張欣

摘 要：服裝不僅是裝飾、個(gè)性的體現(xiàn)，還是文化、技藝的展現(xiàn)。在現(xiàn)代服裝教學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中，一些具有悠久歷史的傳統(tǒng)技藝逐漸得到更多的重視，而教導(dǎo)學(xué)生將傳統(tǒng)積淀與現(xiàn)代風(fēng)格有效融合則是實(shí)現(xiàn)技藝傳承的有效方式。本文就以刺繡為例說(shuō)明了傳統(tǒng)技藝在服裝教學(xué)中的傳承。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)技藝;現(xiàn)代服裝教學(xué);刺繡傳承

在悠久的歷史長(zhǎng)河中，各時(shí)段、各地方均誕生許多令人嘆為觀止的技藝，而服裝作為展現(xiàn)我國(guó)文化特色的載體，這些傳統(tǒng)技藝為服裝設(shè)計(jì)提供了許多靈感，經(jīng)由現(xiàn)代技術(shù)的研究，我們可以將這些技藝應(yīng)用于服裝教學(xué)中，促進(jìn)技藝的傳承，提高服裝的內(nèi)涵。

1我國(guó)傳統(tǒng)技藝在現(xiàn)代服裝中的應(yīng)用

我國(guó)傳統(tǒng)技藝雖然有許多精華都被掩埋在歷史中，但遺留下來(lái)的民間技藝依舊向人們展現(xiàn)出我國(guó)的深厚文化底蘊(yùn)以及古代人民的智慧結(jié)晶，如紙風(fēng)車(chē)、中國(guó)結(jié)、泥塑、陶瓷等制作工藝，茶藝、剪紙、書(shū)法等藝術(shù)工藝，皮影、京劇、舞獅等表演工藝等，它們都極具個(gè)性。如果現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)可以從中汲取精華，則可以使這些技藝重新展示在現(xiàn)代人的衣著上，并通過(guò)傳統(tǒng)技藝再創(chuàng)造完成服裝設(shè)計(jì)的升華。

2現(xiàn)代服裝教學(xué)與傳統(tǒng)技藝傳承的關(guān)系

既然傳統(tǒng)工藝有許多優(yōu)點(diǎn)可以被利用于服裝設(shè)計(jì)中，那么教學(xué)中也應(yīng)融入傳統(tǒng)技藝，使學(xué)生從我國(guó)古代文化的角度去學(xué)習(xí)服裝的設(shè)計(jì)與搭配，學(xué)生也可以就此開(kāi)拓自身眼界，激發(fā)自己的創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)技藝在現(xiàn)代服裝上的科學(xué)應(yīng)用，如此一來(lái)傳統(tǒng)得以傳承延續(xù)，并為后世留下精美的服裝作品以及悠遠(yuǎn)的歷史技藝。

3傳統(tǒng)技藝在現(xiàn)代服裝教學(xué)中的傳承途經(jīng)分析

3.1對(duì)刺繡圖案的服裝教學(xué)

刺繡本身是一種將針線發(fā)揮到極致的技藝，其將人們的思想和創(chuàng)造力通過(guò)最終圖案呈現(xiàn)出來(lái)，將其應(yīng)用于現(xiàn)代服裝中也是理所當(dāng)然的。但如何利用教學(xué)手段向?qū)W生更好地傳遞刺繡圖案與服裝設(shè)計(jì)的相關(guān)概念，使學(xué)生掌握傳統(tǒng)刺繡的現(xiàn)代化創(chuàng)新能力依然是需要深入研究的課題。

刺繡圖案的服裝教學(xué)課程既要注重圖案設(shè)計(jì)的獨(dú)特性，又要保證圖案與服裝的統(tǒng)一性，這就要求教師不應(yīng)過(guò)于刻板，不可將自己的刺繡設(shè)計(jì)思想強(qiáng)加給學(xué)生，而是要正確引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)過(guò)借鑒觀摩形成具有自己風(fēng)格的刺繡服裝設(shè)計(jì)方案，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行服裝的專(zhuān)業(yè)知識(shí)教學(xué)，達(dá)到為學(xué)生去糟粕取精華的目的，實(shí)現(xiàn)刺繡圖案在服裝上的和諧展現(xiàn)。

刺繡涵蓋的文化特征較為豐富，往往不能全部利用在服裝的生產(chǎn)過(guò)程中，學(xué)生要具備善于發(fā)現(xiàn)刺繡代表性特點(diǎn)并加以利用的能力，利用圖案的本土化風(fēng)格表達(dá)提高服裝設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，使服裝具有東方文化的獨(dú)特性。此外，針對(duì)刺繡圖案也可以適當(dāng)發(fā)揮想象力，對(duì)教師提供的原版圖案進(jìn)行適當(dāng)?shù)目浯蟆⒆冃?、拆分、?jiǎn)化等，以便達(dá)到不同的服裝風(fēng)格要求，并且這種刺繡圖案的利用手段可以使較為陳舊傳統(tǒng)的風(fēng)格理念重現(xiàn)煥發(fā)活力，使復(fù)雜晦澀的傳統(tǒng)刺繡工藝更加簡(jiǎn)化直接，更符合現(xiàn)代人對(duì)服裝的喜好。

3.2對(duì)刺繡顏色的服裝教學(xué)

我國(guó)刺繡技藝有不同的門(mén)類(lèi)，而這些門(mén)類(lèi)又有千變?nèi)f化的色彩表達(dá)方式，顏色各異的針線在手藝人的手中上下翻飛，勾勒出不同的畫(huà)面和意境。歷史悠久的粵繡非常擅長(zhǎng)使用顏色跳脫、色彩夸張的金絲銀線，運(yùn)用紅、綠、藍(lán)、黃、紫等顏色制作出許多活潑熱烈的刺繡作品。

流傳于湖南的湘繡主要是以水墨畫(huà)作為創(chuàng)意基礎(chǔ)，色線的運(yùn)用以明暗對(duì)比和自然漸變?yōu)橹?，尤其善用黑白灰和深淺色作為刺繡的主色調(diào)。

除不同刺繡種類(lèi)外，繡線本身顏色代表的內(nèi)容也有所不同，古人強(qiáng)調(diào)青、赤、白、黑、黃的五種正色，分別代表沉穩(wěn)廣闊、喜慶熱鬧、素潔淡雅、莊重嚴(yán)肅、輝煌富貴的意境。再通過(guò)顏色的微調(diào)與融合，呈現(xiàn)出多種多樣的刺繡作品。所以科學(xué)地利用傳統(tǒng)刺繡具備的色彩特點(diǎn)，通過(guò)教學(xué)使學(xué)生掌握不同刺繡服裝的風(fēng)格和寓意，將會(huì)有效提升刺繡在當(dāng)今時(shí)代的應(yīng)用能力，同時(shí)提高服裝色彩的外在表現(xiàn)力。

3.3對(duì)刺繡繡線的服裝教學(xué)

我國(guó)刺繡傳統(tǒng)技藝經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間的衍變，所使用的工具和運(yùn)用的材料也隨著時(shí)代的進(jìn)步而不斷變化，不同的底布、不同的繡線、不同的輔料都會(huì)組成不同材質(zhì)效果的刺繡作品。其中繡線又作為手藝人的主要操作對(duì)象，對(duì)刺繡作品的最終呈現(xiàn)效果有很大的影響，根據(jù)時(shí)代、技藝、內(nèi)容的不同，繡線的使用類(lèi)型也不同，如傳統(tǒng)刺繡中常使用的純棉繡線、金銀線、真絲線和現(xiàn)代刺繡中的機(jī)繡線、尼龍絲、亞克力材料等，通過(guò)合理地選擇繡線材料可以使服裝在材質(zhì)上表現(xiàn)出光滑、柔軟等不同的感覺(jué)。為使學(xué)生更好進(jìn)行繡線與服裝的搭配，實(shí)現(xiàn)材質(zhì)和面料上的一致性，需要教師針對(duì)刺繡使用的繡線做出詳盡的功能說(shuō)明，使其與色彩、圖案、技藝手法相互搭配，最終制作出風(fēng)格統(tǒng)一的刺繡服裝。

4以刺繡傳承為例的服裝教學(xué)優(yōu)化策略

4.1強(qiáng)化美術(shù)教育和文化教育

對(duì)于學(xué)習(xí)服裝與傳統(tǒng)技藝傳承的學(xué)生而言，具備一定的藝術(shù)鑒賞能力以及文化底蘊(yùn)是十分有效也是特別必要的。通過(guò)扎實(shí)的美術(shù)和文化基礎(chǔ)可以更加容易地理解教師的思路和理念，對(duì)刺繡與服裝的應(yīng)用更具創(chuàng)造力。對(duì)于服裝教學(xué)人才而言，首先應(yīng)為學(xué)生成立必要的美術(shù)教學(xué)課堂，通過(guò)普遍的繪畫(huà)、構(gòu)圖等專(zhuān)業(yè)教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)潛能，使學(xué)生充分具備鑒賞美和創(chuàng)造美的能力。其次，注重學(xué)生對(duì)我國(guó)文化理解的養(yǎng)成，向?qū)W生全面介紹歷史文化和地域文化，以便于其更好地理解和接受傳統(tǒng)文化和技藝。最終，通過(guò)針對(duì)性的基礎(chǔ)能力培養(yǎng)，使學(xué)生更好地接受刺繡技藝的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)刺繡文化的傳承。

4.2專(zhuān)門(mén)的手工刺繡訓(xùn)練

親自動(dòng)手實(shí)踐是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝的最佳方法，在現(xiàn)今時(shí)代，多數(shù)學(xué)生雖然具備理論基礎(chǔ)知識(shí)，但很難有效將其利用在服裝設(shè)計(jì)中。原因在于他們不能真正的理解和體會(huì)傳統(tǒng)技藝的工作原理和深刻內(nèi)涵，所以針對(duì)刺繡與服裝設(shè)計(jì)融合的教學(xué)，應(yīng)由教師重視并組織進(jìn)行手工刺繡訓(xùn)練課程，幫助學(xué)生親身經(jīng)歷和感受傳統(tǒng)刺繡的技藝手法，以此提升學(xué)生的動(dòng)手能力，使手工刺繡工作能夠更好地與服裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，發(fā)揮出二者的長(zhǎng)處，實(shí)現(xiàn)服裝行業(yè)的快速發(fā)展以及手工刺繡的久遠(yuǎn)傳承。

4.3利用市場(chǎng)資源推動(dòng)刺繡服裝教學(xué)的發(fā)展

產(chǎn)業(yè)化和商業(yè)化是目前社會(huì)的主要發(fā)展形態(tài)，針對(duì)現(xiàn)代服裝教學(xué)也應(yīng)面向市場(chǎng)，更多地收集社會(huì)信息，利用市場(chǎng)資源完善自身的教學(xué)系統(tǒng)。同時(shí)，向社會(huì)推出更多的可利用的傳統(tǒng)刺繡服裝和承載著傳統(tǒng)技藝的服裝設(shè)計(jì)人才。通過(guò)觀察現(xiàn)代情社會(huì)的市場(chǎng)運(yùn)作況可以發(fā)現(xiàn)，我國(guó)許多傳統(tǒng)文化都在煥發(fā)青春，得到越來(lái)越多現(xiàn)代人的喜愛(ài)與歡迎，并且新媒體時(shí)代的電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)為服裝教學(xué)與市場(chǎng)的聯(lián)動(dòng)搭建了便捷的平臺(tái)，相關(guān)服裝教學(xué)部門(mén)可以利用廣告宣傳、綜藝節(jié)目等方式向社會(huì)展現(xiàn)出傳統(tǒng)刺繡文化的魅力以及刺繡在服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的良好應(yīng)用，進(jìn)而更多的人接觸中國(guó)特色的服裝設(shè)計(jì)理念，促進(jìn)傳統(tǒng)技藝與服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)步。

4.4加強(qiáng)教師團(tuán)隊(duì)的進(jìn)步

作為知識(shí)的傳播者和能力的培養(yǎng)者，教師首先應(yīng)提高自身對(duì)于傳統(tǒng)技藝的理解，針對(duì)長(zhǎng)久在職的專(zhuān)業(yè)教師，院校應(yīng)出資為其提供學(xué)習(xí)平臺(tái)，確保這些教師可以與專(zhuān)業(yè)的刺繡制作企業(yè)和資深的刺繡技藝專(zhuān)家相互溝通交流，深入了解刺繡技藝的表現(xiàn)手法。此外，可以聘請(qǐng)民間的刺繡大師作為團(tuán)隊(duì)顧問(wèn)或者兼職教師，利用外部人員的幫助提高教師團(tuán)隊(duì)的能力。最終使刺繡與服裝教學(xué)科學(xué)結(jié)合，使刺繡技藝在服裝設(shè)計(jì)行業(yè)得到傳承與發(fā)揚(yáng)。

5.結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我國(guó)有眾多的傳統(tǒng)技藝現(xiàn)留存于世，它們具有獨(dú)特的特色和優(yōu)點(diǎn)，而將其利用于服裝教學(xué)中，則可以為服裝教學(xué)提供更多的思路，并促進(jìn)傳統(tǒng)技藝的良好傳承。

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