摘要：陶在三千多年前的商朝就開始使用，隨著幾千年時間的推移，陶瓷雕塑得到發(fā)展壯大，陶瓷雕塑中的造型與裝飾在年代的變化中也有著非常大的改變。在當(dāng)代的陶瓷雕塑藝術(shù)家，需認清造型與裝飾的關(guān)系，在不斷創(chuàng)新中創(chuàng)作出適合時代的陶瓷雕塑。

關(guān)鍵詞：陶瓷雕塑;造型;裝飾

陶瓷雕塑隨著時代的審美、時代的材料工藝技法、時代的社會關(guān)系與思想等方面的變化，陶瓷雕塑中的造型與裝飾關(guān)系也出現(xiàn)一些變化。隨著時代發(fā)展，陶瓷從盛東西的器物變化為觀賞性的裝飾物品，在裝飾市場中逐漸占有地位。而陶瓷雕塑中造型藝術(shù)與裝飾藝術(shù)的關(guān)系需當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作家注意，積極衡量二者關(guān)系并創(chuàng)新，推動陶瓷雕塑行業(yè)的發(fā)展。

一、陶瓷雕塑的歷史發(fā)展

陶器在商代開始出現(xiàn)在人們?nèi)粘Ｉ钪惺褂?，隋朝制作出豪放、雄健的大象、獅、大獸等陶器雕塑;秦漢時期的秦始皇陵兵馬俑的雕塑藝術(shù)真實的展示當(dāng)時鐵馬兵戈時代;魏晉南北朝時的陶器雕塑中陶俑與明器，作品多受佛教的影響;商代出現(xiàn)原始瓷器，東漢至魏晉時出土的多為青瓷，正式進入陶瓷時代;隋朝的白釉瓷器發(fā)展到宋代，出現(xiàn)許多遠近聞名的窯，讓傳統(tǒng)的陶瓷雕塑達到寫實的境界;明清時期陶瓷佛最為出名，與清代的彩瓷雕中的各種瓷雕遠銷國內(nèi)外。我國古代的陶瓷雕塑多用于宗教信仰的佛像、喪葬用的明器中，少數(shù)上層社會用作裝飾品使用，但西方的陶瓷雕塑都是為了審美而造型的。隨著時代的發(fā)展，中國的陶瓷雕塑也全面走向裝飾性雕塑。

二、陶瓷雕塑中造型與裝飾的關(guān)系

（一）造型是裝飾的基礎(chǔ)

陶瓷雕塑當(dāng)前主要是裝飾性的作用，在陶瓷雕塑中的造型實現(xiàn)了裝飾性的效果，整個陶雕造型的效果也是完成裝飾性的任務(wù)，所以陶雕的造型就是裝飾的基礎(chǔ)。陶雕的造型中包含著藝術(shù)家的創(chuàng)意、情感與思想，在藝術(shù)家創(chuàng)作時的靈感與情感創(chuàng)作出陶雕的造型，讓人們在欣賞時能受到觸動或產(chǎn)生共鳴。不論是抽象、意象、具象的陶雕，在造型中的比例、位置、方向、塊面的變化都可展現(xiàn)出不同的藝術(shù)感覺。古代傳統(tǒng)的陶雕都是厚重、平穩(wěn)的團塊雕塑為主，隨著現(xiàn)代裝飾藝術(shù)的發(fā)展，在形體上空間上，陶雕藝術(shù)都追求簡單、個性化的空間感，造型的形體觀越來越豐富。在越來越通俗、大眾化的陶雕造型中，創(chuàng)作者根據(jù)客戶的具體需求環(huán)境，讓自身獨有的造型藝術(shù)能力用高度的表現(xiàn)形態(tài)展現(xiàn)出來，讓作品在人們居住環(huán)境中達到和諧化，陶雕作品的特色性裝飾藝術(shù)，帶給人們舒適與美的居住環(huán)境。而陶雕中造型無論怎樣變化，始終是基礎(chǔ)構(gòu)成，創(chuàng)作中需注意陶雕的造型，讓陶雕作品能呈現(xiàn)完美的形態(tài)。

（二）裝飾能完善造型的效果

整個陶雕創(chuàng)作造型完成后，需要肌理、紋樣與色彩等豐富的裝飾來對造型進行完善。在陶雕中豐富的肌理表現(xiàn)技法，讓雕塑表面形成視覺與觸覺上的質(zhì)感，濕泥可捏塑、壓印、龜裂，干泥可劃、刮、雕出不同肌理效果。根據(jù)陶質(zhì)的粗細能表現(xiàn)出不同的質(zhì)感，例如古時的原始、質(zhì)樸的陶俑，如瓷佛的溫潤、細膩、柔美。那么在紋樣中的圖案，動植物、祥云等，都是表現(xiàn)人們生產(chǎn)生活的裝飾性符號，在陶雕中展示著當(dāng)時人們的精神與信仰?，F(xiàn)代的陶雕作品大多也借鑒許多民族特色的紋樣進行裝飾，體現(xiàn)出我國深厚的文化內(nèi)涵。豐富、協(xié)調(diào)的色澤下，讓整個陶雕的造型美感得到升華，特別是不同的色調(diào)與變換的色彩給人帶來的不同視覺感受，整個物品的裝飾性得到發(fā)揮。不同陶瓷原料燒制出的雕塑色澤不同，在釉與色彩的繪制中，讓陶雕的色彩裝飾更加豐富。

（三）二者相輔相成，決定市場的發(fā)展

在現(xiàn)代我國陶瓷制品依舊在世界上受矚目，遠銷國外許多國家。在現(xiàn)代審美下陶雕的創(chuàng)作形態(tài)與裝飾有了更多的使用空間，在公共場合與私人場合都出現(xiàn)許多工廠化與私人定制的陶雕作品，小到裝飾花瓶，大到公園整體陶雕作品，在主題上、紀念意義上、美化裝飾上、教育意義上等有多元化的發(fā)展。那么陶雕造型上的結(jié)構(gòu)形態(tài)決定了陶雕的主要用途，而當(dāng)前許多陶雕的裝飾性太強，主要造型不適合放在某些場合或者整體造型不太雅觀，讓陶雕作品應(yīng)用受局限。并且當(dāng)前人們多關(guān)注于陶雕的色彩與裝飾紋樣，在對陶雕的造型上有忽略，出現(xiàn)許多造型上出現(xiàn)異樣的裝飾，讓一些不倫不類的偽藝術(shù)出現(xiàn)，影響了人們的審美。造型上缺乏裝飾的搭配，裝飾過多忽略造型設(shè)計，所以當(dāng)前許多陶雕的整體缺乏協(xié)調(diào)性，沒有優(yōu)秀、出名的陶雕設(shè)計，陶雕市場受限制，所以還需創(chuàng)作者多注意陶雕作品的雕塑與裝飾關(guān)系，二者相輔相成，相互成就。創(chuàng)作者根據(jù)時代，結(jié)合國內(nèi)外，讓陶雕作品在造型與裝飾上達到統(tǒng)一，讓陶雕的藝術(shù)造型滿足當(dāng)前人們觀賞性的需求，讓藝術(shù)在時代下發(fā)揮出真正的作用。

三、結(jié)束語

陶瓷雕塑中造型與裝飾藝術(shù)兩者相輔相成，在造型下合適的裝飾讓陶雕整體風(fēng)格完善，在造型下裝飾的效果得到更大的發(fā)揮。在現(xiàn)代陶瓷雕塑中，需要根據(jù)時代的變化不斷地創(chuàng)新，在創(chuàng)作時讓造型與裝飾融為一體，跟隨時代的發(fā)展，不斷開創(chuàng)屬于陶雕業(yè)的發(fā)展天地。

參考文獻：

[1]羅熠.淺議陶瓷雕塑造型與裝飾的關(guān)系[J].文化創(chuàng)新比較研究，2017，1（10）：13-15.

[2]于長敏.說陶論藝[M].沈陽：遼寧美術(shù)出版社，2012.

作者簡介：蘇燕菁，德化縣金燕陶瓷有限責(zé)任公司。