文 朱相遠(yuǎn)

時光荏苒，歲月蹉跎。轉(zhuǎn)眼間，北京市政協(xié)已迎來70周年了。筆者有幸，從1988年至2008年，共20年直接參與了市政協(xié)的活動。當(dāng)了四屆市政協(xié)委員，三屆常委，兩屆副主席，還兼任一屆全國政協(xié)委員?；厥锥d的政協(xié)錦瑟年華，感到無比欣慰，無限自豪。現(xiàn)將一些回憶，羅列如下。

1988年，我成為第七屆市政協(xié)委員，當(dāng)時白介夫同志任主席。我那時關(guān)注的是人口問題，由于我在1979年8月5日的《光明日報》上發(fā)表了一篇為馬寅初平反的文章《錯批一人，誤增3億》，引起社會廣泛的注意與討論。而1989年4月中旬，在中國第11億位國民出生日前，《光明日報》又約我寫了《錯批一人可糾，誤增三億難消——寫在第11億位國民出生前夕》。此文于4月13日發(fā)表不久，就被選為初中語文補(bǔ)充教材中的必讀課文，作為對中學(xué)生國情教育的范文。

1991年，我以政協(xié)委員名義參加國際飲食文化大會，發(fā)表《中國飲食文化的歷史與哲學(xué)背景》。因此獲獎并收入論文集，轉(zhuǎn)載于許多報端。

1993年，我連任第八屆市政協(xié)委員，并兼任第八屆全國政協(xié)委員，我提出“改革現(xiàn)行宴會模式”的提案，被全國政協(xié)列為“一號提案”，并得到江澤民主席的批示。曾接受中央電視臺等多家媒體采訪。經(jīng)過兩年實驗，終于成功。從此，國內(nèi)一切會議接待皆改為自助餐，招待國際友人的國宴也改為分餐制，后被稱為最具實效的一項政協(xié)提案。

在其后的第八屆全國政協(xié)會上，我提出在每年12月中旬確定一天為南京大屠殺紀(jì)念日，建議當(dāng)天中午南京全城鳴笛致哀。后得到江蘇省政府的回復(fù)，他們同意此提案，并還要建設(shè)“大屠殺紀(jì)念館”。后來又在此基礎(chǔ)上，提升為全國哀悼日。2016年江蘇省電視臺專門派小組來北京采訪我，并于哀悼日當(dāng)晚播出。1995年，我提出《泛京戰(zhàn)略》,建議將首都與周邊河北等地區(qū)連片發(fā)展。此文由當(dāng)時市政協(xié)主席王大明批轉(zhuǎn)政府部門參考。由于1997年香港要回歸祖國，我又提出《97香港回歸大典方案》，由全國政協(xié)萬國權(quán)副主席轉(zhuǎn)交國務(wù)院港澳辦。我還收到港澳辦的回文，對此方案將擇選采納，并表示感謝。

1996年的全國政協(xié)八屆四次會議上，我被選中大會發(fā)言，題目為《收入分配與精神文明》，獲得長時間掌聲，會后此講稿被許多媒體轉(zhuǎn)載。

1995年，我在國內(nèi)首次提出要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，發(fā)表了《試論中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的十大關(guān)系》。并組織市文化局舉辦文化經(jīng)紀(jì)人培訓(xùn)班，共辦了八期，每期我皆去做主題報告。后來在劉淇同志大力支持下，北京文化產(chǎn)業(yè)占GDP的份額，為全國之最。

1996年12月31日的《人民政協(xié)報》發(fā)表一個記者對我的采訪：《朱相遠(yuǎn)好點子名聞京城》。這是對我積極參加政協(xié)活動的肯定。

作為千年之交的紀(jì)念性建筑物，中華世紀(jì)壇于2000年12月21日全面竣工

1998年，我當(dāng)選為市政協(xié)副主席和民建中央副主席，參加中央黨校的黨外人士學(xué)習(xí)班，結(jié)業(yè)時我的總結(jié)發(fā)言為《一致性與多樣性的統(tǒng)一——新時期統(tǒng)戰(zhàn)工作的新觀念》。后來被發(fā)表于多種刊物，并被作為中央統(tǒng)戰(zhàn)工作的指導(dǎo)思想。2014年，中央統(tǒng)戰(zhàn)部黃副部長要我去參加一個座談會，他說，習(xí)近平總書記作了批示，今后統(tǒng)戰(zhàn)工作要以一致性與多樣性統(tǒng)一作為指導(dǎo)，而我是“始作俑者”，故邀我參加討論。

同年，我提出建設(shè)世紀(jì)壇、迎接新千年的建議。當(dāng)時賈慶林同志主持市委中心組學(xué)習(xí)會，專門邀我在會上發(fā)言，講解這個活動的歷史意義。后來又發(fā)表于《北京日報》上。我還被任命為世紀(jì)壇籌建領(lǐng)導(dǎo)小組副組長，一年多的時間里，專門從事世紀(jì)壇的總創(chuàng)意與籌建工作。

1999年除夕之夜，我有幸為中央政治局常委們介紹世紀(jì)壇的建筑與創(chuàng)意，并隨領(lǐng)導(dǎo)人登壇迎接2000年的到來。這次盛典由全球各時區(qū)的50家電視臺聯(lián)播，觀眾高達(dá)45億人。由我撰寫的中華世紀(jì)壇序，也被刻在世紀(jì)壇的碑石背面。這283字的中華世紀(jì)壇序，在社會上竟引起廣泛共鳴。如今，許多中學(xué)、大學(xué)生在各種紀(jì)念活動中，經(jīng)常集體朗誦這個“序”，以表達(dá)共同的心愿。

2000年3月，我作為全國人大代表正在參會，從報上得知江澤民同志在廣東參加“三講”活動時，有“三個代表”的提法。當(dāng)時我感到這是一個很新的提法，具有劃時代意義，就連夜寫出一文《新時代，新論斷，新發(fā)展——關(guān)于“三個代表”論斷的學(xué)習(xí)心得》，并寄給《光明日報》。當(dāng)時該報政治理論部一位姓張的主任不敢拍板，問我此文有什么“來頭”，有什么“背景”，我說就是從報上看到這個消息后，有感而發(fā)。后來他請示了總編，總編建議，一字不改，全文刊登，文責(zé)自負(fù)。結(jié)果在3月20日的光明日報上，全文刊出了。不到兩個月，5月中旬，中共中央就提出“三個代表”是“立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源”。全國掀起學(xué)習(xí)“三個代表”重要思想的高潮。

2001年，我作為北京申辦奧運(yùn)會成員，赴莫斯科參加申奧活動，申奧成功后徹夜難眠，連夜寫成《成于一旦，惠及百年》的長文，除被許多報刊發(fā)表外，還獲中央統(tǒng)戰(zhàn)部征文的一等獎。申奧成功后，我又寫出《從雅典到北京》的長文，探討東西方文化的融合。賈慶林同志將此文復(fù)印多份，轉(zhuǎn)送中央領(lǐng)導(dǎo)參閱。

2001年，我作為全國人大常委，首次提出開發(fā)空中水資源的建議。此建議被許多媒體發(fā)表，后被政府采納，撥款數(shù)億元，專門成立了人工干預(yù)氣候辦公室。不僅部分解決了干旱問題，后來還成為國家解決西北干旱的一個重要決策依據(jù)，也被許多地區(qū)編入中學(xué)語文補(bǔ)充教材。

2002年6月24日，我在《北京日報》發(fā)表《曹雪芹與盧梭》的長文。通過對18世紀(jì)這兩位東西文化巨匠的比較，說明東西方文化應(yīng)當(dāng)融合。此文后被翻譯成法文，在法國傳播。2002年我總結(jié)參政議政的經(jīng)驗，寫出《如何做好社會活動家》一文，獲中央統(tǒng)戰(zhàn)部2002年度優(yōu)秀征文一等獎。

2003年突發(fā)非典，人人自危，引起全國性恐慌。我冷靜分析，發(fā)現(xiàn)心理因素大于病理因素，就寫出《非典型事件的典型意義》，指出非典是現(xiàn)代文明的“軟災(zāi)害”，是多種矛盾的交織。呼吁人們不要過度緊張而造成心理壓力，非典必能很快平息。此文得到媒體稱贊，廣為傳播，連飛機(jī)上的航空雜志也轉(zhuǎn)載了。我還寫信給劉淇同志，提出兩項建議：一是要求上街的救護(hù)車，盡量控制少鳴笛，以免人心惶惶；二是要求電視、廣播等媒體，多增加讓人發(fā)笑的相聲、小品類節(jié)目，以調(diào)節(jié)人們的心情，增加愉悅感。劉淇同志欣然批轉(zhuǎn)有關(guān)部門。我還率領(lǐng)一批著名文藝界人士如金曼、方明、郭蓉等到非典重點醫(yī)院去慰問白衣戰(zhàn)士。

2003年秋天，我參加中央統(tǒng)戰(zhàn)部在懷柔紅螺山基地的黨外人士學(xué)習(xí)班，人逾百名，時達(dá)十天。我將學(xué)習(xí)心得寫成一篇《紅螺山札記》，后全文發(fā)表于《人民政協(xié)報》，并榮獲2004年中央統(tǒng)戰(zhàn)部理論征文特等獎。這個《札記》中，首次提出統(tǒng)一戰(zhàn)線的“同心圓”概念。圓心都是中國共產(chǎn)黨，用一個半徑畫出第一個圓，這就是社會主義勞動者聯(lián)盟。其后把半徑加大，再以同一圓心畫出更大的圓，稱為社會主義建設(shè)者聯(lián)盟。再把半徑延長，畫出第三個圓，稱為擁護(hù)社會主義的愛國者聯(lián)盟。最后，再把半徑加大，畫成第四個同心圓，稱為擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者聯(lián)盟。四個同心圓，代表社會上四個不同層次的人群，他們都是中共領(lǐng)導(dǎo)的不同范圍的統(tǒng)戰(zhàn)對象。現(xiàn)在常講“畫好同心圓”，其最初的出處，就是這篇獲得特等獎的《紅螺山札記》。我因此而感到欣慰。

2005年，我隨全國人大代表團(tuán)訪問古巴，回來后發(fā)表《難忘哈瓦那》一文，被許多媒體采用，引起廣泛議論。

2006年，我針對經(jīng)濟(jì)發(fā)展問題，寫出《樹立現(xiàn)代財富觀——重視非物質(zhì)無形資產(chǎn)財富的價值》一文。此文于四五月間在《人民日報》《光明日報》《北京日報》《新華文摘》等70多家報刊媒體刊登、轉(zhuǎn)載。時任重慶市委書記的汪洋同志，還將這篇文章復(fù)印，批發(fā)市級領(lǐng)導(dǎo)閱讀。

為了針砭時弊，更新人們的陳舊觀念，我還公開發(fā)表了《樹立新的義利觀》《新的誠信觀》《新的異同觀》《新的文化觀》《新的國際觀》《新的教育觀》《新的天人觀》《新的時代觀》《新的民族觀》《新的共富觀》《科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)觀》等文章。

2006年12月11日《北京日報》發(fā)表我的長篇論文《論斗爭與和諧地位轉(zhuǎn)化的哲學(xué)基礎(chǔ)》。當(dāng)時“和諧”一詞已寫入《黨章》與《憲法》，但長期的“斗爭哲學(xué)”，只講“斗爭”不講“和諧”，現(xiàn)在又強(qiáng)調(diào)“和諧”了，這是一道必須破解的哲學(xué)難題。我從東西方哲學(xué)的差異、矛盾的同一性、矛盾的兩種不同性質(zhì)、對辯證法認(rèn)識的深化等四個方面，回答了這一難題。

2007年，中共要召開十七大，我針對中共十六大報告中，提倡“加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德”，而提出還要“加強(qiáng)個人品德建設(shè)”，否則那“三德”皆無基礎(chǔ)。此文發(fā)表于8月16日的《北京日報》及其他媒體，引起重視。果然，在其后不久召開的中共十七大報告中，就將“個人品德建設(shè)”加進(jìn)去了。

2010年12月22日的《北京青年報》，以整整一個版面，發(fā)表我的長文《宋代才是世界領(lǐng)先》。以大量史實證明：宋代是中華民族古代經(jīng)濟(jì)文化科技的鼎盛時期。此文產(chǎn)生較大影響。

2011年12月19日，我在北京日報發(fā)表《“北京精神”的三個特性》一文，受到劉淇同志的點贊。

從2014年起，每年的12月13日被定為南京大屠殺死難者國家公祭日

2012年4月9日，我在《北京日報》發(fā)表長文《七大洲由來的考證與反思》，引起廣泛重視。2012年7月30日，我在《中國青年報》發(fā)表長文《人類面臨第三次大變革》。2012年11月5日，我在《科學(xué)報》發(fā)表長文《三大人種與兩大文化》，此文后被譯成英文，在美國流傳。曾有人將譯文送給當(dāng)時的副總統(tǒng)拜登，引起他的興趣。2012年我提出《積極發(fā)展文化金融產(chǎn)業(yè)》《重視藝術(shù)品的財產(chǎn)屬性》，不僅發(fā)表于各種媒體，還得到時任國務(wù)院副總理王岐山同志的重視，他批轉(zhuǎn)給幾位有關(guān)負(fù)責(zé)同志。我還收到國家文物局的肯定性回文。

2015年，我在《經(jīng)濟(jì)界》雜志發(fā)表了《從嚴(yán)治黨的新思路——耗散結(jié)構(gòu)理論的導(dǎo)入與運(yùn)用》，此文引起各方重視，2018年被人民出版社選入《新時代經(jīng)濟(jì)學(xué)思維》一書的首篇。

2016年我寫出上萬字的《量子力學(xué)創(chuàng)新哲學(xué)思維》，后被《戰(zhàn)略學(xué)報》發(fā)表。細(xì)算起來，我曾公開發(fā)表過的文章約三百余篇。中國佛教協(xié)會原會長傳印大師愛讀我的文章，他評價為：“有內(nèi)容?！?/p>

2017年秋，由于美國前副總統(tǒng)拜登對我的《論東西方文化與新型大國關(guān)系》的英譯本感興趣。我專門贈他一副藏頭聯(lián)：“拜結(jié)中美合作平臺；登攀世界和平高峰”。拜登收到對聯(lián)后十分高興，用手舉著照了一張紀(jì)念照，托人轉(zhuǎn)送給我。這也算民間外交活動的一例吧。

以上是我對自己擔(dān)任連續(xù)四屆市政協(xié)委員及其后的一些回憶。這并非炫耀自己的業(yè)績，而是客觀反映我國政治協(xié)商民主體制，調(diào)動各方力量參政議政的無比優(yōu)越性。僅以此文紀(jì)念北京市政協(xié)成立七十周年！