張欣欣

武術(shù)對專項大學(xué)生體育核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，能夠體現(xiàn)在武術(shù)教學(xué)的文化過程中，重塑武術(shù)道德核心素養(yǎng)，形成基礎(chǔ)教育與大學(xué)體育的一體化，實現(xiàn)從學(xué)科到專項化核心素養(yǎng)的轉(zhuǎn)變。從運動能力、健康行為、體育品德三方面提出武術(shù)專項的具體核心素養(yǎng)目標(biāo)。對于武術(shù)專項大學(xué)生的培養(yǎng)，從武術(shù)專項課程改革入手，制定培養(yǎng)計劃。全面把握武術(shù)專項學(xué)生的發(fā)展;改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，提高學(xué)生的綜合實踐能力;注重提高專項技能，奠定學(xué)生終身體育的基礎(chǔ);建立多元學(xué)習(xí)評價體系，激勵學(xué)生揚長補短，實現(xiàn)全面發(fā)展。

一、研究現(xiàn)狀

體育核心素養(yǎng)是《普通高校體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》根據(jù)國際體育課程關(guān)于核心素養(yǎng)的研究成果，并在廣泛調(diào)研的基礎(chǔ)上，將體育與健康學(xué)科核心素養(yǎng)凝煉為運動能力、健康行為、體育品德三個方面。本文在“健康中國2030”的大背景下，以教學(xué)改革為契機，以期進一步細(xì)化和提升對體育核心素養(yǎng)的研究。

二、培養(yǎng)武術(shù)專項大學(xué)生“體育核心素養(yǎng)”的意義

1.武術(shù)教學(xué)文化過程的體現(xiàn)

體育核心素養(yǎng)具體體現(xiàn)在課堂教學(xué)中，是以全新而生動的武術(shù)文化教學(xué)過程來具體呈現(xiàn)。一堂集運動能力、健康行為、體育品德目標(biāo)為一體的武術(shù)課，一定是將武術(shù)教學(xué)文化過程的內(nèi)涵體現(xiàn)得淋漓盡致。武術(shù)是文化，體現(xiàn)為武術(shù)的三層次文化含義，外顯層即可觀測并體驗到武術(shù)技術(shù)的內(nèi)容;中間層即武術(shù)的傳播和文化擴散的內(nèi)容;內(nèi)隱層即武術(shù)精氣神對練武人群的影響。武術(shù)文化與中國古典哲學(xué)、中醫(yī)理論等相互交融，形成自己獨特的發(fā)展史，先后被賦予戰(zhàn)爭、表演、防身自衛(wèi)、民族復(fù)興等重要意義，反映了中國文化的基本精神。因此，在武術(shù)教學(xué)中，要體現(xiàn)出武術(shù)教學(xué)的文化過程，弘揚武術(shù)文化，樹立民族自信。

2.重塑武術(shù)道德核心素養(yǎng)

武術(shù)道德即武德，武德的要義精髓為尊師重道，隨著新時代的發(fā)展，體育核心素養(yǎng)中對體育品德的培養(yǎng)和對武德提出了新要求。通過體育核心素養(yǎng)中“立德樹人”的核心要義，與武術(shù)中獨特的“尊師重道”觀念相融合，將武德拓展為武術(shù)精神、武術(shù)道德、武術(shù)品格三方面，重塑當(dāng)代武德的核心素養(yǎng)。

3.形成基礎(chǔ)教育與大學(xué)體育的一體化

從中小學(xué)體育教育的5個水平，到大學(xué)的武術(shù)專項化，通過體育核心素養(yǎng)進行無縫銜接，實現(xiàn)武術(shù)項目學(xué)習(xí)的一體化。因為評價體系的一脈貫穿，學(xué)生可以從小學(xué)就開始進行一個項目的多個模塊選項，從專業(yè)角度來看，可以培養(yǎng)學(xué)生逐漸達(dá)到二級運動員水平，擴大后備人才力量，從而實現(xiàn)國家對于提高培養(yǎng)人才質(zhì)量的目的。

4.實現(xiàn)從學(xué)科到專項化的核心素養(yǎng)轉(zhuǎn)變

目前國內(nèi)的研究集中在宏觀層面上，或者中小學(xué)的體育核心素養(yǎng)如何培養(yǎng)方面，從學(xué)科到專項化的研究較少。因此，通過對體育核心素養(yǎng)的內(nèi)涵解讀，結(jié)合武術(shù)專項教學(xué)中的特點，實現(xiàn)從學(xué)科到專項化的轉(zhuǎn)變，將大學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落到實處，使武術(shù)專項教學(xué)的課程改革有據(jù)可依。

三、培養(yǎng)武術(shù)專項學(xué)生體育核心素養(yǎng)的具體目標(biāo)

基于體育核心素養(yǎng)的運動能力、健康行為、體育品德三要素，制定武術(shù)專項的具體核心素養(yǎng)目標(biāo)。

1.運動能力素養(yǎng)方面的具體目標(biāo)

通過單獨提前招生就讀高校的大學(xué)生，技能水平達(dá)到二級專業(yè)運動員。學(xué)生們在進入大學(xué)之前，已經(jīng)積累了5-10年的專項運動經(jīng)歷。因此從體能狀況、運動認(rèn)知和技戰(zhàn)術(shù)運用、體育展示與比賽來檢測武術(shù)運動員大學(xué)期間的專項運動能力是全面而細(xì)致的。通過每學(xué)期末的期末考試制定不同的、螺旋上升的體能目標(biāo)進行測定學(xué)生的體能狀況;通過問題導(dǎo)向教學(xué)法和技能考核法考查學(xué)生對運動認(rèn)知及技戰(zhàn)術(shù)的運用情況，并根據(jù)學(xué)生個體差異制定相應(yīng)的技能目標(biāo);通過在不同的年級規(guī)定參加不同級別的比賽，如校級、市級、省級、國家級等，或按照學(xué)生參加體育展示演出的次數(shù)，判定學(xué)生的體育展示與比賽的水平，從而反應(yīng)其對運動能力的具體目標(biāo)掌握程度。

2.健康行為素養(yǎng)方面的具體目標(biāo)

當(dāng)代大學(xué)生的健康行為素養(yǎng)是一個共性問題。熬夜、愛打游戲的現(xiàn)象比比皆是。在這方面，專業(yè)優(yōu)秀運動員是否能夠管理好自己的健康行為，還需要制定具體的目標(biāo)。健康行為包括養(yǎng)成良好的鍛煉、飲食、作息和衛(wèi)生習(xí)慣。武術(shù)自古以來有“聞雞起舞”的說法，因此在大學(xué)期間，武術(shù)專項的學(xué)生應(yīng)保持自己的運動量，完成教師布置的課后練習(xí)，習(xí)得良好的武術(shù)習(xí)慣。武術(shù)專項學(xué)生應(yīng)會控制體重、遠(yuǎn)離不良嗜好，能保持健康體型，遠(yuǎn)離亞健康。能夠預(yù)防運動損傷和疾病，懂得及時消除運動疲勞，做好準(zhǔn)備活動和訓(xùn)練后的放松。保持良好心態(tài)，適應(yīng)自然和社會環(huán)境的能力。武術(shù)專業(yè)學(xué)生健康行為的具體表現(xiàn)形式為武術(shù)鍛煉意識與習(xí)慣、武術(shù)專業(yè)知識的掌握與運用、把控自身情緒、快速適應(yīng)環(huán)境。可以運用現(xiàn)代信息技術(shù)手段測量學(xué)生平時的運動習(xí)慣，發(fā)放問卷調(diào)查學(xué)生對健康知識的掌握，通過設(shè)定復(fù)雜情景貫徹學(xué)生的情緒調(diào)控，在社會實踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐中衡量學(xué)生對環(huán)境的適應(yīng)能力等。

3.體育品德素養(yǎng)方面的具體目標(biāo)

武術(shù)關(guān)于體育品德方面自古以來就有一套自己的評價體系，即武德。古代的武德包括俠肝義膽、行俠仗義、一日為師終身為父等內(nèi)容。隨著時代的發(fā)展，武德的內(nèi)容也在與時俱進，從武術(shù)精神、武術(shù)道德和武術(shù)品格三個方面，具體量化為自尊自信、持之以恒、頑強拼搏、超越自我等。武術(shù)道德包括遵守競賽規(guī)則、誠信友善、公平公正等，武術(shù)品格包括尊師重道、團隊合作、社會責(zé)任感、正確的勝負(fù)觀等。具有良好職業(yè)道德、求實敬業(yè)精神、較高綜合素質(zhì)和較強職業(yè)能力，其評價方式多元化，在4年間對武術(shù)專項大學(xué)生的培養(yǎng)過程中，要將武德教育貫穿在武術(shù)教學(xué)的文化過程始終。

四、“體育核心素養(yǎng)”的武術(shù)專項課程改革方案

1.制定培養(yǎng)計劃，全面把握武術(shù)專項學(xué)生的發(fā)展

近年來，隨著各高校對武術(shù)課程的重視，武術(shù)課程改革的研究呈上升趨勢.結(jié)合對學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，把握武術(shù)發(fā)展趨勢，針對學(xué)生就業(yè)等方面，建設(shè)校本武術(shù)課程體系的建設(shè)與研究。通過培養(yǎng)計劃、課程體系的建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生能打、擅練、精養(yǎng)生，緊扣當(dāng)?shù)匚湫g(shù)的地域特色，能夠從事武術(shù)套路、散打、傳統(tǒng)體育養(yǎng)生、民族民間體育及其它武術(shù)工作的應(yīng)用型專業(yè)人才。旨在滿足學(xué)校、學(xué)生、社會對大學(xué)生的要求，進一步促進學(xué)生身、心、社會適應(yīng)三維健康全面發(fā)展。

2.改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，提高學(xué)生的綜合實踐能力

多年來，專項課程的學(xué)生所選擇從事的都是自己熱愛的體育項目，但也會出現(xiàn)技術(shù)發(fā)展瓶頸期。其中一種現(xiàn)象是，學(xué)生通過多年習(xí)練，好不容易考上了大學(xué)，從心理上卻容易產(chǎn)生松懈，不想再繼續(xù)練習(xí)了，從而轉(zhuǎn)移注意力到玩樂或其他事務(wù)上;還有的現(xiàn)象是，因為多年來的運動生涯，身體狀況經(jīng)過千錘百煉雖然技藝逐漸成熟，但也造成了不同程度的傷病情況，上了大學(xué)在沒有比賽硬性任務(wù)的情況下，幾乎大負(fù)荷的運動量都參加不了。因此，在這種情況下，專項課程的教學(xué)內(nèi)容及方法就要有所改變。教學(xué)方法的改革要多元化，可從教案上具體體現(xiàn)，教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置，教學(xué)過程中運用的學(xué)理，所要達(dá)到的目標(biāo)都要標(biāo)示清楚，讓人一目了然。首先是教學(xué)內(nèi)容要緊跟時代發(fā)展，目前的第三套國際武術(shù)競賽套路是國家體育總局推行實施，并在各類大賽中采用的，教學(xué)內(nèi)容中可設(shè)置刀、槍、劍、棍及長拳的課程。另外，武術(shù)在上世紀(jì)90年代才開始出現(xiàn)競技武術(shù)，之前的傳統(tǒng)武術(shù)也是中華瑰寶，如少林拳、大紅拳等，在教學(xué)內(nèi)容中也可以進行設(shè)置。其次，運用學(xué)理改革教學(xué)方法，能夠豐富武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，提高組織效率。如一堂課以問題為導(dǎo)向，以解決任務(wù)為中心，能夠極大激發(fā)學(xué)生的潛力，有力促進學(xué)生上課的積極性和主動性，從而推動大學(xué)體育課程豐富多彩，必須要從根本上改變傳統(tǒng)的觀念，建立起新的觀念。建立大學(xué)專項武術(shù)課程多種教學(xué)模式，實現(xiàn)大學(xué)武術(shù)課程教學(xué)方法的多元化，使大學(xué)體育課程呈現(xiàn)出本土本校特色，使學(xué)生個性與能力得到發(fā)展，也推動教師的專長和創(chuàng)造精神得以發(fā)揮。武術(shù)專項課程應(yīng)該針對不同的教學(xué)內(nèi)容和將來的教學(xué)需要，在教學(xué)過程中貫穿學(xué)理。如學(xué)習(xí)金字塔理論、問題導(dǎo)向法、自主合作與探究學(xué)習(xí)法、注意力曲線規(guī)律、認(rèn)知精制理論等，讓學(xué)生既懂學(xué)理，又能掌握相應(yīng)的操作方法，以便為社會實踐及就業(yè)奠定基礎(chǔ)，實現(xiàn)綜合實踐能力的全面提高。

3.注重提高專項技能，奠定學(xué)生終身體育的基礎(chǔ)

運動員群體是我國大學(xué)生群體的特殊組成部分，他們所上的學(xué)科核心課程中，占很大一部分學(xué)分的就是專業(yè)課。讓具有武術(shù)專項技能的大學(xué)生在專項課程中不斷全面提高，從體育核心素養(yǎng)要求出發(fā)，幫助具有運動天賦的學(xué)生提高競技運動水平。除此之外，應(yīng)該突出體育運動是為了健康的目的，因此強調(diào)武術(shù)專項大學(xué)生在練習(xí)體能、學(xué)習(xí)技能和文化的同時，融合與學(xué)生健康成長相關(guān)的健康教育知識和方法，注重培養(yǎng)學(xué)生健康與安全意識和良好的生活方式，真正奠定學(xué)生終身體育的基礎(chǔ)。在武術(shù)教學(xué)中，“天人合一”是古代武術(shù)追求的崇高境界。在教學(xué)過程中，可以設(shè)定本項目的崇高追求，如太極拳的“行云流水”，器械的“身械合一”等，影響與熏陶學(xué)生建立崇高的追求目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生可以獨立從事俱樂經(jīng)營，管理、教學(xué)、訓(xùn)練;可以獨立帶訓(xùn)練隊，并能參加各種規(guī)格比賽;可以獨立組織小規(guī)模比賽或者在大型比賽中起到重要作用;從事武術(shù)等項目教學(xué)可以獨立處理教學(xué)中的各種問題;從事非教學(xué)工作或自己創(chuàng)業(yè)可以有所建樹并能在行業(yè)內(nèi)有一定知名度。將民族傳統(tǒng)體育文化貫穿到武術(shù)教學(xué)過程的始終，形成武術(shù)教學(xué)的文化過程，培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識。

4.建立多元學(xué)習(xí)評價體系，激勵學(xué)生揚長補短全面發(fā)展

根據(jù)運動能力、健康行為、體育品德三個方面的具體目標(biāo)，構(gòu)建評價內(nèi)容多元、評價方法多樣的評價體系，重視評價的激勵和發(fā)展功能，使體育核心素養(yǎng)成為可觀察，可測量，可評價的行為表征。對其進行細(xì)化為大學(xué)卜4年級具體可測量的目標(biāo)。如運動能力方面，細(xì)化為體能狀況、運動認(rèn)知、技戰(zhàn)術(shù)運用、武術(shù)展示、武術(shù)比賽5個方面。在大1-4年級期間，依據(jù)從易到難，循序漸進的原則，不斷提高對學(xué)生的要求，實現(xiàn)多元化教學(xué)評價，促進學(xué)生揚長補短，全面發(fā)展。

考核評價從平時表現(xiàn)、期中考試、期末考試，可改成體育核心素養(yǎng)的運動能力、健康行為、體育品德三個方面評價體系，比例指數(shù)可調(diào)整為4：3：3，更加全面與具體的評價。每項評價目標(biāo)中都有具體可測量的標(biāo)準(zhǔn)，教師根據(jù)標(biāo)準(zhǔn)讓學(xué)生進行自評與互評，結(jié)合教師的評價，最終給出評價成績。激勵學(xué)生揚長補短，全面發(fā)展。首先，運動能力評價體系中，可以設(shè)置通過武術(shù)課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠運用所學(xué)的運動知識、技能和方法，參與組織武術(shù)展示和比賽活動，掌握和運用武術(shù)項目的裁判知識和規(guī)則，能夠獨立或合作制訂和實施武術(shù)訓(xùn)練計劃，并對練習(xí)效果做出合理的評價;對國內(nèi)外的重大武術(shù)賽事和事件能夠具體分析，具有運動欣賞及學(xué)習(xí)能力。其次，健康行為評價體系中，通過武術(shù)課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠養(yǎng)成健康文明的生活方式，具有較強的環(huán)境適應(yīng)能力，能夠積極主動地參與校運會等活動。學(xué)會自我健康管理，樂觀豁達(dá)，不驕不躁，積極向上，具備創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，具備一定的體育科學(xué)研究能力。最后，體育品德方面，學(xué)生能夠正確對待比賽的勝負(fù)，勝不驕、敗不餒，勝任運動員、教練員、裁判員等不同的運動角色。能夠積極主動地進行團隊合作，遵守競賽規(guī)則，文明禮貌、尊重他人，具有公平競爭的意識和行為。

（編輯/周謬超）