徐璞

瑪哈嘎拉，梵語“救怙主”的意思，俗稱大黑天。原是古印度戰(zhàn)神，進(jìn)入佛教后，頗受密宗崇奉，藏傳密宗尊他為觀音菩薩的大護(hù)法。

大黑天在神格上一般被認(rèn)為是婆羅門教濕婆（即大自在天）的化身，后為佛教吸收而成為佛教的護(hù)法神，呈憤怒相。

縱觀藏、漢傳佛造像中的憤怒像（見圖1），幾乎都是頭發(fā)上立，大眼圓睜，張開血盆大口，獠牙外露，雙臂彎曲向上，又好似做投降之狀，毫無力度，貌似憤怒，實(shí)為張牙舞爪、吹胡子瞪眼的虛張聲勢之形象。這種造型完全不能表現(xiàn)出內(nèi)心憤怒之形象。

還有一類數(shù)量極少的大黑天憤怒像（見圖2）與絕大部分造像不同，其左展立姿，紅色上沖怒發(fā)比例極具夸張之勢。面目猙獰、咬牙切齒、雙眉倒豎、三目圓睜，呈憤怒相，面目威猛可畏，完全刻畫出了內(nèi)心的極度仇視與痛恨。雙臂平伸外展，造型十分生動(dòng)，極具張力，六臂主臂持鉞刀和嘎巴拉碗，雙腿弓字步狀態(tài)，力道盈滿。此尊采用精煉銅鑄造，手頭極重，雕刻細(xì)致精美，十分精彩，表現(xiàn)了護(hù)法神的狀態(tài)。其屬于藝術(shù)與宗教的完美結(jié)合，本尊為藏、漢傳佛憤怒造中極難得見到的。

由于底座在流傳中不幸遺失，但從其精煉的銅質(zhì)、精細(xì)的鑄造，手頭極重，雕刻的精美完全符合乾隆年間宮廷造像標(biāo)準(zhǔn)。從本尊的尺寸上看，也有理由推測為乾隆時(shí)期六品佛樓遺失之物。