周志恩
在閱讀教學(xué)中,對(duì)課文標(biāo)題的品味、琢磨可以深入一些,可以多維度一點(diǎn),咂摸的方式可以多樣化變通處理,這樣可以對(duì)學(xué)生有啟思益智的作用,更可以充分發(fā)掘課題標(biāo)題的教學(xué)價(jià)值。本文試就課文標(biāo)題教學(xué)價(jià)值的發(fā)掘方式作一番梳理與探討。
運(yùn)用刪字法分析、探究課文標(biāo)題,可以起到明重點(diǎn),篩材料,析情感,梳文脈的作用。通過刪除標(biāo)題中的某個(gè)詞語,將刪除前、后的標(biāo)題進(jìn)行比較,引導(dǎo)學(xué)生分析、辨別,可以探討前、后標(biāo)題的寫作重點(diǎn)有何不同?在材料運(yùn)用上,如何篩選?如何確定詳略?在情感表達(dá)上,如何確定側(cè)重點(diǎn)、強(qiáng)化點(diǎn)?在文章結(jié)構(gòu)安排上,會(huì)有怎樣的變化?利用刪字法分析、探究標(biāo)題,可以開闊學(xué)生思維,從課文中借鑒寫作方法。
例如學(xué)習(xí)毛澤東的新聞報(bào)道《人民解放軍百萬大軍橫渡長江》,可以采取刪字法,先刪除“橫”,再刪除“百萬大軍”,分別讓學(xué)生分析、探討。學(xué)生通過揣摩、討論,可能會(huì)加深對(duì)“橫”字的認(rèn)識(shí),它表現(xiàn)出人民解放軍無懼頑敵、不怕犧牲的勇氣,奮勇爭(zhēng)先、無可阻擋的銳氣,排山倒海、撼天動(dòng)地的聲威;標(biāo)題中加上“百萬大軍”,能夠突出壓倒敵軍的氣勢(shì)與實(shí)力,戰(zhàn)勝敵軍的自信與豪情,當(dāng)然也能夠表現(xiàn)人民解放軍突破長江天險(xiǎn)的戰(zhàn)線之長、人員之足、準(zhǔn)備之全、謀略之精。這樣,通過刪除法,可以讓學(xué)生在對(duì)刪除前、后的標(biāo)題比較分析中,把握?qǐng)?bào)道的側(cè)重點(diǎn),理解作者指揮若定、成竹在胸、必然取勝的樂觀、豪邁之情。例如學(xué)習(xí)葉圣陶的《蘇州園林》,運(yùn)用刪字法,刪除“蘇州”,讓學(xué)生比較分析,學(xué)生自然就能夠明確,本文重點(diǎn)介紹蘇州的園林,突出蘇州這個(gè)地方園林的主要特點(diǎn),而不是泛泛介紹園林,也不是比較各地園林的不同特點(diǎn)。那么蘇州的園林有什么總特點(diǎn),它有哪些具體表現(xiàn),這或許就是文章側(cè)重介紹的內(nèi)容。例如學(xué)習(xí)茅盾的《白楊禮贊》,運(yùn)用刪字法,刪除“禮”字,成為“白楊贊”,它與“紅梅贊”“紅梅頌”“光明頌”“紅旗頌”一樣,其實(shí)就是一種謳歌、贊美某類物、某類人突出特點(diǎn)、精神品質(zhì)的散文。為什么加一個(gè)“禮”呢?通過比較分析,可能會(huì)讓學(xué)生明白,加一個(gè)“禮”字,更凸現(xiàn)對(duì)“白楊樹”崇敬的情感。那么文章必然要從不同方面回答白楊樹能夠令人崇敬、贊美的原因,讀了文章,自然就知道了,作者從白楊樹生長環(huán)境的不平凡,白楊樹外在形象的不平凡,白楊樹內(nèi)在精神的不平凡三個(gè)方面,邏輯嚴(yán)密地揭示出白楊樹值得“禮贊”的原因,尤其是最后由物及人,借物喻人,水到渠成地揭示出白楊樹的象征意義,從而熱情謳歌中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的北方抗日軍民不屈不撓、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神與意志。
運(yùn)用換字法,將課文標(biāo)題中的某個(gè)字詞,用另外一個(gè)字詞去替換,兩相比較,分析、探討兩者的區(qū)別所在。這樣,可以讓學(xué)生準(zhǔn)確把握文章的體裁、寫作重點(diǎn),甚至行文思路。例如學(xué)習(xí)《左傳》中的節(jié)選課文《曹劌論戰(zhàn)》,將標(biāo)題中的“論”用“參”替換,換字之后兩者大有區(qū)別。到底有什么區(qū)別呢?學(xué)生對(duì)此的探討熱情必然高漲,先讓學(xué)生小組討論,自由言說;學(xué)生暢所欲言之后,再請(qǐng)各小組選派代表在班上交流,自然會(huì)打開學(xué)生的思維。相信學(xué)生能夠理解到“參戰(zhàn)”主要是敘事,應(yīng)該是記敘文,文章要交代曹劌參戰(zhàn)的原因、參戰(zhàn)的過程、戰(zhàn)斗中的表現(xiàn)與戰(zhàn)斗最后的結(jié)果,那么文章表現(xiàn)的重點(diǎn)應(yīng)該是曹劌主動(dòng)參戰(zhàn)的責(zé)任擔(dān)當(dāng),戰(zhàn)斗中表現(xiàn)出來的沉著冷靜、勇敢無畏與高超的戰(zhàn)術(shù)能力。而“論戰(zhàn)”主要是對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的議論,應(yīng)該是議論文,文章應(yīng)該是借某一場(chǎng)具體的戰(zhàn)爭(zhēng)來表現(xiàn)曹劌的軍事思想與軍事才能,那么文章表現(xiàn)的重點(diǎn)應(yīng)該是曹劌戰(zhàn)前對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的原因了然于心,為此要做好充分的準(zhǔn)備;同時(shí)要對(duì)戰(zhàn)時(shí)的各種突發(fā)情況洞察清楚,能夠準(zhǔn)確做出恰當(dāng)?shù)膽?yīng)對(duì)策略,諸如什么時(shí)候才是最佳的攻擊時(shí)機(jī),什么時(shí)候才是最佳的追擊時(shí)機(jī)等等。這樣,通過用“參”替換標(biāo)題中的“論”,可以讓學(xué)生明白換字前、后,文章的體裁與寫作側(cè)重點(diǎn)是明顯不同的。再如學(xué)習(xí)《戰(zhàn)國策》的節(jié)選篇目《鄒忌諷齊王納諫》,將標(biāo)題中的“諷”替換為“勸”,一字之易,大有變化。到底替換前、后有何變化,讓學(xué)生討論、辨析,自然能激發(fā)學(xué)生的探究熱情與學(xué)習(xí)興趣。通過集體討論、交流,學(xué)生會(huì)明白,“勸”雖也是見出鄒忌的忠誠、耿直,但因?yàn)檫^于直接、直白,可能會(huì)導(dǎo)致齊王的不悅甚至惱怒,最終事與愿違,得不償失。而原文標(biāo)題為“諷”,足見鄒忌對(duì)齊王的委婉諷諫采用的是講述自己的生活遭遇,現(xiàn)身說法,以事喻理、類比說理、由小推大、迂回出擊的方法,深入淺出,以理服人,令齊王幡然醒悟,愉快接受鄒忌建議,并立即付諸行動(dòng)。
運(yùn)用填空法,將標(biāo)題中的某個(gè)詞抽去,讓學(xué)生猜想、嘗試填空,看可以填哪些詞,為什么要這樣填寫。通過嘗試填空,回答為什么這樣填寫,可以讓學(xué)生活躍思維,積極思考,能夠收到以讀促寫的效果。例如學(xué)習(xí)魯迅的《從百草園到三味書屋》,采用填空法,將標(biāo)題中的兩個(gè)地名“百草園”“三味書屋”抽去,變成“從?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖到?搖?搖?搖?搖?搖?搖?搖”,讓學(xué)生嘗試著去填一填。當(dāng)然,這兩個(gè)橫線上,可以填時(shí)間名詞,可以填地點(diǎn)名詞,還可以填特定稱謂名詞,也可以填數(shù)詞,任由學(xué)生去填寫。在學(xué)生填寫之后,要讓學(xué)生充分發(fā)表意見,說明為什么這樣填寫,這對(duì)激發(fā)學(xué)生興趣、激活學(xué)生思維是最有價(jià)值的。如填寫數(shù)詞,“從三到萬”,馬南邨就寫過這樣一篇文章,“三”代表簡(jiǎn)單,“萬”代表復(fù)雜,“三”代表基礎(chǔ)、低級(jí),“萬”代表頂端、高級(jí),那么,《從三到萬》這篇文章應(yīng)該是論述學(xué)習(xí)知識(shí)、從事研究要遵循從易到難、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)、循序漸進(jìn)的規(guī)律,強(qiáng)調(diào)要虛心,打好基礎(chǔ),注重積累。魯迅的原標(biāo)題,在橫線上分別填的是“百草園”與“三味書屋”,這是兩個(gè)地點(diǎn)名詞,那么,這兩個(gè)地點(diǎn),應(yīng)該分別代表兩段不同的生活,“百草園”代表入學(xué)前的自由自在無拘無束的有趣生活,“三味書屋”代表入學(xué)后緊張辛苦倍受約束壓抑的枯燥生活。那么,作者寫兩段不同地點(diǎn)(實(shí)際上也是兩段不同人生時(shí)段)的生活,有何用意呢?通過預(yù)先猜想與讀文探究,學(xué)生就會(huì)明白,作者意在通過對(duì)比,揭露封建教育制度的各種弊端,包括教學(xué)內(nèi)容的陳腐落后、教學(xué)手段的簡(jiǎn)單粗暴、教學(xué)效果的微弱低效。例如學(xué)習(xí)老舍的《在烈日和暴雨下》,也可以運(yùn)用填空法,讓學(xué)生嘗試著去填一填,可以讓學(xué)生理解到課文側(cè)重以惡劣的自然環(huán)境烘托惡劣的社會(huì)環(huán)境,從而表現(xiàn)駱駝祥子悲劇命運(yùn)的社會(huì)根源,表現(xiàn)駱駝祥子不屈服于命運(yùn)、有所追求、敢于抗?fàn)幍男愿瘛?/p>
運(yùn)用換序法,將課文標(biāo)題中的某兩個(gè)詞調(diào)換一下位置,讓學(xué)生比較調(diào)換前、后有何不同,也可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,激活學(xué)生思維,通過探討、交流,會(huì)讓學(xué)生明確課文的側(cè)重點(diǎn),甚至行文思路、情感表達(dá)上的特點(diǎn)。例如學(xué)習(xí)老舍的《濟(jì)南的冬天》,運(yùn)用換序法,將標(biāo)題中的兩個(gè)名詞詞語對(duì)換位置,變成《冬天的濟(jì)南》,行不行?“濟(jì)南”是地點(diǎn)名詞,“冬天”是時(shí)間名詞。換序后的標(biāo)題,“濟(jì)南”是中心詞,“冬天”是修飾、限制詞,標(biāo)題表明文章限定寫冬天中的濟(jì)南,濟(jì)南是敘述、描寫的對(duì)象,而且必須扣住“冬天”這個(gè)特定季節(jié)來寫,內(nèi)容應(yīng)該是相對(duì)單一的。原標(biāo)題中,“冬天”是中心詞,“濟(jì)南”是修飾、限制詞,標(biāo)題表明文章重在描寫濟(jì)南的冬天景象。一年四季中,冬天相對(duì)而言是比較無趣的,荒涼寒冷,漫長難熬,而春天、夏天、秋天三個(gè)季節(jié)自然有生氣、有情趣一些,能帶給人們以希望、溫暖與收獲。這樣一想,專寫濟(jì)南,容易千篇一律,難出新意,而寫冬天,易從自然之景中映現(xiàn)獨(dú)特的個(gè)性、志趣,易于“以吾手寫吾心”,自然易出新意。例如學(xué)習(xí)安徒生的《皇帝的新裝》、柯巖的《周總理,你在哪里》、劉紹棠的《本命年的回想》等,都可以運(yùn)用換序法,將標(biāo)題中的詞序調(diào)換一下,自然可以激活學(xué)生思維,明了課文的敘寫重點(diǎn)、結(jié)構(gòu)安排、情感抒發(fā)、表現(xiàn)手法的選用等。
追問法,適用性最廣,很多課文標(biāo)題都可以用追問法,在學(xué)習(xí)課文之前,首先就課文標(biāo)題拋出幾個(gè)問題給學(xué)生,讓學(xué)生帶著問題去猜想、去閱讀、去主動(dòng)求解。運(yùn)用雙關(guān)修辭的標(biāo)題,完全可以采取追問法,通過追問,讓學(xué)生于簡(jiǎn)單中看到復(fù)雜,于淺顯中看到深?yuàn)W,讓學(xué)生由漫不經(jīng)心變得聚精會(huì)神、緊張投入,從而提高學(xué)習(xí)效率。例如學(xué)習(xí)阿累的《一面》,可以追問:“一面”是什么意思?課文中記敘“我”與魯迅意外相遇的經(jīng)歷,算是“一面”嗎?魯迅是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家,作為工人的“我”對(duì)魯迅能夠有全面的了解么?能了解魯迅的全面嗎?那么本次偶然相遇,“我”對(duì)魯迅的哪一面有了真切的了解呢?你能給課文標(biāo)題“一面”作一個(gè)準(zhǔn)確的解釋嗎?例如學(xué)習(xí)契訶夫《變色龍》,可以追問:“變色龍”是什么?它有什么特點(diǎn)?課文中的警官奧楚蔑洛夫有什么特點(diǎn)?他與“變色龍”有什么相似之處?課文重點(diǎn)寫的是奧楚蔑洛夫,但以“變色龍”為題,這樣寫有什么好處?例如學(xué)習(xí)彭荊風(fēng)《驛路梨花》,可以追問:文中寫“驛路”上的梨花,僅僅寫了自然中的梨花嗎?為什么要讓一個(gè)女孩叫“梨花”?這種花人合一的寫法很有特色,但能夠稱得上“梨花”的人,僅僅只是名叫“梨花”的姑娘嗎?解放軍戰(zhàn)士、梨花姑娘的姐姐、梨花姑娘、瑤族老人與“我”與老余,其實(shí)都是“梨花”,那么這個(gè)“驛路”,可不可以改叫“一路”。將標(biāo)題諧音為“一路梨花”,你覺得本文重在表達(dá)怎樣的主題?
沒有使用雙關(guān)手法的課文標(biāo)題,當(dāng)然也可以采用追問法,同樣能夠激活學(xué)生思維,開闊學(xué)生思路。例如學(xué)習(xí)魯迅的《拿來主義》,可以提問:標(biāo)題是“拿來主義”,作者為什么從“送去”的現(xiàn)象寫起,“送去主義”有何特征與危害?為什么要提倡“拿來”?怎么“拿來”?“拿來”有什么意義?這些提問其實(shí)就是引導(dǎo)學(xué)生遵循“為什么要這樣做”“怎樣這樣做”“這樣做有何作用”的思維邏輯去思考問題。這些問題探討清楚了,學(xué)生在日后的閱讀與寫作可以養(yǎng)成“析原因→談措施→明效果(前景)”的縝密思維。例如學(xué)習(xí)契訶夫的《裝在套子里的人》,可以追問:“套子”有何特點(diǎn)?別里科夫何以有這種種“套子”?怎樣才能消除這些“套子”?抓住標(biāo)題中的關(guān)鍵詞“套子”進(jìn)行追問,具有牽一發(fā)而動(dòng)全身的作用,能夠促使學(xué)生整體把握課文內(nèi)容,多層面多角度理解課文,綜合分析探究,有助于培養(yǎng)學(xué)生的廣闊性思維。
[作者通聯(lián):湖南永州四中]