姚尚春
作為“為你讀詩”系列活動(dòng)的一部分——“跟著教材覓詩美”,我們選擇了必修一中海子的詩歌《面朝大海,春暖花開》進(jìn)行實(shí)踐?!睹娉蠛?,春暖花開》這首詩學(xué)生過去沒有讀過,但對(duì)“面朝大海 春暖花開”的詩句并不陌生,這是選擇悅讀的基礎(chǔ)。但學(xué)生對(duì)這首詩初步印象是爛漫溫馨的,而事實(shí)上并非如此,因此,我們通過反復(fù)誦讀,借助背景材料、問題支架,盡可能真實(shí)地還原海子的內(nèi)心世界,為學(xué)生個(gè)性化讀詩、精準(zhǔn)解讀提供可能。
《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》指出要通過閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語文學(xué)習(xí)活動(dòng),在語言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解幾個(gè)方面獲得發(fā)展。我們通過初讀梳理談體驗(yàn),自由誦讀談發(fā)現(xiàn),集體朗讀做探究,延伸朗讀促深入等活動(dòng)環(huán)節(jié),讓學(xué)生一步一步接近真實(shí)的海子,達(dá)到精準(zhǔn)為學(xué)生讀詩的目的。
學(xué)生自由朗讀后談最初感受:情感是幸福/悲傷?有學(xué)生認(rèn)為是幸福的,也有學(xué)生認(rèn)為是悲傷的,并相應(yīng)找到詩句印證。教師沒有發(fā)表看法,讓學(xué)生聽央視主持人和“清明詩會(huì)”的不同朗讀,再問:你覺得哪種讀法更符合你的理解?(自由談)學(xué)生仍是意見不一。最后教師請(qǐng)一位同學(xué)做了示范讀。
在這一環(huán)節(jié)中,教師就是尊重學(xué)生閱讀的原初感受,并配以不同的音頻讓學(xué)生感受詩歌情感,為后面的教學(xué)做好了鋪墊。
學(xué)生在第二次自由誦讀后,提出了一些問題。
問題1:詩人的幸福簡(jiǎn)單、質(zhì)樸 、自由、 優(yōu)美、寧靜、詩意,按理說很容易實(shí)現(xiàn)的,為什么卻要“從明天起”?
問題2:詩人把幸福傳遞給了親人、陌生人、自然,詩人自己為什么“只愿面朝大海,春暖花開”?
問題3:詩人把幸福比作閃電。 “幸福的閃電”指什么?
為了深入理解這些問題,我們用ppt展示海子的生前介紹,詩人、好友西川對(duì)海子現(xiàn)實(shí)生活的回憶。插入海子“作詩討酒”的相關(guān)故事和他幾段快速死亡的愛情,介紹影響他的西方存在主義哲學(xué)的主要觀點(diǎn)等。通過這些知識(shí)介紹,學(xué)生不難發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中的海子不能融入世俗,他把自己隔絕在塵世之外。他獻(xiàn)身詩歌理想,是個(gè)理想主義者,以犧牲塵世生活為代價(jià)。所以,現(xiàn)實(shí)生活中他生活得很苦,沒有愛情,沒有親情,他把自己封閉在自己的詩歌里,做自己的王。他渴望幸福、愛情,但他背棄塵世,“只愿面朝大?!保钤凇按号ㄩ_” 的詩歌里。學(xué)生對(duì)于第三個(gè)問題的解讀各不相同,有人認(rèn)為指代海子短暫的愛情,有人認(rèn)為是指他的幸福熱烈而短暫,不僅僅指愛情。對(duì)于這樣的個(gè)性化解讀教師給予了充分的肯定。教師還請(qǐng)兩位同學(xué)做了朗讀,在點(diǎn)評(píng)中一起討論了拖音和重音之處。最后教師配樂朗誦。
在這一環(huán)節(jié)中,學(xué)生把閱讀過程的問題提出來,表明學(xué)生走進(jìn)了詩歌,觸摸到了詩歌的內(nèi)核,但如果教師不提供背景知識(shí),學(xué)生一味死讀,我想學(xué)生的問題還是不能解決。所以,提供必要的背景知識(shí)、問題支架對(duì)解決學(xué)生問題最為關(guān)鍵。同時(shí),通過這些知識(shí)介紹,學(xué)生更感受到這首詩歌的凝重和悲傷。再通過學(xué)生朗讀、教師范讀進(jìn)一步加深對(duì)詩歌情感和作品內(nèi)涵的理解。
討論一:比較“我面朝大海,春暖花開。”和“我只愿面朝大海,春暖花開?!薄懊娉蠛!焙汀氨硨?duì)大?!眱删浔磉_(dá)效果。
討論二:如何理解詩歌題目?!按蠛!币庀蟮睦斫?。
第一個(gè)問題,我們通過不斷朗讀并強(qiáng)化“只愿”二字,最后達(dá)成共識(shí):表達(dá)了詩人內(nèi)心的孤獨(dú)、悲涼、倔強(qiáng)以及背棄塵世、封閉自我的內(nèi)心世界 。也有學(xué)生從“只愿”中讀出了詩人的高高在上而不是卑微。我告訴學(xué)生:在詩歌的王國里,詩人就是王,從這個(gè)層面來說,詩人是傲視一切的。
第二個(gè)問題,學(xué)生結(jié)合之前的介紹的知識(shí),討論后明確: “大?!毕笳髟娙说木袷澜?。詩人只有背對(duì)塵世活在詩歌王國里,才能感受到溫馨幸福。
江若水先生在《詩的八堂課》中提到,詩也適合品。詩有聲有色,既有音韻,又有意象和詞藻,還有詞和句子的質(zhì)感。所以,他認(rèn)為:我們讀一首詩,涵泳意義的同時(shí),還要體會(huì)節(jié)奏和旋律,感受形式和色彩,以至于觸摸詞和句的質(zhì)地是柔和還是糙硬。這是情思、辭采、宮商等各種元素的奇妙組合。
在這一環(huán)節(jié)中,我們通過換詞、反復(fù)朗讀讓學(xué)生品味詩詞中關(guān)鍵詞傳達(dá)出的特殊情感。不管前面的幸福多么的溫馨,但“只愿”二字一出就把詩人隔離在另一個(gè)世界了,他的孤傲悲涼也由此撲面而來。在對(duì)題目的探究中,學(xué)生否定了我們一般意義上溫馨的理解。學(xué)生認(rèn)為,面朝大海怎么可能會(huì)春暖花開呢?這完全是詩人一邊渴望幸福一邊又極力逃避,這是詩人內(nèi)心矛盾的表現(xiàn),詩人就是一個(gè)矛盾統(tǒng)一體。
為了更深入理解海子對(duì)詩歌的執(zhí)著、對(duì)塵世的絕望以及他傾心死亡的思想,我們又用ppt補(bǔ)充了海子的詩歌《春天,十個(gè)海子》《九月》。在朗讀中思考、感受海子的悲壯和無奈。
春天,十個(gè)海子全都復(fù)活/在光明的景色中/嘲笑這一野蠻而悲傷的海子/你這么長(zhǎng)久地沉睡到底是為了什么/(《春天,十個(gè)海子》節(jié)選)
目擊眾神死亡的草原上野花一片/遠(yuǎn)在遠(yuǎn)方的風(fēng)比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)/我的琴聲嗚咽 淚水全無/我把這遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)歸還草原/一個(gè)叫馬頭 一個(gè)叫馬尾 /我的琴聲嗚咽 淚水全無/(《九月》節(jié)選)
學(xué)生在大聲的朗讀中,似乎理解了海子最后走向死亡的原因。他是一個(gè)無人理解的孩子,詩歌是他的全部,他活在詩歌的精神世界里,只是這樣的精神寄托之地也讓他絕望至極,“琴聲嗚咽,淚水全無”這是倔強(qiáng)之后的心如死灰。
最后水到渠成地引導(dǎo)學(xué)生如何看待海子及其對(duì)生命的態(tài)度。
整個(gè)一堂課始終以“讀”貫穿課堂,在誦讀中品,在涵泳中悟,為學(xué)生還原了一個(gè)真實(shí)的海子。教師沒有過多的解讀,教師只是在學(xué)生需要幫助時(shí)給予引導(dǎo),提供必要的背景知識(shí)等,充分尊重學(xué)生?!镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》中強(qiáng)調(diào)“詩歌教學(xué)要注重學(xué)生的朗讀”,在 “中國現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)” 學(xué)習(xí)任務(wù)群“教學(xué)提示”中也同樣指出,要“設(shè)計(jì)促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化體驗(yàn)的閱讀活動(dòng)”“朗誦不同流派或作家的詩歌、散文,體悟作品的情感特點(diǎn)和語言風(fēng)格”。
孫紹振先生在《讀者主體和文本主體的深度同化與調(diào)節(jié)》中說:“說不盡的經(jīng)典文本,并不是無聊的游戲,而是向不可窮盡的深度挑戰(zhàn)。”對(duì)于經(jīng)典的現(xiàn)代詩歌,教師通過不同時(shí)段、不同層級(jí)的朗讀引導(dǎo)學(xué)生漸漸深度理解詩歌,并不是在課堂上玩花樣,而是促進(jìn)詩歌情感與學(xué)生的生命體驗(yàn)產(chǎn)生共鳴。因此,我們通過不同層級(jí)的朗讀方法,讓學(xué)生漸進(jìn)理解詩歌情感,融入自己生命體驗(yàn),從而提升學(xué)生的審美情趣。
[作者通聯(lián):浙江諸暨中學(xué)暨陽分校]