南皮影戲認(rèn)知思路的創(chuàng)建，實(shí)際運(yùn)行的結(jié)果自然也得到了保障。

（二）創(chuàng)建豫南皮影戲人員供應(yīng)渠道

豫南皮影戲，是社會(huì)文化發(fā)展的代表形式，也是人類文明的階段性產(chǎn)物，它是彰顯人類藝術(shù)的表現(xiàn)窗口。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下促進(jìn)豫南皮影戲的發(fā)展，就必須要進(jìn)行在文化藝術(shù)傳承主體—人的培養(yǎng)層面進(jìn)行問題探究。

如，國(guó)內(nèi)豫南某地區(qū)為將皮影戲作為鄉(xiāng)村振興建設(shè)的一部分，就實(shí)行了豫南皮影戲傳承與發(fā)展的戰(zhàn)略。該地區(qū)所實(shí)行的皮影戲?qū)嵺`戰(zhàn)略要點(diǎn)歸納為：（1）通過互聯(lián)網(wǎng)、廣播電視開展“尋找皮影戲傳承人”的文化交流活動(dòng)，由專門的豫南皮影戲傳承人，從演唱、表演、以及文化傳承需求等方面進(jìn)行考核;（2）打造以當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游開發(fā)為基礎(chǔ)的，豫南皮影戲旅游學(xué)習(xí)和文化傳播結(jié)構(gòu)，為當(dāng)?shù)仄び皯蛱峁ｉT的表演窗口，將豫南皮影戲逐步傳承下去;（3）當(dāng)?shù)卣畬?duì)豫南皮影戲傳承人提供生活補(bǔ)助，并扶持傳承人打造可以獨(dú)立生活的文化開發(fā)福利;（4）將豫南皮影戲作為當(dāng)?shù)亟逃n程的一部分，在小學(xué)、中學(xué)、高中、大學(xué)中適當(dāng)融合，最大限度的彰顯豫南皮影戲新時(shí)期文化傳承的價(jià)值。

本節(jié)案例中所提到的豫南皮影戲傳承期間，當(dāng)?shù)卣粌H開展了專業(yè)的皮影戲傳承人培養(yǎng)活動(dòng)，如，學(xué)校教育融合、社會(huì)傳承等;還相應(yīng)的為豫南皮影戲開發(fā)者提供以該類文化為基礎(chǔ)的技術(shù)開發(fā)方法，由此，該地區(qū)所實(shí)行的豫南皮影戲傳承戰(zhàn)略就具有較強(qiáng)的可行性。

（三）明晰豫南皮影戲開發(fā)與繼承點(diǎn)

振興社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)期間，為實(shí)現(xiàn)良好的豫南皮影戲開發(fā)，除了將皮影戲作為一種藝術(shù)展示形式，也可以從豫南皮影戲的歷史、產(chǎn)生環(huán)境、以及產(chǎn)業(yè)綜合開發(fā)的視角上進(jìn)行問題探究。具體來說，是指皮影戲的發(fā)展新時(shí)期應(yīng)該具有傳承點(diǎn)，也應(yīng)保留其特殊的文化價(jià)值，這樣可避免豫南皮影戲新時(shí)期發(fā)展期間，出現(xiàn)內(nèi)在價(jià)值與文化結(jié)構(gòu)失衡的問題。

如，豫南某地區(qū)在進(jìn)行鄉(xiāng)村文化傳承開發(fā)期間，為了最大限度的發(fā)揮豫南皮影戲的價(jià)值，就在原有地域傳統(tǒng)文化傳承活動(dòng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了皮影戲“創(chuàng)新應(yīng)用”等活動(dòng)。一方面，該活動(dòng)以豫南皮影戲作為服裝設(shè)計(jì)樣式、代表性地域產(chǎn)品開發(fā)等方面元素直接性應(yīng)用;另一方面，在當(dāng)?shù)卮蛟炱び爸圃?、表演、學(xué)習(xí)、互動(dòng)等系列性活動(dòng)。同時(shí)，當(dāng)?shù)氐貐^(qū)政府還不定期的對(duì)豫南皮影戲傳承與開發(fā)要點(diǎn)進(jìn)行效果分析，探究新一輪豫南皮影戲發(fā)展戰(zhàn)略實(shí)施的計(jì)劃。

以上案例中所提到的，結(jié)合當(dāng)?shù)匦罗r(nóng)村建設(shè)的具體狀態(tài)，進(jìn)行豫南皮影戲文化在藝術(shù)發(fā)展領(lǐng)域、商業(yè)產(chǎn)品開發(fā)、地域性特色領(lǐng)域傳承視角的實(shí)施策略，均具有較好的藝術(shù)整合與運(yùn)用的價(jià)值，因而，該地區(qū)若能夠長(zhǎng)效、有規(guī)律的進(jìn)行豫南皮影戲傳承與開發(fā)，必然會(huì)取得較好的實(shí)踐成績(jī)。

（四）加強(qiáng)豫南皮影戲傳承中的社會(huì)參與

豫南皮影戲作為一種代表性民間藝術(shù)，它的發(fā)展與傳承需要國(guó)家和社會(huì)共同開發(fā)，為此，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下實(shí)行豫南皮影戲傳承提升戰(zhàn)略，需加強(qiáng)社會(huì)文的參與力度。即，政府為豫南皮影戲發(fā)展提供政策輔導(dǎo)、資金輔助，但社會(huì)相關(guān)生產(chǎn)企業(yè)、借助豫南皮影戲發(fā)展起來的新興產(chǎn)業(yè)，也需要在實(shí)踐中做出相應(yīng)的投資與回饋。

如，豫南某地區(qū)在現(xiàn)代化鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，實(shí)行新一輪豫南皮影戲?qū)嵺`戰(zhàn)略時(shí)，其實(shí)施的加強(qiáng)豫南皮影戲傳承實(shí)踐要點(diǎn)可歸納為：（1）創(chuàng)建政府與私營(yíng)企業(yè)合辦的豫南皮影戲開發(fā)體系;（2）實(shí)行全面的豫南皮影戲文化產(chǎn)業(yè)，當(dāng)?shù)卣Y(jié)合我黨提出的區(qū)域文化開發(fā)戰(zhàn)略，開展了豫南皮影戲文化標(biāo)識(shí)購買權(quán)的地域性文化產(chǎn)業(yè)。該地區(qū)所實(shí)施的豫南皮影戲新時(shí)期開發(fā)過程，就是社會(huì)實(shí)踐戰(zhàn)略綜合調(diào)控方式，它也是一種較可靠的文化藝術(shù)開發(fā)方法。

三、結(jié)語

綜上所述，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下豫南皮影戲傳承提升問題研究，是新時(shí)期我國(guó)農(nóng)村創(chuàng)新探究的要點(diǎn)歸納。在此基礎(chǔ)上，本文通過形成良好的豫南皮影戲傳承思路、創(chuàng)建豫南皮影戲人員供應(yīng)渠道、明晰豫南皮影戲開發(fā)與繼承點(diǎn)、以及加強(qiáng)豫南皮影戲傳承中的社會(huì)參與四方面，明晰豫南皮影戲傳承提升戰(zhàn)略。因此，本文章的研究結(jié)果，將為新時(shí)期文化傳承提供參考與借鑒。

[參考文獻(xiàn)]

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基金項(xiàng)目：河南省政府決策研究招標(biāo)課題《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下豫南皮影戲傳承提升問題研究》研究成果（項(xiàng)目編號(hào)：2018B182）