唐兵兵

7年前，株洲的秋瑾故居還是一片殘垣斷壁。2012年，湖南大學(xué)建筑學(xué)院教授柳肅接受了在廢墟之上重建秋瑾故居的任務(wù)。

20萬塊古磚、傳統(tǒng)的建筑工藝、天井的玉蘭樹……修復(fù)者用盡心力重現(xiàn)百年前的秋瑾故居，喚醒的不僅是我們對秋瑾的懷念，還有當(dāng)?shù)厝嗽?jīng)的美好時光。當(dāng)故居建成，見過故居的老人說：“就是我見過的秋瑾故居。”

“這里才算得上秋瑾真正的家”

秋瑾在湖南多個地方生活過。湘鄉(xiāng)雙峰的故居是秋瑾的婆家，湘潭的故居是商鋪，株洲的故居是秋瑾的婚房。所以，嚴(yán)格說來，株洲才算得上是秋瑾真正的家。秋瑾在此生兒育女，也從這里出走，開始她的革命之路。

1896年，秋瑾與王廷鈞舉行婚禮。株洲秋瑾故居是公公王黻臣送給兩人的婚房。早在1891年，為避戰(zhàn)亂，王黻臣在偏僻的大沖村開始興建王家大屋，1895年完工，剛好趕上秋瑾的婚禮。王家大屋占地4000多平方米，三重院落，青磚黑瓦，飛檐翹角，視野開闊，遠山如黛，庭前水塘清淺。

秋瑾入住之后，給大屋取了一個文藝的名字“槐庭”。1903年，秋瑾跟隨丈夫到北京赴任，次年，秋瑾毅然東渡日本留學(xué)。1906年，她再一次回到槐庭，在院中種下了她從日本帶回來的白玉蘭樹。

1907年7月15日，秋瑾英勇就義，丈夫王廷鈞也在兩年后因病離世。1941年，秋瑾的兒子王沅德將“槐庭”及周邊田產(chǎn)無償捐獻給新群中學(xué)作為校舍，唯一的要求是“在別墅內(nèi)建秋瑾堂一間，以追念母儀”。

“槐庭”的命運在時代里浮沉，經(jīng)歷了大時代的種種運動與變革。“槐庭”先后作為學(xué)校、政府辦公場所、工廠等，損毀嚴(yán)重。在修復(fù)之前，只剩下兩道殘墻，秋瑾種下的白玉蘭也已經(jīng)枯死。唯一慶幸的是，恢宏的王家大屋還留存在當(dāng)?shù)厝说挠洃浝?，?dāng)?shù)赜胁簧偃嗽诖俗x書。當(dāng)?shù)厝藢ν跫覙s光的追憶，成了秋瑾故居復(fù)原的重要依據(jù)。

殘存的斷壁殘垣，修復(fù)更像一場考古

修復(fù)秋瑾故居，對于柳肅來說是個不小的挑戰(zhàn)，修復(fù)更像是一場考古挖掘。令他欣喜的是，考古挖掘發(fā)現(xiàn)了故居的地基。地基的發(fā)現(xiàn)讓秋瑾故居的規(guī)模和布局漸漸顯露出來，“大門的門檻石還是在原來的位置，這就確定了大門的位置和朝向”。挖掘出來的門檻石被用在了現(xiàn)在的大門，是故居為數(shù)不多的原材料。

考古發(fā)現(xiàn)的信息，并不足以復(fù)原古建筑的原貌，其他的主要靠采訪調(diào)查。柳肅團隊在周邊找到見證過故居歷史的老人，找尋他們記憶中的秋瑾故居。調(diào)查采訪并不是一件容易的事情，在老人并不十分準(zhǔn)確的講述里勾勒出建筑的模樣，需要豐富的經(jīng)驗，老人說墻頭有類似于麒麟、獅子的裝飾，柳肅很快就知道這是典型的湘中建筑風(fēng)格，其他地方很少見到在墻頭用這種裝飾。

民間的調(diào)查像一場探險，不時能遇到慷喜。2012年，柳肅團隊在調(diào)查時，遇到了一個當(dāng)?shù)氐睦夏窘?，他曾在秋瑾故居?nèi)做過木工，在故居拆除時收藏了五根傘柱和四塊雕花板，還憑借自己的記憶花費一周時間繪制了一張圖，成為故居修復(fù)的重要參考。除了老人的回憶，修復(fù)團隊還輾轉(zhuǎn)找到了幾張老照片。秋瑾故居作為背景，被市民的照片定格下來，成了秋瑾故居難得的影像資料。

經(jīng)過長時間的前期調(diào)查，柳肅團隊很快繪出了秋瑾故居的設(shè)計圖.是老人記憶中的模樣，但是，也有小小爭議，爭議集中在正面兩邊的長廊和封火墻。湖南一般的建筑都是將長廊建在里面，秋瑾故居卻很奇怪，是建在外面的。而關(guān)于封火墻，在一些老人的記憶里，上個世紀(jì)四十年代，正面兩邊分別只有一面封火墻，而在上世紀(jì)六十年代的老照片中，卻兩邊都有兩面。盡管存在爭議，長廊和封火墻還是被保留了下來。

20萬塊古磚，傳統(tǒng)工藝修復(fù)

走到故居門樓前，仰頭便可望見秋瑾手書的“槐庭”二字。進入大門，是故居的主體建筑“大夫第”。前堂是整個故居的第一重房間，主要是對外接待賓客，或是供族人和鄉(xiāng)鄰聚集議事之地。連接前后堂的過廳最有看頭的是屋頂，屋頂錯綜復(fù)雜的橫梁用榫卯結(jié)構(gòu)完美銜接。兩旁夭井的兩棵樹，右手邊是白玉蘭，左手邊是桂花樹，天井布滿青苔，柱子也因為一層深色桐油顯出一種滄?！?

為了保證“修舊如舊”，柳肅要求全部采用磚齡百年以上的青磚，搜集這些“古董”，項目組跑了不少地方，跑遍了永州、郴州等地，才搜羅了20萬塊古青磚，各地被遺棄的青磚，聚集在秋瑾故居，延續(xù)著它們的歷史。砌墻和木工，都采用傳統(tǒng)工藝。

木料無法復(fù)制搜集吉磚的方法，只能想法做舊，用桐油顏色加深一些。調(diào)制好的桐油，柳肅都親自過問。經(jīng)過幾年的沉淀，故居內(nèi)的柱子、窗戶等木料漸漸有了古樸的歷史感。

而“槐庭”內(nèi)的那棵白玉蘭，是柳肅團隊的一個遺憾。他們?nèi)サ臅r候，那棵白玉蘭已經(jīng)枯死了，當(dāng)時那里是一個調(diào)味品加工廠，工廠在樹下熏干辣椒，把玉蘭樹熏死了。

在早先的修復(fù)計劃中，柳肅想要把玉蘭樹保留下來，即使是一棵枯樹。后來，柳肅在周邊找到了一棵白玉蘭，移植到庭院中，據(jù)說它是原來槐庭那棵玉蘭樹的種子，這多少給了柳肅些許安慰?？菟赖陌子裉m被砍掉，一段樹干被保存下來，放置在展廳里，新的玉蘭樹在天井里向著窄小的天空努力生長。

如今重現(xiàn)的“槐庭”，內(nèi)有復(fù)原陳列、秋瑾生平事跡、新群中學(xué)校史及婚俗共四部分。在秋瑾生平事跡陳列中可看到，秋家有女初長成、身在“槐庭”憂天下、只身東海挾春雷、閨裝愿爾換吳鉤、拼將十萬頭顱血和千秋萬代鑄俠名等六個部分，用了1000余幅老照片和數(shù)十件實物，再現(xiàn)了秋瑾短暫而光輝燦爛的一生。

資料來源：《瀟湘晨報》2019年7月27日、掌上長沙