国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

淺談現(xiàn)代民族聲樂表演藝術(shù)對戲曲演唱與表演的借鑒

2019-10-22 09:05胡艷
頌雅風(fēng)·藝術(shù)月刊 2019年5期
關(guān)鍵詞:發(fā)音聲樂戲曲

◎胡艷

民族聲樂是一項綜合性藝術(shù),擁有非常悠久的歷史,融合了多種元素,并且有自己豐富的文化底蘊(yùn)和文化特色,并且長時間受到國家文化的熏陶以及洗禮,逐漸演變成形。但是就現(xiàn)階段的實際情況而言,民族聲樂雖然受到廣泛的關(guān)注,但是在外來文化的沖擊下,民族性逐漸消失,為了有效解決這一問題,我們必須從民族聲樂本身著手解決,通過整合中國古代的典型元素,提高民族聲樂的獨特性,讓文化特色更加鮮明,確保中國民族聲樂的長遠(yuǎn)發(fā)展。

一、民族聲樂和戲曲的分述

戲曲是按照時間分為古典戲曲、近代戲曲和現(xiàn)代戲曲。在古典時期戲曲盛行,通過不斷的發(fā)展成為了近代戲曲,但是在五四運動之后傳統(tǒng)的戲曲遭到了嚴(yán)厲的打擊,進(jìn)而演變到了現(xiàn)代戲曲?,F(xiàn)在的戲曲我們可以感受到的是京劇、晉劇、黃梅戲等,這些都是通過近代戲曲逐漸演變而來的。隨著時代的不斷發(fā)展和變遷,在戲曲中不斷融入了新鮮的元素。戲曲的表演形式也是多元化的,比如演唱、舞蹈、戲劇等,這三個方面都是十分完美的結(jié)合,對于正宗的戲曲而言,舞蹈是不可能改變的,因為這是中華文化的展示。戲劇中的服飾妝容以及動作都有著特殊的含義,如果改變了就沒有原本的意義,也不能夠展示出戲曲獨有的特點了。民族聲樂雖然沒有戲曲的歷史悠久,但是和戲曲一樣蘊(yùn)含了豐富的中華文化底蘊(yùn),將我國的傳統(tǒng)文化展示得淋漓盡致。它在演唱風(fēng)格和風(fēng)格上與西方音樂相似,但又結(jié)合了中華民族的特點,富有獨特的特色。演唱時,表現(xiàn)的是中華民族的精神和文化特色,是中國特有的藝術(shù)表現(xiàn)手法。

二、民族聲樂與戲曲的關(guān)系

民族聲樂是中華民族的傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)晶。與戲曲之間并不沖突,相反,兩者之間是相輔相成的,有著非常密切的聯(lián)系。民族聲樂和戲曲的產(chǎn)生存在的環(huán)境都是一樣的,都是來自于中華民族背景之下,并且戲曲從古典時期發(fā)展到現(xiàn)在,經(jīng)歷了歷史的洗禮,和現(xiàn)代文化的熏陶,在很多的國家中都得到了發(fā)展,而民族聲樂的發(fā)展是通過對其他國家的優(yōu)點進(jìn)行整合,然后應(yīng)用在本國的聲樂上,發(fā)展出具有本國特色的聲樂特色,雖然民族聲樂和戲曲的融合方式有很大的區(qū)別,但是從本質(zhì)上而言他們都是一樣的,僅僅只是融合的方向上有一定的區(qū)別。

其次就是從演唱發(fā)音方面來說,他們都具有很多的共同點,不管是從發(fā)音的位置、呼吸、共鳴還是語言咬字上的感覺都是大同小異的。即使戲曲表演的詞主要是以敘述故事為主,但是辭藻還是以押韻為主,民族聲樂的歌詞也是通過押韻為主要要素。在作詞方面,民族聲樂和戲曲都是通過以時代為背景,通過對生活的真實寫照來進(jìn)行作詞的。民族聲樂除了舞美,舞蹈等方面的表現(xiàn)之外,在演唱上民族聲樂有一種很傳統(tǒng)的說唱方式,但是在戲曲的表演中也有類似的方式,但是在戲曲上被稱之為“獨白”。雖然“說唱”和“獨白”從字面上看起來有很大的區(qū)別,但是實際上具有相同的本質(zhì),都是通過口述的方式結(jié)合背景音樂,給人一種不一樣的感覺。

三、民族聲樂對戲曲的借鑒

現(xiàn)階段是民族音樂發(fā)展的黃金時期,可以在大力宣傳民族音樂的時候加入戲曲元素,通過加入其表演形式和演唱方法,給民族聲樂帶來新的元素,這樣不僅可以在民族聲樂增添新的活力,同時還能夠很好地弘揚(yáng)宣傳民族傳統(tǒng)文化的效果。

(一)關(guān)于“氣”的借鑒

歌劇的老藝術(shù)家注意丹運氣,氣體在上面的隔膜,使用丹氣,氣體,用腹部呼吸控制。指的是傳統(tǒng)戲曲的丹田的運氣方法,丹田的指導(dǎo)可以用作唱歌氣氛,哪個更有利于歌唱的微妙表達(dá)。在現(xiàn)代民族聲樂的演唱中,偷氣的技術(shù)、提高氣、靜息氣、慢慢地呼吸和丹田的影響是分不開的。在歌唱的過程中,口和氣需要妥善安排,使之間的過渡和轉(zhuǎn)型中沒有任何痕跡。如果沒有掌握好氣口,那么在演唱的過程中就會出現(xiàn)飄忽無力,這也是民族聲樂歌唱在換氣的時候需要講究的一些重要內(nèi)容。戲曲演唱講究氣息的運用需要結(jié)合感情、表演來融合使用,在演唱的過程中要充分地表達(dá)出喜、怒、哀、樂這些情感,要想完美地將這些情感展示出來就需要通過運用氣功,如果運用不當(dāng),臉上就會沒戲。只有將氣功運用到對的地方,眼睛才有神,聲音才會有感情。借鑒戲曲的運氣方法,對民族聲樂的掌握有一定的控制方法,并且在民族聲樂的表演方面,也是不可缺少的一部分,所以需要統(tǒng)一協(xié)調(diào)表現(xiàn)的整體,表現(xiàn)出人物不同情緒的時候身體的用氣感覺。借鑒戲曲表演,韻是內(nèi)在表現(xiàn)在形體上的神韻,律是外在的精氣神,用來貫穿面部表情和外部的動作之間的變換,對于人物形象的塑造和情感的表達(dá)有很非常好的效果。

(二)關(guān)于“字”的借鑒

戲劇表演的明清時期,他們中的大多數(shù)強(qiáng)調(diào)漢字的語音清晰度。在長期的實踐中,他們逐漸接受了漢字體裁的歌唱要求和漢字發(fā)音的審美標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)的審美觀念是通過清晰的人物、純粹的空腔和板正,這也是三絕的典型戲曲,對我國聲樂美學(xué)的發(fā)展具有十分重要的影響。不管是在什么樣的表演中,他們注重發(fā)音的清晰度和準(zhǔn)確性,輔音是口語而元音是口頭的。傳統(tǒng)戲曲理論在發(fā)音過程中由于器官的受力部分和口腔的形狀而產(chǎn)生的功能,可以概括為“五音四呼”。所謂的五音指的就是唇音、齒音、舌音、牙音、喉音,最初的輔音發(fā)音是準(zhǔn)確和清晰的基礎(chǔ)。如果沒有正確發(fā)送初始輔音和焦點不夠準(zhǔn)確,這將導(dǎo)致發(fā)音不清楚。因此,五聲輔音有利于聲母的準(zhǔn)確、短小、有力、生動、清晰的發(fā)音。四呼指的是開口呼、合口呼、撮口呼、齊口呼,這些都是有助于把握壓力的準(zhǔn)確性元音音素發(fā)音時的位置經(jīng)常變化的嘴的形狀。過程中的清晰度和清晰度的民族聲樂,學(xué)習(xí)掌握五個音調(diào)和四個排放在傳統(tǒng)中國戲劇不能實現(xiàn)純和完善語言的影響,充滿魅力。只有掌握了十三轍的節(jié)奏,才能在演奏中自如地運用。關(guān)于十三轍分別是中東轍、江陽轍、言前轍、人辰轍、發(fā)花轍、梭波轍、衣齊轍、乜斜轍、懷來轍、灰堆轍、遙條轍、油求轍、故蘇轍。

(三)關(guān)于“腔”的借鑒

曲調(diào)的參照是歌劇演唱的風(fēng)格和點綴。中國戲曲研究關(guān)注的是漢字的循環(huán)。歌劇演唱十分注重柔美的嗓音,要求好的嗓音必須具有甜美、清脆、圓潤、流暢、水潤的五個特點。語調(diào)的委婉是對演唱甜美旋律的要求,這對于演唱者的聲調(diào)音量、運氣技巧、潤喉處理、風(fēng)格感受等因素來說,潤喉對演唱技巧的風(fēng)格有著決定性的影響。它扮演著一個重要的角色在形成民族聲樂的節(jié)奏和韻律,增加音樂的表達(dá)和藝術(shù)感。歌劇裝飾類型、強(qiáng)度、節(jié)奏、音色類型和潤腔技巧是形成民族聲樂裝飾音的潤腔方法,旋律的破碎腔方法,腔的造型方法,聲音腔方法,呼吸潤腔方法,動力學(xué)潤腔方法等等的基礎(chǔ)參考潤腔,使聲音,明暗對比,和互補(bǔ)統(tǒng)一風(fēng)格的音樂,表現(xiàn)出不同的特點和差異,從而形成了一個獨特的表現(xiàn)風(fēng)格和情感色彩。它在充分發(fā)揮民族聲樂演唱方法的基礎(chǔ)上,借鑒歌劇演唱技巧,能夠形成現(xiàn)實與聲音現(xiàn)實的鮮明對比。上下聲樂領(lǐng)域是光滑的和免費的,他們非常方便地表達(dá)戲劇性的和強(qiáng)烈的情感,并能正確處理和把握。

(四)關(guān)于“形”的借鑒

形狀是指身體的一般術(shù)語,在唱歌和表演藝術(shù)的方式。演員應(yīng)該能在舞臺上唱歌跳舞,身體和精神都要有,形式和精神是一樣的。戲曲在表演時需要具體的手、眼、身、法、步,講究的是形象所表現(xiàn)的節(jié)奏感,節(jié)奏感中包含著神的形象,這是神的韻味、形式規(guī)律,是神與形式規(guī)律在一定的本質(zhì)上的統(tǒng)一協(xié)調(diào)表現(xiàn),韻律是精神的內(nèi)在表現(xiàn)形式,律是外在手眼步態(tài)的實踐和規(guī)范。在中國戲曲的長遠(yuǎn)發(fā)展,各種各樣的舞臺藝術(shù)表演方法總結(jié)。民間聲樂藝術(shù)從歌劇的表演中吸取教訓(xùn),最明顯的是在新歌劇的創(chuàng)作中,在舞臺表演中很大程度上吸取了眼睛和身體的表演。在歌唱的表現(xiàn),這位歌手的眼睛是心靈的窗戶。經(jīng)過一系列眼神的變化,歌手們對作品進(jìn)行了深情的詮釋,向觀眾展示了人物和歌聲,點燃了觀眾的心靈和火花,引起了強(qiáng)烈的共鳴。

結(jié)語

聲樂演唱和戲曲演唱是中國文藝花園里最美麗的姊妹花。民族聲樂的持續(xù)發(fā)展,迫切需要學(xué)習(xí)戲曲演唱和表演的技巧。整個民族聲樂,許多藝術(shù)家都受到中國傳統(tǒng)歌劇和文字,成為受歡迎的人的歌手?,F(xiàn)代民族聲樂,一定要保持現(xiàn)有的基礎(chǔ),融入民族特色的傳統(tǒng)文化,吸收并借鑒可以融合到自身的元素。戲曲作為中華民族的國粹,有著獨樹一幟的韻味,民族聲樂雖然也是中華民族特有的藝術(shù)表現(xiàn)形式,但是相對于歷史悠久的戲曲而言就顯得相對薄弱,所以將兩者之間的有機(jī)元素進(jìn)行融合,在今后的發(fā)展中就更加具有特色。其次積極借鑒國外民族聲樂的特點和發(fā)展趨勢將民族聲樂發(fā)展壯大。

猜你喜歡
發(fā)音聲樂戲曲
戲曲從哪里來
《廣西戲曲》
用一生詮釋對戲曲的愛
聲樂診療室
聲樂診療室
聲樂診療室
歌劇要向戲曲學(xué)習(xí)
Playing with h
Playing with /eI/
如何提高高中聲樂教學(xué)效果