文海紅 趙浩辛

【摘 要】本文闡述創(chuàng)意素描課程的作用，分析創(chuàng)意素描課程的創(chuàng)新性、求異性、靈活性、實(shí)驗(yàn)性等特點(diǎn)，論述創(chuàng)意素描課程中創(chuàng)意實(shí)踐素養(yǎng)的培養(yǎng)策略：引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，樹(shù)立打破常規(guī)的思想;關(guān)注世界，創(chuàng)造表達(dá)思想的新形象;研究材料過(guò)程中實(shí)驗(yàn)藝術(shù)表現(xiàn)的新手法。

【關(guān)鍵詞】高師? 美術(shù)課程? 創(chuàng)意素描? 創(chuàng)意實(shí)踐素養(yǎng)

【中圖分類(lèi)號(hào)】G? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2019）06C-0165-03

2018年1月16日，國(guó)家教育部正式發(fā)布了《普通高中課程方案和語(yǔ)文等學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，并重新修訂了包括美術(shù)在內(nèi)的14門(mén)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，這預(yù)示著學(xué)校教育全面進(jìn)入核心素養(yǎng)教學(xué)改革的新階段。創(chuàng)意實(shí)踐作為美術(shù)學(xué)科五大核心素養(yǎng)的重要組成部分，強(qiáng)調(diào)在美術(shù)活動(dòng)中形成創(chuàng)新意識(shí)，運(yùn)用創(chuàng)意思維和創(chuàng)造方法。這倒逼高等美術(shù)師范院校進(jìn)一步加強(qiáng)培養(yǎng)未來(lái)美術(shù)教師的創(chuàng)新能力。

一、創(chuàng)意素描課程的作用

眾所周知，我國(guó)高等美術(shù)院校課程體系深受蘇聯(lián)契斯恰柯夫教學(xué)體系的影響，較強(qiáng)調(diào)造型的再現(xiàn)性教學(xué)，注重學(xué)生繪畫(huà)基本功和寫(xiě)實(shí)造型能力的培養(yǎng)。雖然改革開(kāi)放后各種藝術(shù)思潮進(jìn)入美術(shù)院校，但舊的教學(xué)模式的影響仍較大。

素描是用于學(xué)習(xí)美術(shù)技巧、探索物體造型規(guī)律、培養(yǎng)美術(shù)造型能力的繪畫(huà)基礎(chǔ)訓(xùn)練方法。在對(duì)181名美術(shù)師范生的調(diào)查問(wèn)卷中發(fā)現(xiàn)，僅有3%的學(xué)生認(rèn)為素描課在培養(yǎng)他們繪畫(huà)能力的同時(shí)，能啟發(fā)他們的想象力。但筆者在對(duì)廣西藝術(shù)學(xué)院美術(shù)教育學(xué)院上過(guò)創(chuàng)意素描課程的181名學(xué)生問(wèn)卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有84%的學(xué)生表示創(chuàng)意素描課程能有效地啟發(fā)他們的想象力，95%的學(xué)生認(rèn)為創(chuàng)意素描課程很重要，其中38%的學(xué)生認(rèn)為非常重要。不難看出，創(chuàng)意素描作為美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，在創(chuàng)造性思維及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)上有其獨(dú)到的作用。

二、創(chuàng)意素描課程的特點(diǎn)

創(chuàng)意素描由“創(chuàng)意”與“素描”兩個(gè)詞組合而成。其中，“創(chuàng)意”是指對(duì)傳統(tǒng)的叛逆，是打破常規(guī)的哲學(xué)，是破舊立新的創(chuàng)造與毀滅的循環(huán)，是思維碰撞，智慧對(duì)接，是具有新穎性和創(chuàng)造性的想法，不同于尋常的解決方法?！八孛琛痹趶V義上指沒(méi)有色彩關(guān)系的繪畫(huà)，狹義專(zhuān)指用于學(xué)習(xí)美術(shù)技巧、探索物體造型規(guī)律、培養(yǎng)美術(shù)造型能力的繪畫(huà)基礎(chǔ)訓(xùn)練方法。“素描”又可視為一種繪畫(huà)行為。將二者含義相合的創(chuàng)意素描是在創(chuàng)新思維作用下，探索表現(xiàn)新方法的一種繪畫(huà)新樣式?！皠?chuàng)意”作為創(chuàng)意素描的前綴詞，強(qiáng)調(diào)了創(chuàng)造性思維的重要性。由此決定了創(chuàng)意素描的創(chuàng)新性、求異性、靈活性、實(shí)驗(yàn)性等課程特點(diǎn)。

（一）創(chuàng)新性。創(chuàng)新性需要學(xué)生有意識(shí)地克服從眾心理，打破頭腦中常規(guī)和慣性思維，沖破傳統(tǒng)束縛，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，提出有別于常人見(jiàn)解的思考方案。著名抽象派先驅(qū)蒙德里安創(chuàng)作《灰樹(shù)》的過(guò)程讓人看到了他將生活中的一棵樹(shù)演變成一棵抽象樹(shù)的思維過(guò)程，正是他敢于打破自然形象的思維創(chuàng)新，才成就了抽象派藝術(shù)的輝煌。

（二）求異性。每個(gè)事物都有其獨(dú)特個(gè)性，當(dāng)事物的個(gè)性被有意識(shí)地藝術(shù)化時(shí)，“創(chuàng)意”讓事物更鮮活，更具魅力。如運(yùn)用藝術(shù)夸張的手法將小龍蝦的前夾無(wú)限放大，與眾不同的它立即擁有了超凡的力量。如用藝術(shù)手法顛覆了事物原有的大小關(guān)系，將縮小的人群放置在超級(jí)大的西瓜里游泳沖浪時(shí)，大與小差異在對(duì)比中更為強(qiáng)化，也使畫(huà)面充滿了奇異的藝術(shù)效果。

（三）靈活性。這是在聯(lián)想和想象等思維作用下，探討物與物之間本質(zhì)的、內(nèi)在的、必然的聯(lián)系，一個(gè)聲響、一種氣味、一個(gè)觸摸等都會(huì)引發(fā)思維靈感。如在聯(lián)想和想象的思維活動(dòng)下，將人類(lèi)感知外界的“眼睛”繪畫(huà)成自然審視人類(lèi)行為的“眼睛”、宇宙俯視大地的“眼睛”、天空流淚哭泣的“眼睛”等，體現(xiàn)出思維活動(dòng)由一點(diǎn)向多方向、多層次、多角度發(fā)散的靈活、自由的特性。

（四）實(shí)驗(yàn)性。任何一個(gè)新想法都需要在實(shí)踐中不斷成熟，并經(jīng)過(guò)反復(fù)的實(shí)驗(yàn)—失敗—再實(shí)驗(yàn)—最終獲得成功，這是思想成熟和創(chuàng)造新事物必經(jīng)的過(guò)程。因此，在造型、色彩、技法、材料等方面的實(shí)驗(yàn)，無(wú)不是思維火花的碰撞，可能有些思考還很稚嫩，但卻是無(wú)比鮮活和難能可貴的。

三、創(chuàng)意素描課程中創(chuàng)意實(shí)踐素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

以核心素養(yǎng)為本位的美術(shù)教學(xué)倡導(dǎo)從問(wèn)題出發(fā)，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，以“主題+單元”式的系列課程進(jìn)行教學(xué)。這對(duì)創(chuàng)意素描教學(xué)有著積極的啟發(fā)意義：通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，樹(shù)立打破常規(guī)的思想;關(guān)注世界，創(chuàng)造表達(dá)思想的新形象;研究材料過(guò)程中實(shí)驗(yàn)藝術(shù)表現(xiàn)的新手法。

（一）引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，樹(shù)立打破常規(guī)的思想。有近21%的學(xué)生表示，在創(chuàng)意素描教學(xué)中遇到的最大困難是打不開(kāi)思路，但當(dāng)教師給出問(wèn)題時(shí)，卻能有效激發(fā)他們的思考?？梢?jiàn)學(xué)生不是不會(huì)思考，而是不懂朝哪個(gè)方向思考。教師帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題就顯得至關(guān)重要。對(duì)問(wèn)題的初始搜索到對(duì)問(wèn)題的最終解決正是創(chuàng)意思維發(fā)展的重要過(guò)程。設(shè)計(jì)一系列沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的問(wèn)題，如“人未來(lái)會(huì)長(zhǎng)得怎樣？”這類(lèi)問(wèn)題可以讓學(xué)生放大膽子發(fā)揮想象力，以激發(fā)學(xué)生思想火花。設(shè)計(jì)可能有多個(gè)不同答案的問(wèn)題，如“小提琴還可能會(huì)是什么樣？”這類(lèi)問(wèn)題可以讓學(xué)生的思緒由一個(gè)點(diǎn)發(fā)散到更廣闊的領(lǐng)域，尋找更多的可能性。還可以設(shè)計(jì)讓學(xué)生換位思考的問(wèn)題，如“如果自己是一只動(dòng)物？”這類(lèi)問(wèn)題讓學(xué)生在關(guān)注自己的同時(shí)，關(guān)注他物，感同身受讓思想更無(wú)拘無(wú)束。

學(xué)習(xí)經(jīng)典作品中藝術(shù)大師面對(duì)問(wèn)題的創(chuàng)新思考，更能激起學(xué)生的創(chuàng)新思維。如荷蘭畫(huà)家埃舍爾制造的問(wèn)題在其作品《瀑布》中暴露無(wú)遺：水自上而下地流到一樓，再經(jīng)過(guò)二樓走廊回歸三樓，循環(huán)往復(fù)地流動(dòng)，看似符合自然規(guī)律的現(xiàn)象卻是極為矛盾的虛擬世界。畫(huà)家在二維平面上嚴(yán)謹(jǐn)逼真地表現(xiàn)出三維立體空間，并利用人的視點(diǎn)轉(zhuǎn)換和交替，制造出與透視原理、光影規(guī)律等科學(xué)理論相違背的視覺(jué)錯(cuò)亂，從而提醒人們“眼見(jiàn)不一定為實(shí)”的道理。埃舍爾將“矛盾”這一哲學(xué)命題融入藝術(shù)之舉，開(kāi)啟了學(xué)生的思想魔盒，改變以焦點(diǎn)透視感知事物的視覺(jué)習(xí)慣，改造物象的原有面貌，將物象從其固有空間位置中搬離，改變物體的原有使用功能，等等，創(chuàng)意讓學(xué)生才思飛揚(yáng)。學(xué)生作品中，圖1將不同視角的兩個(gè)女人交錯(cuò)為一體，給人一種蒙太奇式的神秘之感。圖2將一只被翻扣的運(yùn)動(dòng)鞋的鞋底畫(huà)成了長(zhǎng)城形象，這引發(fā)了鞋子的許多想象：是不是主人穿著它走過(guò)許多地方，是不是這只鞋子具有某種紀(jì)念意義，等等。圖3中的一只嶄新手槍槍頭卻是一個(gè)水龍頭，讓危險(xiǎn)的武器變成人們生活中熟悉的用具而令人產(chǎn)生好感。打破常規(guī)的創(chuàng)意觀念讓藝術(shù)作品更耐人尋味。

（二）關(guān)注世界，創(chuàng)造表達(dá)思想的新形象。藝術(shù)作品中的形象都是藝術(shù)家感悟世界的思想情感表達(dá)。從超現(xiàn)實(shí)主義繪畫(huà)大師達(dá)利的作品《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)兆》中可以看到藝術(shù)新形象的力量，藝術(shù)家運(yùn)用解構(gòu)的手法任意地肢解著人體，并重構(gòu)出一個(gè)長(zhǎng)著一只長(zhǎng)腿的上半身，它使勁地站自己的下半身上，下半身又高高地伸出一只大手，牢牢地撕扯著上半身的乳房，痛苦的表情、支離破碎的身體，述說(shuō)著內(nèi)戰(zhàn)自殘的可怕結(jié)局，這正是達(dá)利表達(dá)的戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)度。關(guān)注世界、關(guān)注生活、關(guān)注環(huán)境等議題最能激發(fā)學(xué)生表達(dá)的欲望，教學(xué)中，在教室里隨意擺放各種物品，如書(shū)籍報(bào)紙、瓶瓶罐罐、植物花卉等物件，要求學(xué)生采用分割、解構(gòu)、重構(gòu)、同構(gòu)、組合等藝術(shù)手法來(lái)創(chuàng)造新形象，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在觀察—聯(lián)想—?jiǎng)?chuàng)造新形象過(guò)程中的思想閃光點(diǎn)。如學(xué)生作品中，圖4解構(gòu)、重構(gòu)了人的“手機(jī)臉”，新形象傳達(dá)著作者關(guān)于信息時(shí)代人的身份等問(wèn)題的思考。圖5表現(xiàn)三條鯨魚(yú)從一只皮鞋中飛躍出來(lái)的新形象，同構(gòu)的藝術(shù)手法將生活中不相關(guān)的兩個(gè)事物組合在一起，逼真寫(xiě)實(shí)的畫(huà)面讓人錯(cuò)以為真，傳遞出人與動(dòng)物生存危機(jī)的思想。圖6采用組合的藝術(shù)手法表現(xiàn)出人臉被高樓林立包圍著，一目了然地表達(dá)了人類(lèi)生活空間的窘境。思想性是創(chuàng)造新形象的意義所在。

在教學(xué)中還要特別注意避免學(xué)生為創(chuàng)造而創(chuàng)造的機(jī)械拼湊，要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)大千世界各類(lèi)事物之間的內(nèi)在聯(lián)系和關(guān)聯(lián)點(diǎn)。如有的學(xué)生抓住瓶子的裝納、空間、飄浮等物理特性，將濃縮的綠樹(shù)、房屋等空間環(huán)境置于瓶中，在打破現(xiàn)實(shí)常規(guī)的同時(shí)又顯得那么自然，這正是物與物的關(guān)聯(lián)點(diǎn)讓重構(gòu)新形象成為可能。

（三）研究材料過(guò)程中實(shí)驗(yàn)藝術(shù)表現(xiàn)的新手法。往往一幅好作品，在有了好的思想、好的形象，還需要有好的表現(xiàn)手法。著名藝術(shù)家畢加索在給情人方斯華姿創(chuàng)作肖像畫(huà)時(shí)就對(duì)她說(shuō)：盡管你的臉是長(zhǎng)長(zhǎng)的鵝蛋形，但是為了表現(xiàn)光彩和表情，我要把它變?yōu)楸獗獾臋E圓臉。為了彌補(bǔ)它長(zhǎng)度上的損失，我要把它畫(huà)成藍(lán)色，像一個(gè)藍(lán)月亮。然后他把一張涂成藍(lán)色紙剪成各種圓形，先剪了兩個(gè)正圓形，再修剪幾個(gè)他想要的扁圓形，并在上面分別畫(huà)上眼睛、鼻子和嘴。他將這些圓形放在畫(huà)布上來(lái)回移動(dòng)，直到把每個(gè)形狀擺到他認(rèn)為最合適的位置才罷休。這件作品就是聞名遐邇的《女人與花》。由此可見(jiàn)，藝術(shù)表現(xiàn)的形式手法是多么重要。在教學(xué)中，對(duì)創(chuàng)意素描的表現(xiàn)不能局限于素描表現(xiàn)手法上，還要探究實(shí)驗(yàn)各種藝術(shù)表達(dá)的手法，有夸張、變形、正負(fù)形（圖與底）空間互換等繪畫(huà)手法，有粘貼、撕紙、火燒等技術(shù)手法，有沙子、繩子、布條等材料手法，等等。如學(xué)生作品中，圖7完全采用了素描表現(xiàn)的手法。圖8除用了素描繪畫(huà)手法外，還大膽綜合運(yùn)用淡彩、撕紙技法以及堆沙子材料等手法，使作品變化豐富。圖9采用了繪畫(huà)、拼貼、正負(fù)形等多種語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)，作品極具個(gè)性。往往意想不到的藝術(shù)效果更會(huì)提高學(xué)生探索表現(xiàn)手法的積極性，教師要及時(shí)抓住學(xué)生樂(lè)于創(chuàng)新實(shí)踐的好時(shí)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行系列性研究，如在一幅畫(huà)中采用兩種以上的繪畫(huà)手法、技術(shù)手法或材料手法綜合表現(xiàn);對(duì)同一幅畫(huà)采用各種表現(xiàn)手法創(chuàng)作出多幅不同效果的作品，將一種表現(xiàn)手法廣泛應(yīng)用于多幅作品中，等等，從中總結(jié)出最適合于表達(dá)創(chuàng)意思想的好手法。

通過(guò)探討高師院校創(chuàng)意素描課程教學(xué)中創(chuàng)意實(shí)踐素養(yǎng)的培養(yǎng)，可以更深刻地審視高師美術(shù)課程教學(xué)在國(guó)家推行的新一輪核心素養(yǎng)課程改革中的適應(yīng)度。這關(guān)乎課程建設(shè)發(fā)展，更關(guān)乎未來(lái)美術(shù)教師人才的培養(yǎng)，值得我們進(jìn)行更深入的探討。

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（責(zé)編 蘇 洋）