周榮西
(四川輕化工大學(xué)體育學(xué)院,四川 自貢 643000)
由于傳統(tǒng)農(nóng)村地區(qū)人口年齡結(jié)構(gòu)趨于老齡化、思想觀念落后以及場地設(shè)施不完善等因素,居民體育活動的參與率普遍較低。近年來,在新農(nóng)村建設(shè)顯著推進的大背景下,農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平與居民收入均呈現(xiàn)穩(wěn)步提升的態(tài)勢,農(nóng)村居民體育活動的參與程度成為保障全民健身戰(zhàn)略順利實施的重要一環(huán)。圍繞新時期農(nóng)村居民體育參與、體育公共服務(wù)的研究也在近年來逐漸展開。本研究以新農(nóng)村建設(shè)為背景,對自貢市農(nóng)村居民參與體育文化活動的現(xiàn)狀進行研究,探析促進農(nóng)村地區(qū)體育文化活動開展的途徑,旨在為農(nóng)村體育的發(fā)展提供一定的理論參考。
農(nóng)村居民體育文化活動參與現(xiàn)狀及發(fā)展路徑。
1.2.1 文獻資料法 通過查閱CNKI中國知網(wǎng)的相關(guān)文獻,了解有關(guān)農(nóng)村體育參與的研究現(xiàn)狀。同時通過參閱自貢地區(qū)的史料、典籍,了解該地區(qū)的文化特色與人文風(fēng)情。
1.2.2 問卷調(diào)查法 對當(dāng)?shù)鼐用襁M行實地走訪調(diào)查,初步掌握其參與體育活動的頻次、動機傾向、參與方式,了解體育參與的基本訴求[1]。調(diào)查對象為自貢地區(qū)的常駐農(nóng)村居民,年齡范圍確定為18~85歲。采用分層隨機調(diào)查的方式進行。共發(fā)放問卷320份,實際回收298份。
1.2.3 數(shù)據(jù)統(tǒng)計法 采用Excel對調(diào)查問卷進行統(tǒng)計處理。
調(diào)查發(fā)現(xiàn),自貢市農(nóng)村居民每周參加體育鍛煉1~2次的占54.5%,每周2~3次占30.9%,每周3次以上的占14.6%。在參與體育鍛煉年齡階段分布方面,18~30歲 的 占28.6%,31~50歲 的 占18.7%,51~85歲的占52.7%??傮w來看,該地區(qū)農(nóng)村居民的體育參與頻率總體上依舊呈現(xiàn)出偏低的特征,并且體育活動參與率與年齡結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出極大的相關(guān)性,即18~30歲的人群有較高體育參與度、31~50歲的人群體育參與度偏低、51~85歲的人群體育參與度最高。這一“U”型結(jié)構(gòu)符合我國大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)體育活動的開展現(xiàn)狀,充分表明了現(xiàn)階段城鎮(zhèn)化的推進,導(dǎo)致農(nóng)村人口年齡結(jié)構(gòu)的分布不均以及“空巢”現(xiàn)象的嚴(yán)峻,老年人是農(nóng)村居民體育參與的主體人群,中年人參與程度較低。究其原因,可能與中年人群體面臨“上有老,下有小”,肩負(fù)家庭發(fā)展重?fù)?dān),工作勞累,可自主支持的閑暇時間少,加上在農(nóng)村經(jīng)濟收入極其有限情況下,多數(shù)中年人選擇外出打工謀生,留守的則多為老年人和兒童青少年。同時,農(nóng)村體育基礎(chǔ)設(shè)施薄弱,居民體育健身意識缺乏也會對農(nóng)村體育文化活動開展產(chǎn)生負(fù)面作用。
在居民體育參與的目的上,不同年齡階段、不同職業(yè)的各個群體、體育愛好者之間展現(xiàn)出極強的統(tǒng)一性。調(diào)查顯示(表1),各群體參與體育活動的初衷排在第一位的都是“強身健體,預(yù)防疾病”,大多數(shù)居民都贊同體育鍛煉有增進健康的功效,而對于體育運動的其他功效人們都不甚了解。有的居民甚至存在“勞動即鍛煉”的思想,認(rèn)為任何形式的身體活動都可以算作體育活動,都能到達強身健體的功效。對于這一現(xiàn)狀,筆者在與當(dāng)?shù)剞r(nóng)村居民的交談中,歸納出以下幾點原因:(1)傳統(tǒng)觀念的束縛導(dǎo)致農(nóng)村居民在思想上對體育以及體育活動的認(rèn)知存在一定的偏差;(2)政府在體育活動相關(guān)宣傳方面的工作還不夠完善,要在大力開展全民健身工作的同時加強對人們思想觀念的再教育。
表1 自貢市農(nóng)村居民體育參與動機一覽表
與城鎮(zhèn)居民相比,現(xiàn)代化的體育活動不適合農(nóng)村居民,也沒有在農(nóng)村地區(qū)生長的條件,因此,很多學(xué)者就普遍地認(rèn)為在我國廣大的農(nóng)村地區(qū)農(nóng)民的體育文化生活是即枯燥又單調(diào)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)(表2),農(nóng)村居民參與體育活動的形式更為多樣,除了一般的社區(qū)鍛煉外,包括太極、傳統(tǒng)體育舞蹈在內(nèi)的民族傳統(tǒng)體育在農(nóng)村居民體育參與中扮演著極其重要的角色。傳統(tǒng)體育文化在農(nóng)村有著深厚的群眾基礎(chǔ),特別是眾多的節(jié)慶活動,為傳統(tǒng)體育活動的發(fā)展與傳承提供了肥沃的土壤。農(nóng)村居民已經(jīng)初步形成了日常健身與傳統(tǒng)體育兩大主線。
表2 自貢市農(nóng)村居民體育文化活動形式一覽表
強關(guān)系和弱關(guān)系理論由格蘭諾維特首先提出,強關(guān)系是指個體所交往的人群從事的活動、掌握的信息是趨同的。在進行實地考察的過程中筆者發(fā)現(xiàn),農(nóng)村居民群體因其社會交往面較窄、接觸信息較少,周邊的強關(guān)系人群在生活中占據(jù)了主要角色。在其體育參與的行為中也表現(xiàn)出類似現(xiàn)象,且對于農(nóng)村地區(qū)老年群體來說尤為顯著。農(nóng)村地區(qū)的居民更多地是由親戚朋友帶動參與體育活動,但正確體育活動指導(dǎo)的缺失決定了其體育活動缺乏科學(xué)性和合理性,最終導(dǎo)致居民參與的體育健身文化活動無法達到應(yīng)有的效果,甚至有部分人群存在不正確健身方法導(dǎo)致的運動損傷。對農(nóng)村地區(qū)居民進行正確合理的健身引導(dǎo)迫在眉睫。
2.5.1 繼續(xù)加強農(nóng)村體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)改革開放造成的“城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟”結(jié)構(gòu)是當(dāng)前我國各項公共服務(wù)不均衡的根源之所在,要想改變這一現(xiàn)狀不是單靠哪一屆政府就能完成的,無論任何時期“農(nóng)村”問題都應(yīng)該是每屆政府關(guān)注的焦點以及工作的重心 。而改善農(nóng)村地區(qū)公共體育服務(wù)不均等的重要舉措就是加強農(nóng)村體育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)?;A(chǔ)設(shè)施的不斷完善是開展體育活動的基礎(chǔ)。在我國建設(shè)新農(nóng)村的背景下,農(nóng)村地區(qū)應(yīng)該抓住這一機遇,將不斷改進和完善農(nóng)村地區(qū)的體育基礎(chǔ)設(shè)施作為各地政府工作的重中之重,努力提高農(nóng)村居民體育活動的硬件設(shè)施,滿足不同人群的體育需求,逐漸縮小與城市公共體育服務(wù)的差距,實現(xiàn)“活動有場地,鍛煉有組織,項目有特色”的農(nóng)村體育文化活動的新局面。
2.5.2 積極宣傳,提升群眾健身意識 人類的一切行為都是源于人們內(nèi)心需求動機的驅(qū)使。結(jié)合馬斯洛的需求層次理論,人們的體育活動需求是基于健康與自我實現(xiàn)的更高層面的需求。如今的社會,正由生存型向發(fā)展型過渡,對溫飽的滿足以及對生命的基本保障使得人們對自身健康的關(guān)注越來越強烈。然而在農(nóng)村地區(qū),由于經(jīng)濟條件的制約以及傳統(tǒng)觀念的束縛,人們對于體育的認(rèn)知還處于相當(dāng)?shù)偷碾A段,改變農(nóng)民落后的思想觀念與體育意識是發(fā)展農(nóng)村體育的關(guān)鍵。借助各種宣傳手段與方法加強對農(nóng)民體育認(rèn)識的再教育,讓農(nóng)民深刻地體會到“體育活動”與“身體勞動”以及“體力勞作”的不同,從而改變?nèi)藗兊乃枷胗^念,提升群眾的健身意識。
2.5.3 以農(nóng)村傳統(tǒng)體育為基礎(chǔ),開展豐富多樣的體育健身比賽 農(nóng)村與城市的最大區(qū)別就在于農(nóng)村地區(qū)是以地緣和血緣為紐帶構(gòu)筑的村落集群,良好的群眾基礎(chǔ)是農(nóng)村地區(qū)組織和開展各項活動最大的優(yōu)勢。因此,農(nóng)村體育的發(fā)展絕不能完全照搬城市社區(qū)體育的已有經(jīng)驗,一定要按照實事求是、具體問題具體分析的方法論要求,根據(jù)各地的實際情況,因地制宜地開展適合農(nóng)村地區(qū)的體育活動。其次,由于農(nóng)村傳統(tǒng)體育項目深深地扎根于我國廣大的農(nóng)村地區(qū),農(nóng)民的日常生活是其生存與發(fā)展的源泉和動力;借農(nóng)村傳統(tǒng)體育項目在農(nóng)民群體中的特殊作用和寓意,組織開展形式多樣的體育文化活動,不僅能激發(fā)和提高農(nóng)民的體育參與意識還能弘揚我國的傳統(tǒng)體育文化。以農(nóng)村傳統(tǒng)體育為基礎(chǔ)來發(fā)展農(nóng)村體育無疑是加快發(fā)展新農(nóng)村建設(shè)的有力舉措,然而如何在豐富多彩的傳統(tǒng)體育項目中脫穎而出、獨具特色,正是當(dāng)前我們所要思考的問題之一。
2.5.4 加強農(nóng)村社會體育指導(dǎo)員隊伍建設(shè),大力發(fā)展農(nóng)村體育產(chǎn)業(yè) 事實上,群眾體育活動中對社會體育指導(dǎo)員有很強的需求度,對國家設(shè)立社會體育指導(dǎo)員的目的是增強專業(yè)體育人才在大眾健身中的示范作用,減少信息不對稱所導(dǎo)致的不科學(xué)健身行為的發(fā)生。然而,社會體育指導(dǎo)員雖然已經(jīng)實現(xiàn)了人才甄選、資格證書評定的巨大突破,但在大眾健身中仍未體現(xiàn)出其應(yīng)有的積極作用,政府在農(nóng)村層面的體育指導(dǎo)工作成果更是乏善可陳。應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到專業(yè)體育人才在大眾健身中的作用,采取適當(dāng)?shù)募钍侄?鼓勵更多優(yōu)秀人才投入到農(nóng)村居民健身指導(dǎo)的行列中來;另外,應(yīng)為有潛力成為社會體育指導(dǎo)員的體育愛好者提供參與培訓(xùn)的平臺,促使有條件的體育活動愛好者向指導(dǎo)員崗位轉(zhuǎn)化。另一方面,應(yīng)積極促進農(nóng)村體育活動與體育產(chǎn)業(yè)的對接,部分村鎮(zhèn)將農(nóng)村業(yè)余舞蹈隊、合唱團融入婚慶表演、節(jié)日演出等活動中是具有創(chuàng)新性的嘗試,既產(chǎn)生了客觀的經(jīng)濟效益,又增強了民間體育團體的凝聚了和吸引力。可以說,在農(nóng)村體育不斷發(fā)展的大背景下,社會體育指導(dǎo)員體系建設(shè)與農(nóng)村體育產(chǎn)業(yè)化嘗試,一同為促進農(nóng)村居民體育參與提供了一劑良藥。
隨著新農(nóng)村的建設(shè),國家和社會都紛紛將目光投向了我國廣大的農(nóng)村地區(qū),農(nóng)村的基本面貌也開始煥然一新;然而,農(nóng)民在生活水平與經(jīng)濟條件得到改善的同時對精神文化的需求也正逐步提高。人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾在現(xiàn)階段的廣大農(nóng)村地區(qū)表現(xiàn)得尤為突出。因此,對農(nóng)村體育的關(guān)注不能止步于場地設(shè)施的“面子工程”,還應(yīng)該深入群眾,了解農(nóng)民實際的體育需求,從主要矛盾的主要方面出發(fā),根據(jù)具體問題探析具體的發(fā)展路徑。