范小東 樊如一

摘 要：新時(shí)代，黨風(fēng)廉政建設(shè)成為黨的建設(shè)重要戰(zhàn)略抓手，十八大以來(lái)，習(xí)近平書(shū)記在多次重要講話中闡述中國(guó)特色反腐倡廉建設(shè)的新理念和新觀點(diǎn)，以家風(fēng)促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)的方法成為重要舉措。傳統(tǒng)家風(fēng)文化中蘊(yùn)藏的“廉政因素”對(duì)于營(yíng)造清正、廉潔、自律、無(wú)私的廉政文化具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。本文旨在梳理傳統(tǒng)家風(fēng)文化精髓、提出黨員干部以身作則的實(shí)施路徑，更好的發(fā)揮其在黨風(fēng)廉政建設(shè)中的功用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;家風(fēng);黨風(fēng)廉政;新時(shí)代

在中國(guó)，從古至今，家庭作為社會(huì)組織中的基礎(chǔ)基本細(xì)胞，在人的培養(yǎng)和社會(huì)生活領(lǐng)域中都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。中國(guó)傳統(tǒng)文化中有關(guān)家風(fēng)建設(shè)的論述，包含著大量教育人“廉潔”的內(nèi)容，這對(duì)新時(shí)代黨員干部家風(fēng)建設(shè)以及推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)，都發(fā)揮著非常重要且具有建設(shè)性的借鑒和指引作用。正如習(xí)總書(shū)記在2015年中央團(tuán)拜會(huì)上強(qiáng)調(diào)，“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)?！?/p>

一、中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)文化中的“廉政因素”

廉政一詞做唯一的歷史概念，始出于《晏子春秋·問(wèn)下四》。廉就是清廉、廉潔，“政”通“正”，即公正之意。因此，廉政最本質(zhì)的含義就是清廉公正。傳統(tǒng)家風(fēng)文化中蘊(yùn)含著大量“廉政”內(nèi)容，是傳統(tǒng)社會(huì)施行廉政教育的主要方式。

中國(guó)傳統(tǒng)家風(fēng)文化中大量包含“廉政”內(nèi)容，對(duì)于黨風(fēng)廉政建設(shè)發(fā)揮著極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)作用。

（一）欲而不貪

中國(guó)傳統(tǒng)文化中并非全盤(pán)否認(rèn)對(duì)“利”的欲望，孔子對(duì)其弟子說(shuō)“君子惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛”、“富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之?！敝赋鰹楣僬呖梢杂杏绻毁F合乎于道就可以去追求，但不能貪，不能做有悖于道德的事情?，F(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)氛圍下，黨員干部也是社會(huì)生活的普通一份子，需要解決基本生存和發(fā)展的問(wèn)題，因而，廉政建設(shè)并不是要求黨員干部放棄對(duì)基本勞動(dòng)回報(bào)的追求，而是強(qiáng)調(diào)不可手伸的過(guò)長(zhǎng)，要有為國(guó)為民的情懷。曾國(guó)藩教導(dǎo)子孫“尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺救民饑之責(zé)”，黨員干部在“衣食無(wú)憂”的情況下，理應(yīng)做到情為民所系、利為民所謀、權(quán)為民所用，而不是利用權(quán)力為自己謀取私利。

（二）不義之財(cái)不可取

在傳統(tǒng)家風(fēng)文化中，義利關(guān)系也占據(jù)的重要的地位。中國(guó)古代家庭向來(lái)重視利與義的關(guān)系，認(rèn)為對(duì)于“利”的追求始終應(yīng)在“義”的約束之中，強(qiáng)調(diào)義字當(dāng)前，利字置后。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)相國(guó)田稷在任時(shí)，把自己受賄所得的百兩黃金獻(xiàn)給母親，田母堅(jiān)辭不受，還告誡兒子“非義之事不計(jì)于心，非理之利不入于家”。從古至今，貪污腐敗終歸是官員在“義”與“利”之間產(chǎn)生價(jià)值動(dòng)搖，無(wú)法遏制自己的貪欲，產(chǎn)生權(quán)錢(qián)交易，將自己一步一步推向國(guó)家和百姓的對(duì)立面，走向深淵。傳統(tǒng)家風(fēng)文化中強(qiáng)調(diào)“不義之財(cái)不可取”，正是在塑造子孫正確的金錢(qián)觀和淡薄于名利的胸懷。

（三）崇儉戒奢

《論語(yǔ)》中倡導(dǎo)崇儉戒奢的價(jià)值觀念的句子很多，如：子曰：“奢則不孫，儉則固;與其不孫也，寧固”、“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也”、“大哉問(wèn)！禮，與其奢也，寧儉;喪，與其易也，寧戚。”黃袍加身的趙匡胤執(zhí)政后不忘勤儉，有次他的女兒永慶公主穿了一件非常華麗的繡花衣服被他看見(jiàn)，遂命令她立即脫下，并且言辭訓(xùn)斥：“主家服此，宮闈戚里必效仿。京城翠羽價(jià)高，小民逐利，展轉(zhuǎn)販易，傷生廣，實(shí)汝之由。汝生長(zhǎng)富貴，當(dāng)念惜福，豈可造此惡業(yè)之端！”近代教育家蔡元培也教導(dǎo)自己的家庭成員，“家人皆節(jié)儉，則一家齊;國(guó)人皆節(jié)儉，則一國(guó)安?！薄吧荨笔冀K是“貪”的動(dòng)機(jī)。十八大后落馬的原西安市委書(shū)記魏民洲在任期間，長(zhǎng)期將自己的辦公室設(shè)在五星級(jí)酒店里，衣食住行均設(shè)置專人服務(wù)，連吃一碗面都要請(qǐng)一個(gè)私人廚師，驕奢淫逸，終收到法律的制裁。廉政的基本表現(xiàn)就是崇儉戒奢，黨員干部一旦開(kāi)始追求奢侈的物品和生活方式，必然會(huì)動(dòng)用手中的權(quán)力為其服務(wù)，克己奉公、為人民服務(wù)也就成為一句空談

（四）嚴(yán)于律家

事實(shí)上，家庭成員的誤導(dǎo)最容易使為官者步入歧途，貪污腐敗的官員往往是在“枕邊風(fēng)”的慫恿或者對(duì)家庭成員借其名號(hào)謀取私利的默認(rèn)之中走上不歸路，而清廉的官員往往公私分明，嚴(yán)格約束自己和家人，不以權(quán)謀私，而貪官污吏則恨不得用權(quán)力把公家的財(cái)富悉數(shù)搬回自己家。歐陽(yáng)修的侄子歐陽(yáng)通理曾在在為官之地購(gòu)買(mǎi)禮物意圖買(mǎi)官，受到歐陽(yáng)修的言辭批評(píng)“汝于官下宜守廉，何得買(mǎi)官下物！”他更以身作則，除飲食外不在圍觀之地購(gòu)買(mǎi)一針一線為例，告誡侄子“千里之堤毀于蟻穴”，清廉無(wú)小事，貪污腐敗、以權(quán)謀私就是以微薄之力為源頭的。

二、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)于家風(fēng)文化的重要論述

（一）黨的十八大以來(lái)出臺(tái)的關(guān)于以家風(fēng)促廉潔相關(guān)文件

2015年10月，中共中央印發(fā)的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》明確要求，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要“廉潔齊家，自覺(jué)帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)”。

2016年10月，十八屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》中要求：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部必須注重家庭、家教、家風(fēng)，教育管理好親屬和身邊工作人員。”“禁止利用職權(quán)或影響力為家屬親友謀求特殊照顧，禁止領(lǐng)導(dǎo)干部家屬親友插手領(lǐng)導(dǎo)干部職權(quán)范圍內(nèi)的工作、插手人事安排?！?/p>

2016年10月，十八屆六中全會(huì)審議通過(guò)的《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》規(guī)定：中央政治局委員要“帶頭樹(shù)立良好家風(fēng)，加強(qiáng)對(duì)親屬和身邊工作人員的教育和約束，嚴(yán)格要求配偶、子女及其配偶不得違規(guī)經(jīng)商辦企業(yè)，不得違規(guī)任職、兼職取酬?！?/p>

2018年10月，新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》規(guī)定：“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部不重視家風(fēng)建設(shè)，對(duì)配偶、子女及其配偶失管失教，造成不良影響或者嚴(yán)重后果的，給予警告或者嚴(yán)重警告處分;情節(jié)嚴(yán)重的，給予撤銷(xiāo)黨內(nèi)職務(wù)處分?！边@一條“負(fù)面清單”給黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在家風(fēng)建設(shè)方面劃出了紅線。

（二）習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于“家風(fēng)”的重要講話

2013年10月，習(xí)近平同志在同全國(guó)婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子成員集體談話中強(qiáng)調(diào)：“千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育得好，社會(huì)風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)?！?/p>

2015年2月28日，習(xí)近平同志在主持中央深改領(lǐng)導(dǎo)小組第十次會(huì)議時(shí)強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不是個(gè)人小事，家庭私事，而是領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要表現(xiàn)?！?/p>

2016年1月12日，習(xí)近平同志在第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第六次全體會(huì)議上提出“從近年來(lái)查處的腐敗案件看，家風(fēng)敗壞往往是領(lǐng)導(dǎo)干部走向嚴(yán)重違紀(jì)違法的重要原因。不少領(lǐng)導(dǎo)干部不僅在前臺(tái)大搞權(quán)錢(qián)交易，還縱容家屬在幕后收錢(qián)斂財(cái)，子女等也利用父母影響經(jīng)商謀利、大發(fā)不義之財(cái)。有的將自己從政多年積累的‘人脈和‘面子，用在為子女非法牟利上，其危害不可低估”，要求“把家風(fēng)建設(shè)作為領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容”“每一位領(lǐng)導(dǎo)干部都要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身、廉潔齊家，在管好自己的同時(shí)，嚴(yán)格要求配偶、子女和身邊工作人員”。

2016年10月27日，習(xí)近平同志在黨的十八屆六中全會(huì)第二次全體會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“必須注重家風(fēng)建設(shè)、教育管理好親屬和身邊工作人員?！?/p>

2016年12月12日，習(xí)近平同志在會(huì)見(jiàn)第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)強(qiáng)調(diào)，“無(wú)論時(shí)代如何變化，無(wú)論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，對(duì)一個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，家庭生活依托都不可替代，家庭的社會(huì)功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。希望大家注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”“廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬(wàn)萬(wàn)家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣”“家風(fēng)好，就能家道興盛、和順美滿;家風(fēng)差，難免殃及子孫、貽害社會(huì)”。

2018年3月10日，習(xí)近平同志在參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議重慶代表團(tuán)的審議時(shí)指出：“要把家風(fēng)建設(shè)擺在重要位置，廉潔修身，廉潔齊家，防止‘枕邊風(fēng)成為貪腐的導(dǎo)火索，防止子女打著自己的旗號(hào)非法牟利，防止身邊人把自己‘拉下水?！?/p>

三、傳統(tǒng)家風(fēng)文化之于黨風(fēng)廉政建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義

習(xí)近平同志指出，我們黨把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)提到關(guān)系黨和國(guó)家生死存亡的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，是深刻總結(jié)了古今中外的歷史教訓(xùn)的?！拔覀凕h面臨的最大風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)是來(lái)自黨內(nèi)的腐敗和不正之風(fēng)。近年，一些國(guó)家因長(zhǎng)期積累的矛盾導(dǎo)致民怨載道、社會(huì)動(dòng)蕩、政權(quán)垮臺(tái)，其中貪污腐敗就是一個(gè)很重要的原因。充分挖掘傳統(tǒng)家風(fēng)文化，成為加強(qiáng)黨的廉政建設(shè)重要途徑。

（一）有利于凈化黨內(nèi)政治生態(tài)

在2015年頒布的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》中，首次將黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)問(wèn)題寫(xiě)入黨內(nèi)法規(guī)。黨員干部的家庭不同于普通的家庭，黨員干部的家風(fēng)建設(shè)應(yīng)擺在尤其重要的位置。從古至今，每一位為國(guó)家和民族做出杰出貢獻(xiàn)的官員，每一位受百姓愛(ài)戴的官員，每一位廉潔自律以身作則的官員，其家庭均有為人稱道的家風(fēng)。十八大之后，黨中央高舉拳頭，“老虎蒼蠅一起打”，多達(dá)百位省部級(jí)官員因貪污腐敗落馬，黨內(nèi)政治生態(tài)出現(xiàn)明顯改善。黨員干部管好自己的小家，不讓家庭成員成為自己腐敗路上的助推器，才能更好的為人民服務(wù)。黨內(nèi)的政治生態(tài)也會(huì)得到強(qiáng)有力的凈化。

（二）有利于在社會(huì)上營(yíng)造全民廉潔意識(shí)

數(shù)千年來(lái)的傳統(tǒng)家風(fēng)文化是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中極具代表性的精神符號(hào)和精神指引，對(duì)于當(dāng)前培養(yǎng)和構(gòu)建社會(huì)主義廉政觀念具有重要現(xiàn)實(shí)意義。十八大之后，山西省出現(xiàn)“塌方式”腐敗，從省部級(jí)官員到縣區(qū)級(jí)官員大范圍落馬，選人用人問(wèn)題一度成為組織工作的難題，這是全民廉潔意識(shí)缺失造成的慘痛災(zāi)難。習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)樹(shù)立好的家風(fēng)，以家風(fēng)建設(shè)作為黨的作風(fēng)建設(shè)的重點(diǎn)，目的在于以家風(fēng)帶動(dòng)黨風(fēng)和政風(fēng)的轉(zhuǎn)變，讓政風(fēng)清廉、民風(fēng)清明，全社會(huì)共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)和社會(huì)環(huán)境，創(chuàng)新了從源頭上防止腐敗行為發(fā)生的有效方法。每一個(gè)官員都出自于大眾百姓之中，如果在整個(gè)社會(huì)樹(shù)立起廉潔意識(shí)的價(jià)值觀基礎(chǔ)，也可以從根源上促進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)。

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