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文學(xué)社團:依然逐夢在路上

2019-10-30 08:28新作文
新作文·高中版 2019年9期
關(guān)鍵詞:文學(xué)社社團文字

新作文

每年9月,都是一個充滿希望和期待的月份。開學(xué)的喜悅過后,各類社團就會向新生招手。

文學(xué)社團一直有一種特別的氣質(zhì),它給予天生的寫作者一個宣示主場的機會,也給文學(xué)愛好者一個提升自我的平臺,更給旁觀者一個傲然的眼神??梢哉f,無文學(xué)社,不校園。

有人說,文學(xué)的時代早已過去。真的嗎?看看我們的各類媒體平臺,看的都是文字。文字是不會消失的,而且一如既往地重要。文學(xué)社是文字跳動的天堂,當(dāng)一個個方塊字由字到詞再到句,無數(shù)種排列組合,呈現(xiàn)出無數(shù)種表達效果。思想得到呈現(xiàn),情感得到釋放,表達成為成就……

關(guān)注文學(xué)社,關(guān)注文字,進而關(guān)注作文本身,這很文學(xué)。

調(diào)查·文學(xué)社團是個怎樣的存在

章紫晶:展現(xiàn)個性

“東海之濱,蒼山以南”,山海之間的蒼南,人多地少是最大特點:一個小小的縣,高中就有二十幾所!在這么多所高中之中,靈溪中學(xué)以“小”而著名——全縣乃至全省最小的公辦高中,占地不足30畝!地處縣城老城區(qū),心向新天地。我們有的是傲氣,硬是靠奮斗,拼進了溫州市同類學(xué)校前三。而在拼的同時,“靈荷”提倡“做自己”,展現(xiàn)個性——那是一縷清香,是靈中學(xué)子流淌于骨子里的傲氣——任憑風(fēng)吹雨打,我自閑庭信步!我們的日常就是,用文字為同學(xué)消除高考的火氣,以文學(xué)涂抹學(xué)校應(yīng)試俗氣。

肖? 雪:以夢為馬

文學(xué)社不比舞蹈社、象棋社、廣播站等興趣組,我們心懷文字的人,都是有理想和情懷的。寫出讓自己滿意,可以公開發(fā)表的文章只是起步。我們更多的是在社團的活動,與社員的溝通,與師長的交流中,被浸潤,被關(guān)注,慢慢成長,讓自己逐漸成熟,讓興趣更加助力我們的人生。所以,作為一個邁入高三的學(xué)姐,對文學(xué)社更多的是期待,希望越來越多喜歡文學(xué)的人可以加入我們的社團,將文學(xué)社發(fā)展得越來越好。

周鳳儀:溫潤滋養(yǎng)

我們將文學(xué)社以沈從文先生的故居命名,每個社員都用自己的文字精心將蕓廬裝點成一座有愛有芳香的房子。夏可聽蕓廬夜雨,品從文先生當(dāng)年之心境;冬可看雪落講寺,尋訪大唐佛寺之遺風(fēng)。蕓廬文學(xué)社是天寧山上的一抹新綠,用它特有的溫潤滋養(yǎng)著沅陵一中的每一位學(xué)子。

丁俊杰:抒寫夢想

沅水之畔,我們執(zhí)筆揮墨,以文學(xué)之名抒寫后人之夢。作為蕓廬學(xué)子,我們不被世俗喧囂所擾,奮筆疾書;不被青春情愫所困,書寫年華。同時,我們?yōu)榱诵闹须[隱生出的幾分痛楚,為不復(fù)存在的蕓廬和沈先生空靈的筆觸,續(xù)寫我們一中學(xué)子的精神故鄉(xiāng)。我們將以一篇又一篇心靈之作呈現(xiàn)出每一個永恒的夢,以及那一個永恒的蕓廬。

張 可:第二個家

文學(xué)社對于熱愛文學(xué)的人來說,大概是第二個家。在文學(xué)社里,我們可以自由地交流學(xué)習(xí)上的困惑,寫作中的迷茫。思維的碰撞產(chǎn)生思想的火花,與他人互相討論得了實質(zhì)性的指導(dǎo)和改進。通過文學(xué)社團,我們暢所欲言,認(rèn)識志同道合的人。閱讀有思想有意境的文章,抒發(fā)心中的憂喜。在文字的海洋中,我們獲得了實實在在的自由、激動和滿足。

局內(nèi)·文學(xué)社團帶給我們的是什么

章紫晶:清新可人

對高中學(xué)生來說,在讀書做題時,可暫得一塊空閑地,投身于文字天地,做一回閑人,消除些急功近利的俗氣,散發(fā)點清新可人的文人氣息,可算是自在自得得很了!

唐馮平:取樂于文

人世多苦樂,多向內(nèi)心求。高中生活,競字當(dāng)頭,以苦為樂——這自然是宣傳語。而文字卻真有另辟蹊徑之妙,它直接觸發(fā)你內(nèi)心的樂趣,真正令你走出現(xiàn)實的苦悶,開創(chuàng)出一個令人自由的新園地。

黃玉瑩:承接傷痛

有的人乍一看很開朗,心里卻住著一個被遺棄的小孩。成長需要傷痛,我希望文學(xué)社能夠成為一個承接大家傷痛的地方,然后,盡情用文字去訴說吧!有人講過,星河燦爛,人間值得。文學(xué)社團帶給我的成長是,接受自己的不完美,脫離現(xiàn)在對自己的不滿和不安的狀態(tài),與這個世界和平共處,能夠平靜地面對將來的一切。

羅雅妮:以筆為刀

我們是一群什么樣的人?我們的日常是怎么做的?我想,答案是這樣:若是生在古代,我們這群人怕是個個都攜著一支筆桿子前去為國從戎了。少年人多么意氣風(fēng)發(fā),揮毫便落下一句人間繁華。來往三千客,我希望有故事的人能前來,同我一起向江河回望。日常談?wù)勛骷摇⒃娙?,背誦詞句,鉆研寫法,偶爾天性解放一下,便覺世界又多了很多魅力。

總之,以文學(xué)的名義相聚,我們這群人注定是特別和高傲的。遠離塵世的喧囂,卻又書寫著塵世的喧囂,這真的是一種不可多得的能力。我們因為這樣而感嘆自己的幸運。

劉劍:默以養(yǎng)德,深而修文

文學(xué)本來就是作者自身自由的心聲表達,越是生活豐富的人,認(rèn)識生活、認(rèn)識世界就越寬泛和深刻。敏感的人具有多愁善感的氣質(zhì),一些在普通人看來微不足道的傷痛在他們看來就是個悲劇,所以文學(xué)具有放大效應(yīng),是用顯微鏡來觀察生活,反思自我的。

人的感情是復(fù)雜的,需要閱歷來進行判斷,需要時間的打磨和檢驗。每個人在青春的歲月里都有從心底油然而生的美好情愫,都有傾訴和交流的欲望,文學(xué)社就是這樣一個舞臺,給校園生活帶來更多美好的記憶。

中學(xué)生的文學(xué)創(chuàng)作,不必刻意追求格調(diào)高大上,炫技的不誠實的寫作必然會影響到他們將來的各個方面。我覺得文學(xué)社應(yīng)讓參與者知道文學(xué)到底是什么,它就是生活。

鐘錦涵:一方天地

真正的熱鬧并非外界的燈火喧囂,而是在內(nèi)心有一方屬于自己的天地。蕓廬便是這樣的一方小天地,如它的名字一樣素雅,無絲竹管弦之盛,卻有山花爛漫之樂。文字如水,心生雜念時可洗滌身心。文字也如歌,山水之間縱情詠唱。文字還如酒,失意消沉?xí)r,痛飲一壺,行走在這人世間,便多了一份從容與瀟灑的襟懷——歷盡山河,仍覺人間值得,文學(xué)值得。

鐘渚永:守望初心

在生活中,人們總是被環(huán)境染色,用笑容偽裝,被動或主動地建立起自己展現(xiàn)給大眾的形象,而初心,只供自賞。但在創(chuàng)作中,會不經(jīng)意地把情緒浸透文字。在一個閑適的午后,沐浴一窗陽光,讀一篇文章,作者透露的情感,直擊讀者心靈,令人熱淚盈眶。和我想法一樣的人,他懂得我!那該是多么令人神往的事呀!

王方怡:冬夜火爐

人世間的種種磨難,恰如一份份尚未處理的食材,有些含著泥土,有些摻著沙礫。文學(xué)社團就像是冬夜里的一棟小房子,我們聚在里面,以少年心事為水,洗凈食材上的污垢,以筆為刀,細(xì)細(xì)切碎頑固的根莖脈絡(luò)。再用激情的斗志生起爐子,加入幻想與希望為佐料,小火慢燉,直至熬出一鍋熱氣騰騰且香氣四溢的小米粥。最后,溫上一壺清酒,即使在大雪紛飛之際,文學(xué)社團也能開席設(shè)宴,為我們在成長的傷痛中備一席飽含暖意的酒菜。

答疑

徐櫻藍:我是一名文學(xué)社成員,平時習(xí)慣了天馬行空的寫作,這樣和高考作文有沖突怎么辦?

明 燈:好的文章應(yīng)該是殊途同歸的。自由寫作和高考作文有一定差異性,但如果我們養(yǎng)成了動筆的習(xí)慣,想必會讓自己受益匪淺。

現(xiàn)在我們都批判高考作文的假大空、偽圣化、濫情化,有人便追求“創(chuàng)新”“突破”。但求新的底線是不能欣賞違背法律法規(guī)和偏離社會道德的文字。如面對“自己的晚間生活質(zhì)量”這個話題,有人寫索求知識的快樂,有人寫發(fā)展特長的樂趣,有人寫?yīng)毸嫉拿钐?,有人寫交友的真誠……這些觀點都不用懷疑。還有人寫躲著家長看電視、上網(wǎng)、聊天;有人寫孤獨的無奈,表達了學(xué)習(xí)壓力和缺乏溝通帶來的種種煩惱。這些情感當(dāng)然也是健康的,與前面的相比,沒有優(yōu)劣之分。但如果你非要寫抽煙、酗酒等等不健康愛好,評了低分也是咎由自取。

蘇玖熙:盡管文學(xué)社提倡自由寫作,平時下筆仍然感覺到無話可說,如何改變這種局面?

明 燈:具體來講,可以從以下兩方面能力入手。

洞察能力。不一定非要宏大敘事,但一定要從自己的一畝三分地里走出來,關(guān)鍵要從習(xí)以為常的生活中發(fā)掘出不一樣的一面。當(dāng)然,若我們的作文只是停留在喜怒哀樂上,缺少對生活的取舍、概括、提煉、變異,也很難寫出有深度的文章來。尤其對高中生而言,只有感知和情感還不夠,還得有意志、有智慧、有理性。日常感性生活,是無序而蕪雜的,原生的生活和原生的感情都要經(jīng)過思維的擴張、凝聚和提煉才能轉(zhuǎn)化成文章。

批判能力。不要望文生義,批判是一種更高層次的接納。批判的核心是追問合理性,追問可能性,追問必然性。批判一個對象,首先意味著去準(zhǔn)確理解一個對象,并由此去追問這個對象成立與否。批判是一種健康的求索,它既不盲目相信,也不盲目拒絕。如我們?yōu)榱藢懽鞣奖?,對自身觀點錯誤一面視而不見,把不利于自己的視角通通遮蔽,這是思維惰性的表現(xiàn),自然也很難寫出新意。

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