慕姍姍

從兩種文本的語言差異性來看，小說以文字為媒介，具有間接性特征。因而，小說刻畫的形象具有模糊性?！耙磺€讀者就有一切和哈姆雷特”。電影語言是鏡頭，以直觀的畫面和畫面造型展現(xiàn)形象。因而銀幕形象具有清晰性和分解性。從小說的時間和電影的時間來看，小說語言表述的時間具有符號性特征，既有精神的連續(xù)性，又有時間的邏輯性。電影通過鏡頭展現(xiàn)的時間具有運動性特征和拼接式思維。從空間的塑造來看，所刻畫的人物是作家想象中的形象，并必須經(jīng)過讀者的聯(lián)想想象才能實現(xiàn)接受。而電影使用以視覺為主的視聽語言，攝影機拍攝的形象直接呈現(xiàn)于受眾的視聽感官，改編的電影實現(xiàn)了概念的形象化、動作的過程化、意識的銀幕化。

如果說小說是虛的，像一層紗，那么電影就是真實的，像一塊布。電影能夠綜合運用各種手段，把小說描繪出來的場景準確直觀地呈現(xiàn)出來。電影是有強大的視覺效果和普適性的。或許文盲不識字，讀不了小說，但只要他有著敏感的觸覺，渴望被觸動的心靈，那他就可以是一個好的觀眾。電影是活的，就好像正在你的面前發(fā)生的故事。它是生動的，它的生命力是流于現(xiàn)實的，它有自身的時代背景。但好的電影是不過時的。我們很多時候不愿意去看老掉牙的電影，那是因為那個時代的影片的制作技術讓熟悉了現(xiàn)代風格的你倍感不適。但是面對經(jīng)典的，你一定不會有這樣的感覺。如果觀眾看到了你的傷痕，那一定是你的表演還不夠完美。電影的制作，也是如此。一部經(jīng)典的電影，觀眾是不會過分關注它的制作技術以及使用道具和背景場景的。它的情節(jié)一定環(huán)環(huán)相扣引人入勝，它使用的演員一定演技出眾。在這樣的前提下，觀眾就會自覺地被電影所感染、帶動，跟著作者、編劇和整個制作團隊，去領略那份心靈上的觸動。100年后還是有人看的好電影，一部經(jīng)典，我仍舊記得最后那個鏡頭，那一刻，眼睛都濕潤了。有希望也許是件好事情！

大多數(shù)人都是根據(jù)各種各樣的資訊了解從而觀看某部電影，然后才會生發(fā)出去閱讀原著小說的欲望，而不是從閱讀紙質作品開始的。電影依托現(xiàn)代科技、綜合光、電、影、音多種藝術，跨越了橫亙在時間藝術與空間藝術之間的鴻溝，解決了人類藝術發(fā)展史上時空藝術難題，實現(xiàn)了時空藝術的統(tǒng)一。

電影與文學在處理藝術的時間與空間問題時，解決了這一藝術史上力圖超越的“困境”。電影與文學有關空間、時間的互文中，既存在著共通的特點，又因各自表現(xiàn)手段的不同存在差異性。電影與小說伴隨著當今藝術的發(fā)展，兩種藝術相互影響，不僅體現(xiàn)為現(xiàn)有的成功改編的電影劇本，也體現(xiàn)在優(yōu)秀的電影促就的暢銷文本小說。電影與小說在發(fā)展各自特征的同時，共同構成了對于人的世界的闡述。電影運用自身的技術完成了對文學文本中時空一體的解讀與闡述。

我想，在當今，由小說改編的電影一定比原著小說更具優(yōu)勢的。無論是從觀看或閱讀的人數(shù)還是從評價來看，似乎都是如此。自現(xiàn)代電影藝術產(chǎn)生至今，從傳統(tǒng)小說名著中汲取靈感或直接以小說名著為藍本的影片比比皆是，某些小說改編的電影由于無法表現(xiàn)小說深刻的抽象內(nèi)涵，最終流于平庸。電影是對文本小說的再加工。電影對小說的增加部分豐富了人物形象的刻畫，推動了故事情節(jié)的發(fā)展。例如，在《肖申克的救贖》小說結尾寫到，瑞德找到安迪給他留的信和錢以后，決定去美墨邊境試試看，試試那些警察會不會放過這個老的已經(jīng)不會再犯罪的違反假釋條例的罪犯。而在電影中，瑞德坐著長途汽車通過了邊境，兩個老朋友在墨西哥的陽光明媚的海灘重逢。

據(jù)說這個結局并非導演刻意為之，而是因為一些不為人所知的原因拍攝的，并且在拍攝完成后，導演曾一度想要剪掉這個結尾。但，在放映時，這個結局無疑取得了巨大的成功，這個結尾無疑為人們達到高潮的情感提供了一個完美的宣泄點。就這點來看，從小說到電影的轉換一定是一次驚險的跳躍。

如果說電影是對小說最真實的呈現(xiàn)，那么小說就是對電影所不及的補充。電影確實讓小說具體的被呈現(xiàn)出來，讓觀眾的情感達到最高潮后得到了最完美的宣泄。但電影卻有很強的局限性?；蛟S觀眾在觀影的時候沒有感受到，但是當讀者去閱讀原著小說的時候，一定會有一種恍然大悟之感。比如在《肖申克的救贖》原著小說中有大量描寫安迪在案發(fā)時以及審判時的情景，這就很好的解釋了他為什么會被冤判為謀殺罪投入肖申克監(jiān)獄，以及他為什么在一次次失望后又一次次充滿希望。

在觀賞或者閱讀之后，將自己從原始的情緒中剝離出來，就會很容易地發(fā)現(xiàn)，在電影敘事模式與文學話語表達之間，存在著某種必然的互文性。如果說文學創(chuàng)作，或者說文本創(chuàng)作的主體，已經(jīng)由元敘事的思維進入復調(diào)型藝術思維的話，那么電影創(chuàng)作也已走進多元敘事的復式結構模式。

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