順順

鄒元輝2018年12月出版的《歷程》是描繪國(guó)企職工工作與生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)一開始從楊昌祥對(duì)未來(lái)的惶恐與迷茫入筆，作為被拆遷棉場(chǎng)的黨支部書記，固執(zhí)地認(rèn)為只有懂農(nóng)活才能生存繁衍。于是堅(jiān)持帶年僅6歲的大業(yè)和4歲的小業(yè)起早去剛開發(fā)的荒地種莊稼，手把手教兩個(gè)兒子干農(nóng)活。如此艱辛的勞作，換來(lái)的也不過(guò)是五斗櫥、“三五牌”臺(tái)鐘、鋤頭、簸箕、咸菜、泡飯等生活場(chǎng)景。作者的開局非常妙，平鋪式地把1974年人們現(xiàn)實(shí)的生活狀態(tài)寫了出來(lái)，把當(dāng)時(shí)人們生活的艱難展現(xiàn)了出來(lái)，更把當(dāng)時(shí)人們的傳統(tǒng)落后觀念及內(nèi)心恐懼并抵制改革寫活了。此時(shí)的中國(guó)，種植農(nóng)作物的肥料還靠人工鏟草皮、割青草、採(cǎi)樹葉、撈浮萍、挑糞便、燒木梗等落后又低效的方法來(lái)保障，這和后面寫到職工外出培訓(xùn)時(shí)，網(wǎng)兜裝的只是霉干菜和腐乳，可謂是因果關(guān)系，真實(shí)反映了中國(guó)走工業(yè)化發(fā)展道路的重要性、必然性和迫切性。

小說(shuō)隨后引出了另一重要人物——江南煉油廠革命委員會(huì)書記兼革命領(lǐng)導(dǎo)小組組長(zhǎng)齊民奎，這位老革命雖比楊昌祥年齡大一輩，但思想?yún)s極其開明。在動(dòng)員會(huì)上，齊民奎說(shuō)不但要在棉場(chǎng)改“種”鐵塔，用雙手在這里建起煉油廠，還要蓋起高樓、商場(chǎng)，甚至是電影院，讓職工們過(guò)上幸福的生活。齊民奎可以說(shuō)是改革派的代表，也因?yàn)樗紤]周全、積極作為，所以在他的主持下，不但鋪管引水解決廣大職工的生活用水困難，更是通過(guò)筑堤填海法新增了千畝的土地，這為穩(wěn)定人心順利建設(shè)投產(chǎn)和后續(xù)的生產(chǎn)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

在楊昌祥為工作變動(dòng)苦惱與糾結(jié)中，小說(shuō)另一戶重要家庭成員開始登場(chǎng)。趙宇華不同于楊昌祥，調(diào)來(lái)江南煉油廠時(shí)，他已是湖南煉油廠的一名車間主任，可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)中國(guó)懂煉油生產(chǎn)工藝技術(shù)為數(shù)不多的專家。小說(shuō)這里暗示以當(dāng)時(shí)中國(guó)的財(cái)力與人員素質(zhì)，想要建起煉油廠，必須依靠國(guó)家的支持，集多省之力才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。小說(shuō)通過(guò)事實(shí)說(shuō)明了社會(huì)主義集中力量辦大事的優(yōu)越性，而當(dāng)下中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)之所以能夠取得舉世矚目的成就，可以斷定發(fā)揮集中力量辦大事的優(yōu)越性無(wú)疑是成功秘訣之一。

《歷程》最大成功之處在于寫國(guó)企改革卻并不局限于企業(yè)內(nèi)部的變化，小說(shuō)中無(wú)論是最初的建廠、培訓(xùn)、考試、投產(chǎn)、出油等情節(jié)，還是后來(lái)的加工高價(jià)油、加工外來(lái)油、興建化肥工程和乙烯工程等故事，很多來(lái)源于企業(yè)的真實(shí)事件，卻又高于這些真實(shí)事件，較好地展現(xiàn)了江南煉化人在經(jīng)營(yíng)發(fā)展改革創(chuàng)新中，廣大職工的精神面貌與現(xiàn)實(shí)處境。而有些情節(jié)則來(lái)源于社會(huì)的熱點(diǎn)，當(dāng)然這些也高于社會(huì)的熱點(diǎn)，呈現(xiàn)了江南煉化人在這個(gè)大時(shí)代下，各時(shí)期探索奮進(jìn)中所面臨的社會(huì)藩籬。因?yàn)樗麄冃貞汛笾居懈窬?，因?yàn)樗麄儫o(wú)私奉獻(xiàn)有拼勁，所以任何力量也無(wú)法壓垮和毀滅他們辦好企業(yè)的激情和夢(mèng)想。如建廠時(shí)面臨110多噸重、39米多高的常壓塔吊裝任務(wù)，針對(duì)江南省沒有一輛大吊機(jī)，為了不拖延施工進(jìn)度，實(shí)現(xiàn)年內(nèi)出油的目標(biāo)，齊民奎等廠領(lǐng)導(dǎo)冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)，批準(zhǔn)了4臺(tái)卷?yè)P(yáng)機(jī)吊裝常壓塔的施工方案，最終成功安裝到位。四十年后，在幾個(gè)裝置的變壓器房開始進(jìn)水，有人拿著氣象臺(tái)雨量數(shù)據(jù)提醒公司總經(jīng)理蔣總該準(zhǔn)備下達(dá)緊急停工指令后，蔣總卻放棄下達(dá)可歸到天災(zāi)造成的巨大經(jīng)濟(jì)損失的停工指令，頂著個(gè)人政治前途的壓力，和職工們一起嚴(yán)防死守，最終取得了建廠以來(lái)最為嚴(yán)重內(nèi)澇災(zāi)害的決戰(zhàn)勝利。這里，作者借用楊小業(yè)的感悟表達(dá)了觀點(diǎn)，“無(wú)論是半夜冒雨進(jìn)來(lái)臨危上陣的搶險(xiǎn)職工，還是把自己烏紗帽作為抵押作出決定的總經(jīng)理，都具有一種崇高精神。這種崇高的精神不是一時(shí)沖動(dòng)就可有，而是來(lái)自于對(duì)企業(yè)的真摯感情與眷戀。一旦發(fā)生危難，他們心靈最深處的崇高精神必定會(huì)自然激發(fā)責(zé)任感和使命感?！?/p>

《歷程》不但生動(dòng)刻畫了密漢民、瞿開達(dá)、唐廠長(zhǎng)、張可富等人，還提到了如裴副總、裴婷婷、宗厚德等負(fù)面人物。通過(guò)這些諸多層次不同、性格迥異的人，不但成就了作品壯闊雄渾的畫面，也造就了作品波瀾起伏的情節(jié)。當(dāng)然，《歷程》是以艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)浪漫主義為主導(dǎo)，其所傳導(dǎo)出的魅力注定是獨(dú)特的，講述的所有故事都是對(duì)真善美的熱愛與向往，對(duì)假惡丑的厭惡與拋棄，對(duì)美好理想的憧憬和追求。難能可貴的是作者不但對(duì)黨建對(duì)企業(yè)的作用進(jìn)行了客觀的描述，如楊大業(yè)在畢強(qiáng)書記的指導(dǎo)下快速成長(zhǎng)為創(chuàng)新技術(shù)能手，還對(duì)新時(shí)代背景下企業(yè)文化的作用與建設(shè)進(jìn)行了探究。所以，小說(shuō)既有引領(lǐng)讀者進(jìn)入美好境界的作用，且讓每一位奮斗者在作品中“看到”自己身影或身邊人的原型，會(huì)有意或無(wú)意尋覓到應(yīng)有的精神內(nèi)涵。因此可以斷定，《歷程》是“艱苦奮斗，自力更生”傳統(tǒng)精神的傳播者，也是當(dāng)下普通中國(guó)人的“精神燈塔”。

誠(chéng)然，在大時(shí)代背景下，江南煉油廠的建設(shè)發(fā)展離不開社會(huì)大背景的影響。小說(shuō)中，作者把恢復(fù)高考、日本電視劇、下海、炒股、會(huì)所、廉政、信仰、國(guó)企改制等社會(huì)各階段的熱點(diǎn)問題引入作品中，這些元素的引入并非多余，而是更能呈現(xiàn)江南煉化人的頑強(qiáng)拼搏精神，表現(xiàn)了他們?yōu)橥苿?dòng)歷史而不斷奮進(jìn)。奮進(jìn)意味著光明，意味著艱辛，意味著探索，更意味著堅(jiān)強(qiáng)的意志和雄健的步伐。同時(shí)，這些元素的加入，不但讓小說(shuō)閱讀性更強(qiáng)，而且人物也不再平面化，得以更加的豐滿。陳萍這個(gè)配角就是伴隨社會(huì)熱點(diǎn)而推進(jìn)，占據(jù)了同齊民奎幾乎同等的篇幅。從出現(xiàn)起，她就注定是個(gè)命運(yùn)多舛的小人物。從起初墜落少女到在齊民奎撮合幫助下，不但同煉油廠的職工張可富結(jié)了婚，且順利進(jìn)了江南煉油廠，成為一名家屬工。在國(guó)家恢復(fù)高考后，她又憑實(shí)力順利通過(guò)了高考錄取分。本從此可過(guò)上更為美滿的生活，卻因張可富的自私與擔(dān)憂，不但放棄了上大學(xué)的夢(mèng)想，更是帶著無(wú)人知曉的身孕，離開了家鄉(xiāng)。當(dāng)再次出現(xiàn)在江南煉油廠時(shí)，陳萍已是作為香港泛洋貿(mào)易公司女首席來(lái)談判業(yè)務(wù)。直到她單獨(dú)向趙宇華提出談判私下條件是讓張可富回到喜歡的操作工崗位時(shí)，趙宇華才知面前的“Gillian”就是當(dāng)年的陳萍。陳萍后來(lái)又出現(xiàn)了5次，每次出現(xiàn)，都會(huì)掀起一場(chǎng)風(fēng)波。從暗從香港潛回甬江市一個(gè)月設(shè)計(jì)送密漢民進(jìn)監(jiān)獄，到自己開公司想與江南煉油廠貿(mào)易，到送錢回報(bào)趙宇華和齊民奎，再到北京開會(huì)所，直到最后出現(xiàn)在趙宇華追悼會(huì)上。幾番起落讓陳萍頓悟人生，開始了樂做志愿者的新人生。

男女情感波折是《歷程》的另一大看點(diǎn)，作者講述這些情感故事并不是簡(jiǎn)單的男歡女愛，而是在跌宕起伏中，串起了企業(yè)在發(fā)展過(guò)程中的不同時(shí)期的變化，甚至是社會(huì)進(jìn)展所帶來(lái)的改變。這里面有高尚、奉獻(xiàn)的愛情，如失足少女陳萍對(duì)張可富那富有自我犧牲精神的堅(jiān)貞不渝愛情，沃烈對(duì)密漢民凄婉動(dòng)人的感情;有陰險(xiǎn)、自私的算計(jì)，如只認(rèn)金錢的邵麗麗用美人計(jì)幫獵頭公司挖楊大業(yè)、信奉物質(zhì)主義的林沂欺騙張可富懷孕;有平淡卻溫馨的同心，如一見鐘情、心扉相通的楊大業(yè)和章玲玲;也有憤怒后無(wú)奈放棄，如爽朗、直率的趙慶對(duì)楊小業(yè)的出軌，無(wú)論對(duì)方怎樣求饒，無(wú)論家庭成員怎么勸說(shuō)，就是不肯松口;當(dāng)然也有無(wú)奈下的歸宿，如楊小業(yè)和田老師的最終結(jié)合。

隨著這些不突兀的情感故事推進(jìn)，讀者情緒或從憤慨轉(zhuǎn)為驚喜，或從欣喜陷入悲哀，不但使得小說(shuō)飽滿而真實(shí)，也讓各自人物的性格越發(fā)鮮明突出，在讀者心中引起強(qiáng)烈的共鳴，大大增加了藝術(shù)的感染力。同時(shí)，這些故事的穿插，既鞭撻了愛情的敗類，更樹立了典范，就像不停敲響的警鐘在告訴世人：不以物欲為基礎(chǔ)的堅(jiān)貞愛情，才能成為永恒，并獲得終生幸福。

整部小說(shuō)文字質(zhì)樸易，對(duì)白簡(jiǎn)練、巧妙，這種在仰視中平敘的手法，使國(guó)有企業(yè)職工的日常工作與生活，以詳盡、細(xì)膩的方式呈現(xiàn)在世人面前，讓作品的時(shí)代特征更加明顯，讓作品的表現(xiàn)力、感染力更強(qiáng)。尤其是作者善于運(yùn)用歇后語(yǔ)，這種俏皮使人物性格心理和文化心態(tài)越發(fā)的典型化，越發(fā)的個(gè)性化，使作品有了彈性，充滿了真實(shí)感。

作者有什么樣的人生境界，作品就會(huì)營(yíng)造出什么樣的藝術(shù)境界。鄒元輝正是基于敏感性和責(zé)任感，以自覺的文學(xué)精神，精心打磨擷取的現(xiàn)實(shí)題材，讓作品有了積極、陽(yáng)剛、堅(jiān)強(qiáng)、自信的風(fēng)格，有力回?fù)袅藲v史虛無(wú)主義，也有力反駁了文學(xué)與時(shí)代無(wú)關(guān)錯(cuò)誤論，這恰是當(dāng)下奮進(jìn)中的中國(guó)人民殷切期盼的紅色文學(xué)。

有人質(zhì)疑紅色文學(xué)，認(rèn)為這樣的作品肯定不是好作品，也不能成為經(jīng)典文學(xué)。其實(shí)這種質(zhì)疑既可悲又可憐。無(wú)論是改革發(fā)展還是轉(zhuǎn)型奮進(jìn)，這個(gè)真正讓中華各民族走向富強(qiáng)、昌盛、尊嚴(yán)的大時(shí)代，其創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)奇跡所引發(fā)的社會(huì)變遷與震蕩，實(shí)屬全球罕見，令世人驚嘆?？梢詳喽ǎ兄@樣讓社會(huì)形態(tài)迅速轉(zhuǎn)型的新源泉，必定能夠創(chuàng)作出被世人傳頌或后人銘記的黃鐘大呂之作。如路遙的《平凡的世界》，這部以中國(guó)上世紀(jì)70年代中期到80年代中期十年間為背景的恢弘巨著，至今已整整30多年，不但沒有被讀者遺忘，甚至一直暢銷不衰，越來(lái)越受追捧。在高校圖書館的文學(xué)圖書借閱量統(tǒng)計(jì)中，《平凡的世界》一直名列前茅。

現(xiàn)實(shí)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，絕對(duì)離不開歷史鏡鑒的啟迪，也注定離不開文學(xué)力量的推動(dòng)。自然世界有個(gè)規(guī)律，即珍貴的礦藏必深埋于地下，同樣，想獲得記錄時(shí)代變遷、人民力量和博大情懷的文學(xué)富礦，那就必須深入到最為基層的平實(shí)生活中去挖掘。中國(guó)有不少來(lái)自企業(yè)一線工人的知名作家，如蔣子龍、劉慶邦、葉兆言等，成功為我們留下了還原記錄時(shí)代的好作品。難得仍在基層一線的鄒元輝在浮躁社會(huì)中，以恒心、靜心和用心來(lái)為國(guó)企職工的拼搏精神立傳。

有信仰的人會(huì)贏得世人的尊重，有信仰的作品必定受到民眾的追捧。由衷祝福這部有分量、更厚重的《歷程》作品，能讓我們更多地了解國(guó)企改革，了解我們走過(guò)歲月的不易。更期望鄒元輝繼續(xù)深入生活，準(zhǔn)確把握歷史的發(fā)展規(guī)律，一如既往地寫下去，以獨(dú)有的精神力量和美學(xué)風(fēng)格，熱情擁抱偉大的新時(shí)代，創(chuàng)作出更多讀者認(rèn)可、引發(fā)共鳴的好作品，回應(yīng)當(dāng)下中國(guó)蓬勃經(jīng)濟(jì)和文化的建構(gòu)需要。