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生態(tài)文明研究的文獻計量分析

2019-10-30 03:07劉平梁莎
當代旅游 2019年4期
關鍵詞:文獻計量綠色發(fā)展生態(tài)文明

劉平 梁莎

摘要:本文基于在CNKI數據庫檢索的4833篇文獻利用CiteSpace軟件對于生態(tài)文明研究的文獻進行計量分析,以梳理生態(tài)文明研究領域的發(fā)展脈絡與演進趨勢。

關鍵詞:生態(tài)文明;綠色發(fā)展;文獻計量

一、數據來源與分析方法

本文所分析的文獻數據來源于CNKI數據庫。在CNKI數據庫中進行文獻檢索時采取高級檢索方法,檢索主題為“生態(tài)文明”,檢索的時間不限。為保證本文分析的客觀性和準確性,對初步檢索得到的篇文獻數據進行詳細的人工篩選最終得到4833篇文獻。本文采用的文獻計量可視化分析工具是CiteSpace軟件,軟件版本為CiteSpace 5.3.R4。

二、結果與分析

(1)生態(tài)文明研究文獻時間分布特征。最早在期刊論文中出現的關于生態(tài)文明研究的是申曙光的《生態(tài)文明構想》一文。作者在文中提出在面對現代社會發(fā)展的種種危機時,生態(tài)文明作為一種新的文明形態(tài)將會替代工業(yè)文明。從1994年-2006年生態(tài)文明相關研究論文數量較少,研究處于萌芽階段。2007年,黨的十七大創(chuàng)造性地提出了生態(tài)文明的原則、理念和目標,提升了生態(tài)文明在社會主義建設總體布局中的地位。十七大明確提出要建設生態(tài)文明,基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產業(yè)結構、增長方式、消費模式。此后,生態(tài)文明相關研究論文數量激增,從2007年的69篇上升至2008年的364篇。從2007年-2012年為生態(tài)文明相關研究的成長階段。2012年黨的十八大召開,把生態(tài)文明納入“五位一體”的中國特色社會主義總體布局,將生態(tài)文明建設提到了前所未有的高度,提出建設美麗中國和走向社會主義生態(tài)文明新時代的目標。

(2)作者合作網絡分析。通過對發(fā)文作者的統(tǒng)計分析可以發(fā)現研究領域的核心研究學者。CNKI檢索出來的文獻中排名第一的作者是周生賢,發(fā)文24篇。根據普萊斯定律,核心作者的認證公式為。經計算,中文文獻作者M[≈]0.749[×]4.899=3.67數量不少于4的作者可以認證為核心作者。本文對文獻進行統(tǒng)計后得到的核心作者為81位,這81 位作者總發(fā)文數量為545占論文總量的13%,小于論文總數50%可以認為是CNKI中生態(tài)文明領域還未形成相對穩(wěn)定的核心作者群。

(3)機構合作網絡分析。雖然生態(tài)文明研究的相關機構數量較多,但是機構之間的合作聯系較少。此外,大多數研究機構都是高校,如北京大學馬克思主義學院、中國人民大學馬克思主義學院、中南財經政法大學哲學院等。其中從文獻數量上來看生態(tài)文明研究的主要機構為四川大學經濟學院、北京大學馬克思主義學院、中國人民大學馬克思主義學院、中國科學院地理科學與資源研究所、中南財經政法大學哲學院等。

(4)關鍵詞共現分析。頻率最高的關鍵詞為“生態(tài)文明”這與本文研究主題相符。其次是“生態(tài)文明建設”、“可持續(xù)發(fā)展”、“美麗中國”、“習近平”等。黨的十八屆五中全會提出創(chuàng)新、協調、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念,其中的綠色發(fā)展體現了黨對生態(tài)文明和社會主義現代化建設的規(guī)律性認識,是推動我國走向社會主義生態(tài)文明新時代的根本動力。黨的十九大明確宣布中國特色社會主義進入新時代,將“美麗”作為建設社會主義現代化強國的奮斗目標之一,強調要建設人與自然和諧共生的現代化,并專門對生態(tài)文明建設做了“加快生態(tài)文明體制改革,建設美麗中國”的戰(zhàn)略部署,開創(chuàng)了中國特色社會主義生態(tài)文明建設的新時期。全國生態(tài)環(huán)境保護大會強調要把解決突出生態(tài)環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領域,指明了新時代推進生態(tài)文明建設的基本原則。《中共中央國務院關于全面加強生態(tài)環(huán)境保護,堅決打好污染防治攻堅戰(zhàn)的意見》明確了習近平生態(tài)文明思想在推進美麗中國、實現人與自然和諧共生的現代化建設中的指導地位。總之,黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央高度重視生態(tài)文明建設,提出“綠水青山就是金山銀山”“良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉”等科學理念,強調實行最嚴格制度、最嚴密法治保護生態(tài)環(huán)境,大力推動生態(tài)文明體制改革,推動生態(tài)文明事業(yè)發(fā)生歷史性、轉折性、全局性變化,使我國生態(tài)文明建設的理論和實踐得到空前的豐富與完善。

(5)關鍵詞聚類分析。最大的聚類為#0生態(tài)文明,這與此次研究主題相符。其次是#1生態(tài)保護,中國改革開放的四十年是經濟快速發(fā)展的同時,資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢。生態(tài)文明相關思想與理論正是因此而產生與發(fā)展,生態(tài)文明建設的重要目標之一就是要保護自然的生態(tài)環(huán)境,樹立尊重自然、順應自然的生態(tài)文明理念,走可持續(xù)發(fā)展的道路。聚類#2環(huán)境友好型社會。中國共產黨第十六屆五中全會上,中央正式將建設資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會確定為國民經濟與社會發(fā)展中長期規(guī)劃的一項戰(zhàn)略任務。環(huán)境友好型社會是一種人與自然和諧共生的社會形態(tài),其核心內涵是人類的生產和消費活動與自然生態(tài)系統(tǒng)協調可持續(xù)發(fā)展。出現的最新聚類有,聚類#3新常態(tài),聚類#4習近平生態(tài)文明思想,聚類#5十九大,聚類#18中國特色生態(tài)文明建設。新的聚類同時也代表著某一領域的研究熱點?!傲暯缴鷳B(tài)文明思想”這一理論成果是在2018年的全國生態(tài)環(huán)境保護大會上確立。從黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央深刻回答了為什么建設生態(tài)文明、建設什么樣的生態(tài)文明、怎樣建設生態(tài)文明的重大理論和實踐問題,提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略,形成了習近平生態(tài)文明思想,成為習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。

參考文獻:

[1]劉希剛,孫芬.論習近平生態(tài)文明思想創(chuàng)新[J].江蘇社會科學,2019(03):11-19.

[2]劉燕,薛蓉.生態(tài)文明內涵的解讀及其制度保障[J].財經問題研究,2019(05):19-25.

[3]李全喜.習近平生態(tài)文明思想的核心要義[J].廣西社會科學,2019(04):7-10.

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