●郭紅林遺失湖南省非稅收入一般繳款書，編號：4155506355，金額：1520元；遺失湖南省非稅收入電子繳款收據(jù)，編號：3921863059金額：2150元，聲明作廢。●長沙工業(yè)職工大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)2002年畢業(yè)生謝輝，遺失?？飘厴I(yè)證，畢業(yè)證編號：5078 4520020600028 ，聲明作廢?！裰芎７?span id="syggg00" class="hl">遺失岳陽恒通房地產(chǎn)開發(fā)有限公司開具的二期負(fù)一層車位-B0076購房收據(jù)，金額：貳萬元整，編號：0002667 ， 聲明作廢?！裢跄届鳎ǜ赣H：王岐科，母親

●龍山縣彭碧不慎遺失注冊號為433130600011273的營業(yè)執(zhí)照正副本一套，聲明作廢。●劉婷婷、康振夫婦遺失新生兒康澤陽出生證明一份，編號為P430602581，特聲明作廢?！颀埳娇h曾山山不慎遺失統(tǒng)一社會信用代碼為92433130MA4LY83L1T的營業(yè)執(zhí)照正副本一套，與注冊號為433130600113850的營業(yè)執(zhí)照正副本一套，均聲明作廢?！癖救送跖d水現(xiàn)遺失湖南湘水緣長生陵園有限公司稅務(wù)發(fā)票1張，發(fā)票代碼：4300173350、發(fā)票號碼：00252

遺失聲明●湖南湘水緣長生陵園有限公司遺失張?jiān)轮蠥型服務(wù)合同一份，合同編號20170511033， 聲明作廢?！窀赣H方祥建、母親謝林梅遺失兒子方家和出生醫(yī)學(xué)證明，證號R350648717，聲明作廢?！裉行踊◣X區(qū)天宇欣辦公設(shè)備經(jīng)營部遺失營業(yè)執(zhí)照正本，注冊號1401073700048，聲明作廢?！裰曛奕谑⒎康禺a(chǎn)開發(fā)有限公司遺失兩張及一本收據(jù)，編號6423082、0015580、0510481-0510500，聲明作廢。減資公告長辰實(shí)業(yè)有限公司經(jīng)股東會決議，擬

察覺的量變。被“遺失”的感受力宋思文是一名初二學(xué)生，在她看來，感受力就是能觀察生活、感受生活的一種能力。母親節(jié)那天，語文老師布置了以《我的母親》為題的作文，宋思文一邊抱怨著老師為什么要“蹭熱度”，在本就繁重的作業(yè)上又加一項(xiàng)，一邊習(xí)慣性地在網(wǎng)上搜索“母親作文”的詞條。她點(diǎn)開幾個范文閱讀了一下，然后花十五分鐘就寫完了這篇600字的作文。轉(zhuǎn)天，老師點(diǎn)評他們的作品“沒有靈魂”，因?yàn)榻簧蟻淼淖魑膸缀醵际侨绯鲆晦H的“頭上多了幾根銀白的發(fā)絲”“臉上布滿了皺紋”……“一開

釋說：荊人的弓箭遺失在荊地，被荊人撿到，肥水沒流外人田，所以不必找回?？鬃勇犝f了這個故事，說：荊人遺弓，去掉“荊”字更好（即人遺失了弓，弓又被人撿到，不必去尋找）。老子聽說了這個故事，有不同于孔子的見解：“人遺弓”索性應(yīng)該連“人”一起去掉（老子認(rèn)為，弓來自天地，遺失的弓只不過是返還給天地，無需索）。在這則故事中，荊人遺弓而不找，是告訴我們?nèi)祟悓儆谌壕有詣游?，對于自己的親屬，對于自己同一個國家的人，自己可以做貢獻(xiàn)，他的“遺失”無傷大雅。孔子告訴我們，人類不分

釋說：荊人的弓箭遺失在荊地，被荊人撿到，肥水沒流外人田，所以不必找回?？鬃勇犝f了這個故事，說：荊人遺弓，去掉“荊”字更好（即人遺失了弓，弓又被人撿到，不必去尋找）。老子聽說了這個故事，有不同于孔子的見解：“人遺弓”索性應(yīng)該連“人”一起去掉（老子認(rèn)為，弓來自天地，遺失的弓只不過是返還給天地，無需索）。在這則故事中，荊人遺弓而不找，是告訴我們?nèi)祟悓儆谌壕有詣游?，對于自己的親屬，對于自己同一個國家的人，自己可以做貢獻(xiàn)，他的“遺失”無傷大雅。孔子告訴我們，人類不分

姚輝我經(jīng)常遺失筆于是鄭重地在一枚標(biāo)簽上寫上自己的名字貼在筆上可這仍然還是不能阻止它的遺失我竟然已經(jīng)失去了那么多原以為必定屬于我的原來，沒有任何事物是絕對屬于我的無論我怎么確定歸屬關(guān)系該發(fā)生的還會發(fā)生，且自然時間的維度掛鐘的圓被分為十二格我總想再多分幾格每一格都是一種消亡走過去的格子還會重復(fù)走它就是這樣迷惑你和讓你以為可以無限循環(huán)我換個地方掛重新校時自我安慰也是好的把十二格的每一格再分成十二格然后再細(xì)分我拔掉它的電池放在任何我想放的地方我總在那條路上凝望那條

認(rèn)知不足。1 “遺失”的背后1.1 “世遺”是研究的指向順化的既往研究多與“世遺”保護(hù)的內(nèi)容相關(guān)，或是對遺產(chǎn)的要素、體系及保護(hù)存在的問題進(jìn)行梳理[1-2]；或是對城市整體形態(tài)及遺產(chǎn)核心要素所體現(xiàn)的歷史文化特征進(jìn)行分析與比較[3-7]。但對于非“世遺”要素對象及專題的研究則關(guān)注度較低。如阮朝園林的相關(guān)研究就較為零散且不成體系。越南本國研究者很少對傳統(tǒng)式樣的園林進(jìn)行單獨(dú)體系地界定；或與西式花園混編，只在細(xì)節(jié)手法上加以說明區(qū)分；或是在研究越南傳統(tǒng)建筑，如皇家宮殿

工程勞務(wù)有限公司遺失財務(wù)專用章一枚，編號4313000076162，聲明作廢。湖南佳澤建設(shè)工程有限公司遺失公章、財務(wù)章、法人章（李春姣）各一枚，聲明作廢。文勝遺失二代身份證，證號430204196809234017，聲明作廢。蔡湘珠遺失二代身份證，證號430204197109244067，聲明作廢。湖南工商大學(xué)北津?qū)W院張帥遺失三方協(xié)議，編號1211265100546，聲明作廢。本人王業(yè)兵遺失湖北省武漢大學(xué)口腔醫(yī)院收費(fèi)票據(jù)2份，發(fā)票號為：①031842613

19年7月22日遺失二代身份證，證號330825198801021025聲明作廢。注銷公告株洲市恒光照明科技有限公司股東會決議注銷，請各債權(quán)人自本公告見報之日起四十五日內(nèi)向本公司清算組申報債權(quán)。地址株洲市荷塘區(qū)石宋路東程工業(yè)品市場4棟17號，聯(lián)系人：王彪，電話18173388777遺失聲明湖南文理學(xué)院芙蓉學(xué)院陳嶺峰遺失報到證，證號201912657200948，聲明作廢。遺失聲明蘇州科技學(xué)院鄒佳儷遺失報到證，證號201510332202018，聲明作廢 。

時間；寒冷鄉(xiāng)土；遺失；靈魂領(lǐng)地指導(dǎo)老師：繆軍榮[中圖分類號]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2019）-06-0-02一、孤獨(dú)的哲學(xué)劉亮程描寫的“孤獨(dú)”，不僅僅是一種心理感受，同樣也是一種生存狀態(tài)?！耙粋€人在暗處處理著自己的事情，一村莊人在暗處處理著自己的事情。這是一大片原野上的事情?！边@種沒完沒了的孤獨(dú)令人感到恐慌，“每個人最后都是獨(dú)自面對剩下的寂寞和恐懼，無論在人群中還是在荒野上，那是他一個人的”。這種孤獨(dú)主要反映于對寒

族傳統(tǒng)建筑文化的遺失，預(yù)測和探討好花紅鄉(xiāng)布依族建筑文化傳承與發(fā)展：政府在著力于發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的同時如若加大對物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化的保護(hù)力度，不僅能使得民俗文化和傳統(tǒng)文化得以在信息化的新時代沖擊下得以生存，更能在某種程度上提高人們的文化遺產(chǎn)意識?！娟P(guān)鍵詞】 鄉(xiāng)村旅游；文化遺產(chǎn)；遺失；好花紅鎮(zhèn)一、貴州省惠水縣好花紅鎮(zhèn)輝油寨概況好花紅鎮(zhèn)位于貴州省黔南州惠水縣中南部，距離縣城十七公里，東靠貴定、平塘，南接羅甸，西鄰長順縣，北邊與貴陽市和龍里縣相鄰。好花紅鎮(zhèn)南北長68

鮮族;傳統(tǒng)樂器;遺失;傳承;保護(hù)中圖分類號：J632 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）07-0070-01我國是一個多民族的大國，不同的民族有著不同的文化，不同的民族文化之間又相互影響、互相促進(jìn)、共同發(fā)展。其中少數(shù)民族文藝是中華文藝百花園中的一塊瑰寶，具有獨(dú)特的美學(xué)魅力，同時又是各族人民交流文化、增進(jìn)感情、凝聚共識不可或缺的一座橋梁。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記多次就文藝工作發(fā)表重要講話，十九大報告又對

是說道。文書檔案遺失、損毀是屬于整個檔案管理的事后管理部分，也是檔案管理的重要組成部分，本文主要對文書檔案遺失、損毀原因及應(yīng)對措施進(jìn)行分析，探討了保證文書檔案完整性的重要組成部分。關(guān)鍵詞：文書檔案；遺失；損毀；對策；檔案是組織或個人在以往的社會實(shí)踐活動中直接形成的清晰的、確定的、具有完整記錄作用的固話信息，是人類的寶貴財富和文化遺產(chǎn)，是歷史真實(shí)的記載和傳承。檔案工作不是偶然產(chǎn)生的，而是人類社會歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，并隨著時代的 發(fā)展不斷發(fā)展、充實(shí)。2010年

摘要：在實(shí)踐中，遺失補(bǔ)證登記也確實(shí)存在諸多問題。從以下幾個方面闡述遺失補(bǔ)證存在的問題并提出自己的觀點(diǎn)：一是申請遺失后，當(dāng)事人找到原不動產(chǎn)權(quán)證書，是否仍需要補(bǔ)證？二是在刊登遺失聲明后，第三人提出異議，是否應(yīng)該停止遺失補(bǔ)證這個程序？三是關(guān)于遺失補(bǔ)證的流程問題。關(guān)鍵詞：遺失；補(bǔ)證；異議中圖分類號：F293.33 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C文章編號：1001-9138-（2018）04-0035-38 收稿日期：2018-01-02在不動產(chǎn)統(tǒng)一登記以前的實(shí)踐和規(guī)范中，補(bǔ)發(fā)證書

了我們傳統(tǒng)文化的遺失與保護(hù)。關(guān)鍵詞：《小門神》；傳統(tǒng)文化；遺失；保護(hù)隨著科技的進(jìn)步，信息能夠在瞬間到達(dá)千里之外，地球變成了地球村，西方文化強(qiáng)勢進(jìn)入我們之間。每到十二月二十五日，大街小巷便充斥著圣誕樹和圣誕老人，平安夜的狂歡派對比比皆是；每到二月十四日，年輕人便歡欣鼓舞地邀請伴侶共度情人節(jié)，玫瑰與巧克力成為了他們表達(dá)愛情的信物。與此相比，許多人已經(jīng)忘記了九九重陽節(jié)要登高望遠(yuǎn)規(guī)避災(zāi)禍，賞菊喝菊花酒以及孝敬老人這些傳統(tǒng)風(fēng)俗文化；忘記了七七乞巧節(jié)要拜織女、拜魁星，

張某向我中心申請遺失補(bǔ)證，提交了登報遺失聲明，我中心依法受理并按規(guī)定程序予以登簿，在證書已打印但還未發(fā)出的情況下，李某拿著張某的房產(chǎn)證和張某的借款合同前來要求停止發(fā)證。我中心要求經(jīng)辦人員留存李某手持房產(chǎn)證和借款合同的現(xiàn)場照片，以及房產(chǎn)證、借款合同復(fù)印件，向技術(shù)公司提出修改數(shù)據(jù)請求，退回到核定環(huán)節(jié)，然后點(diǎn)擊不予登記并出具不予登記告知書，不予登記理由為“有疑似債權(quán)人李某向我中心提交了申請人房產(chǎn)證原件及借款合同，據(jù)此，申請人提出的遺失補(bǔ)證理由不成立，決定不予登記

，真正國術(shù)精神的遺失難免讓人心生遺憾。關(guān)鍵詞 分支 國術(shù)精神 遺失中圖分類號：G852 文獻(xiàn)標(biāo)識：A 文章編號：1009-9328（2017）08-000-01武術(shù)，也被尊稱為國術(shù)，在我國有著上千年的歷史。在過去千百年來的發(fā)展和演變中，中國武術(shù)延伸出各具特色的上千個門派，其中一部分門派隨著時間推移逐漸消失在民間，一部分門派流傳到了現(xiàn)在。在古代有著窮文富武的說法，中國自隋朝以來，歷朝歷代都開設(shè)科舉，降低文人當(dāng)官的門檻，鼓勵天下學(xué)子走上仕途。然而中國武術(shù)卻一直

鑰匙、眼鏡等常見遺失物品外，日本警方失物招領(lǐng)部每年能收到上億元遺失現(xiàn)金。據(jù)美國彭博社近日報道，2016年，日本警方收到36.7億日元（約合2.2億人民幣）的遺失現(xiàn)金，最終約3/4物歸原主。報道稱，東京是世界上最擁擠的城市之一，但就算把新買的手機(jī)放在餐桌上占座，也鮮有被偷走的情形。即使是不太值錢的東西，如雨傘等，人們一旦拾到也會妥善保管或上交店家。當(dāng)然，日本對遺失物品也有嚴(yán)格的獎懲體系，如：撿到東西不上交可能面臨牢獄之災(zāi)；上交者也有權(quán)獲得遺失物品價值5%到2

何能近日，陳某在下班回家時撿到一張葡幣游戲充值卡，游戲卡的面值為100元。陳某很喜歡玩游戲，遂按照卡面上提供的網(wǎng)址注冊成為游戲會員，但當(dāng)陳某最后點(diǎn)擊“游戲充值”后，其游戲賬戶并沒有收到充值游戲幣。陳某主動聯(lián)系了網(wǎng)頁上的客服，網(wǎng)頁客服先是讓陳某發(fā)了一張網(wǎng)頁截圖，后告知陳某截圖不清晰要求QQ遠(yuǎn)程控制，陳某打開了QQ“遠(yuǎn)程協(xié)助”功能后，客服打開了一個看起來是辨別支付寶賬號真假的網(wǎng)頁，并要收陳某1元的入網(wǎng)費(fèi)。陳某覺得1元錢是小意思，也沒多想，便在頁面上輸入了自己的

鑰匙、眼鏡等常見遺失物品外，日本警方失物招領(lǐng)部每年能收到上億元遺失現(xiàn)金。據(jù)美國彭博社14日報道，2016年，日本警方收到36.7億日元（約合2.2億人民幣）的遺失現(xiàn)金，最終約3/4物歸原主。報道稱，東京是世上最擁擠的城市之一，但就算把新買的手機(jī)放在餐桌上占座，也鮮有情況會被偷走。就算是不太值錢的東西，如雨傘等，人們一旦拾到也會妥善保管或上交店家。當(dāng)然，日本對遺失物品也有嚴(yán)格的獎懲體系，如撿到不上交可能面臨牢獄之災(zāi)；上交者也有權(quán)獲得遺失物品價值5%到20%的

統(tǒng)文化陷入了逐漸遺失的危機(jī)。通過描述中國傳統(tǒng)文化遺失的背景分析，旨在強(qiáng)調(diào)中國傳統(tǒng)文化對當(dāng)今人們的精神世界有著深遠(yuǎn)的意義。中國文化博大精深，首先我們要了解和學(xué)習(xí)中國文化，其次，平衡傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化以及外來文化的沖擊，通過用設(shè)計等方法來傳播中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，傳承中國的傳統(tǒng)文化。關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化 遺失 保護(hù) 傳承中圖分類號：G122文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1003-0069（2016）01-0106-02“傳統(tǒng)并不僅僅是一個管家婆，只是把它所接受過來的忠實(shí)地

級里總有一些孩子遺失自己的物品，如自帶的圖書不見了，小發(fā)卡丟了等。孩子們遺失物品后總是請我?guī)退麑ふ?，若是找不到，就很沮喪。同時，當(dāng)有孩子將撿到的物品交給我時，我或者是尋找失主，或者是因?yàn)槊β刀鴮⑽锲冯S意地放在某處，并很快就忘記了這回事。為了發(fā)展孩子們管理自己物品的能力，我在教室里設(shè)置了一個小紙箱子，告訴孩子們：“這個小箱子叫‘失物招領(lǐng)箱’，里面放的是小朋友在教室里撿到的物品。以后，在教室里遺失自己物品的小朋友就到‘失物招領(lǐng)箱’里尋找，一定會找到的?！庇辛诵?/div>

早期教育 2016年3期2016-02-13

如何尋找在旅途中遺失的物品一般情況下，農(nóng)民工朋友在旅途中發(fā)現(xiàn)物品遺失時，不是從車站登上了列車，就是已經(jīng)下了火車到了站臺上。遇到這種情況怎么辦？鐵路民警為你支招：1.在出發(fā)站發(fā)現(xiàn)物品遺失后，應(yīng)立即向車站工作人員求助，然后由工作人員通過車站廣播尋找失物。2.列車開車后發(fā)現(xiàn)物品遺失的，應(yīng)立即向列車工作人員報告，由列車工作人員設(shè)法與物品遺失車站的工作人員聯(lián)系。找到遺失物品后，由物品遺失車站的工作人員與失主電話協(xié)商領(lǐng)取事宜。3.從列車下車后發(fā)現(xiàn)物品遺失且列車已開走的

如何尋找在旅途中遺失的物品一般情況下，農(nóng)民工朋友在旅途中發(fā)現(xiàn)物品遺失時，不是從車站登上了列車，就是已經(jīng)下了火車到了站臺上。遇到這種情況怎么辦？鐵路民警為你支招：1.在出發(fā)站發(fā)現(xiàn)物品遺失后，應(yīng)立即向車站工作人員求助，然后由工作人員通過車站廣播尋找失物。2.列車開車后發(fā)現(xiàn)物品遺失的，應(yīng)立即向列車工作人員報告，由列車工作人員設(shè)法與物品遺失車站的工作人員聯(lián)系。找到遺失物品后，由物品遺失車站的工作人員與失主電話協(xié)商領(lǐng)取事宜。3.從列車下車后發(fā)現(xiàn)物品遺失且列車已開走的

文/宋怡“遺失”的房產(chǎn)文/宋怡借得容易2003年6月?！按蟾?，你們家房子的房產(chǎn)證能不能借我用一下，過幾天還你？”“什么事情啊，要用房產(chǎn)證？”“大哥，事情你就別管了，我遇到了點(diǎn)困難，就借你的房產(chǎn)證用幾天，用好馬上還給你?！薄胺慨a(chǎn)證上寫的是我和我女兒兩個人的名字。”“這個不要緊。”為人和善的陳先生見趙先生心急火燎地來找他幫忙，不禁感慨。自己妹妹和眼前的這位“妹夫”已經(jīng)離婚幾年，但畢竟曾是一家人，關(guān)系也沒有鬧僵，離婚后趙先生仍習(xí)慣性稱自己“大哥”。他知道，離婚這

珍稀化石標(biāo)本在“遺失”了165年后，由英國地質(zhì)調(diào)查局再次發(fā)現(xiàn)并通過一個新的網(wǎng)上博物館向公眾展示。倫敦大學(xué)皇家哈洛威學(xué)院的古生物學(xué)家Howard Falcon-Lang博士是在英國地調(diào)局的標(biāo)本館中尋找石炭紀(jì)木化石時，在一些未登記的裝化石的抽屜中發(fā)現(xiàn)這些標(biāo)本的。這些標(biāo)本令他非常吃驚，數(shù)量達(dá)上百枚，且都被制成了精美的薄片以供顯微鏡下觀察。而當(dāng)Falcon-Lang抽出抽屜時，映入他眼簾的竟是“達(dá)爾文紳士”的字樣。他說，這肯定是達(dá)爾文1834年在比格發(fā)現(xiàn)的木化石，

一張心愛的寶雕弓遺失了,非常懊惱。隨從安慰他說:“大王,你還記得大約在何時何地遺失的嗎?我們替你找回來。我想,圍場附近的老百姓是沒有膽量隱藏大王御用的寶雕弓?！背踽屓坏卣f:“算了,楚王遺失一張寶雕弓,大不了還是楚人撿去的,何必麻煩尋找呢?”此事過后,人人稱贊楚恭王“寬宏大量”?？鬃勇牭酱耸?感嘆地說:“度量還不夠?qū)捄臧?如果改一個說法,說‘人遺失了弓,人拾得了弓,多好!添一個‘楚字,多么小氣?！背鮼G弓因還是被楚人撿到所以覺得欣慰,這本身就說明還是在

燕育苗槽中的種子遺失了土壤,總以為無土栽培的技術(shù)就能培育出鉆天的葉芽隨風(fēng)翻飛的風(fēng)箏遺失了引線,總以為自由自在的飛翔就能比肩浮云的飄蕩淺水邊的吊腳樓遺失了地基,總以為幾根粗壯的竹竿就能托起擎天的大廈新織的布匹跳進(jìn)染缸遺失了本色,總以為五顏六色的斑斕就是最新最美的梳妝荒原上矗立的石碑遺失了文字,總以為滿身班駁的苔痕就能演繹五千年的輝煌

濟(jì)的理性經(jīng)濟(jì)人而遺失道德。道德回歸的希望在于對理性主義的反思，在于通過“思”向人生存的本真狀態(tài)和精神層次的回歸，在于現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向。關(guān)鍵詞?道德;理性;理性主義;遺失;回歸人類社會從蒙昧狀態(tài)進(jìn)入文明時代的一個重要標(biāo)志是語言文字的出現(xiàn)。有了語言，人和人之間的交流變得方便和高效，一個人的發(fā)明創(chuàng)造可以很快被其他人領(lǐng)會和接受;有了文字，知識就可以被記載和積累了。進(jìn)入文明社會，物質(zhì)生產(chǎn)突飛猛進(jìn)，人口數(shù)量迅速增長，人漸漸成為自然界的主宰。西方社會經(jīng)過文藝復(fù)興、