摘要：青少年時(shí)期是道德修養(yǎng)形成的黃金時(shí)期，青少年的道德修養(yǎng)直接關(guān)系到國(guó)家的前途命運(yùn)。家庭德育在增強(qiáng)青少年思想道德修養(yǎng)中有著獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，起著至關(guān)重要的作用。本文從家庭德育存在的問(wèn)題入手，分析了家庭德育中應(yīng)堅(jiān)持的原則，家庭德育在青少年思想道德教育的價(jià)值實(shí)現(xiàn)方式。

關(guān)鍵詞：家庭德育；青少年；道德修養(yǎng)；價(jià)值實(shí)現(xiàn)

家庭者，人生最初之，學(xué)校也。2016年習(xí)近平總書記在第一屆全國(guó)文明家庭代表時(shí)的講話中曾指出：家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育。家庭德育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分，家庭德育的好壞，是關(guān)系到國(guó)家千秋萬(wàn)代發(fā)展的大事。青少年良好的思想道德修養(yǎng)的養(yǎng)成，家庭德育起著至關(guān)重要的作用，家庭德育是道德教育的核心陣地，其作用是任何教育機(jī)構(gòu)都不能比擬的。

1 家庭德育在培養(yǎng)青少年思想道德教育中的重要性極其體現(xiàn)

德育是教育的重要組成部分，家庭德育尤為重要，它對(duì)青少年的全面發(fā)展具有重要的意義。家庭德育是學(xué)校德育和社會(huì)德育的必要補(bǔ)充。家庭德育在青少年思想道德培養(yǎng)中更是有著獨(dú)特的價(jià)值優(yōu)勢(shì)，對(duì)青少年思想道德修養(yǎng)的形成起著舉足輕重的作用。

1.1 啟蒙性

家庭教育是人的教育之根。家庭早期的德育與影響對(duì)一個(gè)人的道德觀念的形成具有重要的啟蒙意義?？茖W(xué)證明，青少年時(shí)期是孩子思想發(fā)展最迅速的時(shí)期，其思想道德教育主要是在家庭中通過(guò)父母的行為舉止中得到啟蒙。

1.2 連續(xù)性

青少年在成長(zhǎng)的過(guò)程中，會(huì)接受來(lái)自學(xué)校、社會(huì)等道德教育，但家庭德育對(duì)青少年德育的教育是最具有連續(xù)性的，它是一個(gè)長(zhǎng)期的，不間斷的教育過(guò)程。人長(zhǎng)期生活在家庭中，而家庭本身就是一種道德形成的有效環(huán)境。家庭德育的連續(xù)性，不僅彌補(bǔ)學(xué)校道德教育的缺失，而且有利于青少年形成良好的道德品質(zhì)。

1.3 針對(duì)性

家庭德育是針對(duì)性教育，而學(xué)校德育是普遍性教育。父母對(duì)自己的孩子思想動(dòng)向、性格特點(diǎn)等比較清楚。這就有助于在家庭德育中選擇形之有效的教育方法，教育時(shí)機(jī)和教育內(nèi)容。這種針對(duì)性有利于在青少年思想道德教育中取得實(shí)效。

1.4 感染性

家庭的德育主要依靠言傳身教、潛移默化的感染手段來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)青少年思想道德教育。青少年可以通過(guò)對(duì)父母的行為、動(dòng)作、為人處世等中恰如其分的理解其行為目的。在這種教育環(huán)境的感染下。青少年會(huì)無(wú)意識(shí)的繼承父母的道德品格和價(jià)值觀。

2 當(dāng)前家庭德育在青少年思想道德教育中的存在的誤區(qū)

家庭德育對(duì)青少年思想道德價(jià)值觀影響極為重大。只有充分認(rèn)識(shí)到家庭德育中的誤區(qū)，遵守科學(xué)的家庭德育方法，才能為青少年提供良好的家庭德育，促進(jìn)青少年思想的健康成長(zhǎng)。

2.1 重智育輕德育

隨著工業(yè)化、城市化進(jìn)展，勞動(dòng)力越來(lái)越富足，競(jìng)爭(zhēng)壓力增大。很多父母片面的認(rèn)為成績(jī)是考核孩子成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)習(xí)成了青少年的第一要?jiǎng)?wù)，考上好高中、好大學(xué)成了家長(zhǎng)的唯一追求。伴隨著升學(xué)壓力的增大，在有些家長(zhǎng)看來(lái)什么事情都可以為學(xué)習(xí)讓步。以至于青少年時(shí)期形成任性、沒(méi)有規(guī)矩、不講禮貌、自私自利、不懂感恩等行為缺點(diǎn)，錯(cuò)過(guò)了對(duì)孩子品德教育的最好時(shí)期。

“重智輕德”的教育價(jià)值觀導(dǎo)致父母在青少年的道德育教育上出現(xiàn)致命的漏洞，以至青少年在做人的最基本的問(wèn)題上栽大跟頭。近年來(lái)，青少年因道德缺失而犯罪的情況屢見(jiàn)不鮮，不難發(fā)現(xiàn)這些犯罪與其家庭教育中忽視德育的誤區(qū)密切相關(guān)，為青少年時(shí)期走上犯罪之路埋下禍根。

2.2 重物質(zhì)輕精神

如今大部分的青少年都是獨(dú)生子女，一些父母對(duì)孩子?jì)缮鷳T養(yǎng)，一切都以孩子為中心。使得孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中沒(méi)有任何約束，想要什么都可以向父母索取，盲目的滿足孩子的物質(zhì)需求。有些父母怕孩子受委屈，自己省吃儉用來(lái)滿足孩子物質(zhì)上的高需求。青少年在這種生活的狀況下會(huì)出現(xiàn)拜金主義和享樂(lè)主義思想，他們追求的僅僅是對(duì)現(xiàn)有物質(zhì)生活的享受。在這樣的生活環(huán)境下，青少年不愿意去重視精神生活，更多的去關(guān)注物質(zhì)的享受，不思進(jìn)取，將我們的優(yōu)良的傳統(tǒng)“艱苦樸素”摒棄。

為了追求物質(zhì)生活享受，當(dāng)家庭無(wú)法滿足他們的消費(fèi)需求的時(shí)候，有的青少年就會(huì)走上偷盜的犯罪道路，有些女學(xué)生甚至去援交來(lái)?yè)Q取物質(zhì)上的豐盈。青少年表現(xiàn)出的不良的行為習(xí)慣和思想觀念與家庭生活中父母重視物質(zhì)的給予忽略精神追求有很大的關(guān)系。

2.3 重言傳輕身教

教育孩子離不開(kāi)言傳身教?，F(xiàn)在一些家長(zhǎng)對(duì)青少年的道德教育卻僅僅停留在用言語(yǔ)去教導(dǎo)，對(duì)自己卻沒(méi)有任何約束力。要求孩子好好學(xué)習(xí)，自己成天玩手機(jī)游戲；教育青少年要講禮貌，自己卻粗口不斷…這樣的教育方式在我們的家庭中是普遍存在的。清人申涵光《格言僅錄》說(shuō)：“教子貴以身教，不可僅以言教?！蔽覀兂Ｕf(shuō)孩子是父母的復(fù)制品，父母的一言一行都會(huì)直接影響到孩子。家長(zhǎng)忽視身教的示范作用使孩子產(chǎn)生了不服的心理，使父母在孩子面前失去威信，導(dǎo)致在教育孩子的過(guò)程中問(wèn)題會(huì)越來(lái)越多，甚至惡化親子關(guān)系。

2.4 重形式輕方法

隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，大部分年輕家長(zhǎng)意識(shí)到德育對(duì)青少年成長(zhǎng)的重要性，常常是在孩子身上下了很大功夫但是效果欠佳。由于父母自身素質(zhì)修養(yǎng)的限制，又不重視德育方法的提升。他們德育培養(yǎng)的方式往往只是以說(shuō)服教育、打罵等方式去教育青少年，卻沒(méi)有能力去引導(dǎo)孩子培養(yǎng)良好的思想道德修養(yǎng)，沒(méi)有有效的方式和方法。

3 青少年思想道德教育中家德教育必須遵循的基本原則

3.1 正確的教育導(dǎo)向原則

家庭德育中堅(jiān)持教育導(dǎo)向原則，主要是要求父母要有一定的素食修養(yǎng)，要有正確的人生觀價(jià)值觀，并用言傳身教為孩子樹(shù)立榜樣。有什么樣的父母，就會(huì)有什么樣的孩子。青少年時(shí)期的思想品德可塑性很強(qiáng)，只有父母確定了正確的人生觀，才能使子女有一個(gè)正確的人生方向；只有父母對(duì)青少年實(shí)施積極地教育內(nèi)容，才能對(duì)子女思想的成才產(chǎn)生強(qiáng)烈的作用；只有父母言行的成為子女的效法榜樣，模范行動(dòng)成為教育子女的表率，才能讓孩子在思想道德教育中受到更巨大、更深遠(yuǎn)的影響。

3.2 因材施教的原則

因材施教倡始于中國(guó)古代大教育家孔子，是中國(guó)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，同樣也是家庭教育的重要原則。每一個(gè)孩子都有自己獨(dú)特的特點(diǎn)，我們要尊重孩子的特點(diǎn)，不要總是拿自己的孩子的缺點(diǎn)和別人孩子的優(yōu)點(diǎn)去比較。在對(duì)青少年思想道德教育上，更要因人而異，要去了解孩子的需要、動(dòng)機(jī)、興趣、理想、信念等。

3.3 理性施愛(ài)的原則

愛(ài)是人類的情感，也是教育的基礎(chǔ)。在青少年思想道德教育中父母的愛(ài)應(yīng)該是理性的，在教育的過(guò)程要能自覺(jué)的控制自己的情感。[1]愛(ài)的泛濫就會(huì)變成溺愛(ài)，愛(ài)的苛刻就會(huì)成為專制。不管是哪種愛(ài)，在教育中要把握好度，對(duì)孩子品德行為不良的傾向進(jìn)行理智分析。避免青少年形成不良行為習(xí)慣，防止面對(duì)青少年思想上出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)束手無(wú)策。

3.4 教育一致的原則

在家庭德育中，家庭成員在思想上的認(rèn)識(shí)必須保持一致，不能各行其是，否則就會(huì)徒勞而返。父母在對(duì)青少年進(jìn)行道德教育中，家庭成員在態(tài)度、要求、內(nèi)容和方法上達(dá)到一致，以便形成一種強(qiáng)有力的教育合力。如果教育要求不一致，就會(huì)使青少年是非難辨，還會(huì)讓孩子養(yǎng)成見(jiàn)風(fēng)使舵、投機(jī)取巧的壞的作風(fēng)。

4 家庭德育在青少年思想道德教育中的價(jià)值實(shí)現(xiàn)

青少年時(shí)期的孩子處在人生的十字路口上，是他們思想上的“危險(xiǎn)時(shí)期”。家庭德育在青少年思想道德教育中的價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)，就要營(yíng)造良好的家庭氛圍，優(yōu)化家庭德育的內(nèi)容，更要注重優(yōu)良家風(fēng)在青少年德育中的作用。如果這一時(shí)期的家庭德育出現(xiàn)問(wèn)題，很容易導(dǎo)致青少年越軌行為和犯罪現(xiàn)象的發(fā)生。

4.1 營(yíng)造良好家庭氛圍，改善道德教育環(huán)境

家庭環(huán)境是家庭德育的重要手段，它從多角度對(duì)青少年進(jìn)行德育熏陶，是青少年思想道德健康發(fā)展的重要因素。

（1）營(yíng)造民主和諧的家庭氛圍。民主和諧的家庭氛圍是家庭德育成功的重要條件。營(yíng)造民主和諧的家庭德育環(huán)境核心是家庭成員之間的關(guān)系，特別是父母之間的關(guān)系、親子之間的關(guān)系。父母之間互相敬愛(ài)、互相關(guān)心、互相支持、互相尊重，就會(huì)使青少年有深深的安全感，享受真正的幸福。正如盧梭所說(shuō)：“只要父母之間沒(méi)有親熱的感情，不良的道德就是勢(shì)必來(lái)填補(bǔ)這些空缺了”。父母與青少年之間要建立民主的親子關(guān)系，了解孩子的心靈、關(guān)心孩子的精神需求、理智的去愛(ài)孩子，將民主的觀念貫穿在家庭德育中。這樣的父母關(guān)系、親子關(guān)系才能在家庭中形成民主和諧的作風(fēng)，促使青少年身心健康成長(zhǎng)，大大增強(qiáng)家庭德育的成效。

（2）營(yíng)造學(xué)習(xí)型的家庭氛圍。良好的學(xué)習(xí)氛圍是家庭德育的必要條件。家庭德育是在家庭生活中進(jìn)行的，父母的道德素質(zhì)修養(yǎng)高低就成為家庭德育能否成功的重要因素。隨著互聯(lián)網(wǎng)新媒體的快速發(fā)展，新思想新觀念正在豐富著青少年的精神世界。[2]家長(zhǎng)要不斷的更新自己的知識(shí)和思想觀念，才能有可能對(duì)青少年的思想意識(shí)做出正確的指導(dǎo)，傳導(dǎo)各種社會(huì)主流文化和價(jià)值觀念，才能更好的引導(dǎo)培養(yǎng)子女高尚的道德情操。營(yíng)造學(xué)習(xí)型的家庭，父母與青少年之間能建立起民主平等的關(guān)系，父母與青少年共同學(xué)習(xí)，提高各自的思想道德情操，會(huì)促使家庭德育收到極大的成效。

4.2 優(yōu)化家庭德育內(nèi)容，增強(qiáng)道德教育實(shí)效性

青少年時(shí)期，是人的身心變化最大，由幼稚走向成熟的關(guān)鍵時(shí)期。家庭教育要及時(shí)調(diào)整德育的內(nèi)容，才能更好的促進(jìn)青少年的德育教育。

（1）讓青少年確立正確的理想信念。青少年時(shí)期隨著認(rèn)識(shí)水平的不斷提高，參與社會(huì)生活的能力增強(qiáng)，思想意識(shí)也趨于穩(wěn)定，對(duì)世界、對(duì)人生的根本看法基本形成。父母要在家庭日常生活中貫穿對(duì)青少年理想信念的教育：讓他們懂得怎樣做人，人為什么活著，怎樣對(duì)待自己的國(guó)家和民族；使青少年建立愛(ài)國(guó)家，愛(ài)社會(huì)，成為一個(gè)合格的公民；教他們?cè)鰪?qiáng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，愿意為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。青少年確立了正確的理想信念就使他們樹(shù)立了人生的精神路標(biāo)，使他們能在漫漫人生路上以高昂的志向、堅(jiān)定的信念、愉悅的情感走完勤奮向上的人生。父母在青少年時(shí)期幫助他們樹(shù)立了崇高的理想信念，也為青少年樹(shù)立正確的價(jià)值觀奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（2）引導(dǎo)青少年追求高尚的道德情操。隨著年齡的增長(zhǎng)，孩子進(jìn)入青春期，心理和生理都會(huì)發(fā)生劇烈的變化，甚至有些出現(xiàn)強(qiáng)烈的逆反心理。父母要在言行中加強(qiáng)對(duì)青少年的公民道德、職業(yè)道德、家庭美德這幾方面的道德教育，這是我國(guó)家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是家庭德育的重要任務(wù)。要引導(dǎo)青少年追求高尚的道德情操，父母也必須提高自己的思想情操，自己要有堅(jiān)定正確的政治方向，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，具有全心全意為人民服務(wù)的精神。

4.3 挖掘優(yōu)良家風(fēng)價(jià)值，提高道德教育的水平

家風(fēng)就是家庭文化的浸潤(rùn)與傳承，它的核心就是家庭的價(jià)值觀。[3]家風(fēng)正就可以抵御不良社會(huì)風(fēng)氣對(duì)青少年的影響。挖掘良好的家風(fēng)，努力去營(yíng)造良好的家風(fēng)，才能使青少年最大限度的減少社會(huì)上不良文化帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)。優(yōu)良的家風(fēng)中蘊(yùn)含著豐富的德育教化內(nèi)容，對(duì)青少年道德教育提供著豐富的滋養(yǎng)作用，可以更好的促進(jìn)的德育教育的水平的提高。

參考文獻(xiàn)：

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[3]關(guān)穎.家庭教育社會(huì)學(xué)[M].北京：教育科學(xué)出版社，2014.6.

作者簡(jiǎn)介：湯婧（1986），女，本科，主要研究方向：馬克思基本原理與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。