王毓
隨著時(shí)代的發(fā)展,“中國(guó)”成為一個(gè)時(shí)?;钴S在國(guó)際舞臺(tái)的詞?,F(xiàn)如今,不論是經(jīng)濟(jì)、政治,還是文化,中國(guó)的存在不容忽視,隨著我國(guó)綜合國(guó)力的不斷提升,并且持續(xù)加強(qiáng)和其他國(guó)在政治文化方面的交流和聯(lián)系,很多國(guó)家對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了十分強(qiáng)烈的興趣。傳統(tǒng)文化不僅代表了一個(gè)國(guó)家的過(guò)去,它還透露了一個(gè)國(guó)家的底蘊(yùn)和風(fēng)采。而作為一個(gè)擁有五千年歷史的文化強(qiáng)國(guó),優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育要從小抓起,這對(duì)華夏文明的傳揚(yáng)至關(guān)重要。
中華五千年的文化經(jīng)歷了太多太多,也包含了很多內(nèi)容,其中不乏優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,這些都是需要保持并且傳揚(yáng)下去的。在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中,有很多的中華傳統(tǒng)文化知識(shí),但是由于各種主觀客觀因素的存在,中華傳統(tǒng)文化的滲透并沒(méi)有想象中的那么徹底,成績(jī)也不盡如人意,因此,在此階段的教學(xué)活動(dòng)中,務(wù)必要加強(qiáng)對(duì)中華傳統(tǒng)文化的滲透,以便提高學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和歸屬感。
對(duì)于初中階段的學(xué)生而言,傳統(tǒng)文化應(yīng)該提早并且積極進(jìn)行滲透,教師需要運(yùn)用合理的方法進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),而不是參照語(yǔ)文課本對(duì)學(xué)生進(jìn)行填鴨式教學(xué)。讓學(xué)生從根本出發(fā),由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)接受,由被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。那么在這個(gè)過(guò)程中,怎樣激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)的興趣則成為了關(guān)鍵,教學(xué)過(guò)程中正確的、有意識(shí)的引導(dǎo)變得尤為重要。舉例來(lái)說(shuō):在初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,學(xué)校可以舉辦文學(xué)作品朗讀大賽,文學(xué)作品閱讀活動(dòng),通過(guò)集體性游戲或者故事性引導(dǎo),鼓勵(lì)學(xué)生積極了解中華傳統(tǒng)文化,積極閱讀文學(xué)作品,以提高對(duì)中華傳統(tǒng)文化的滲透。并且在活動(dòng)舉辦時(shí),還應(yīng)該有相應(yīng)的討論組或者交流會(huì),讓學(xué)生在相互討論和相互交流中有更多的知識(shí)互動(dòng)和補(bǔ)充。還可以分成傳統(tǒng)文化閱讀小組,分享本組的閱讀心得、閱讀技巧閱讀筆記等。由此來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的興趣和探索欲望。
在學(xué)生的初中學(xué)習(xí)階段,語(yǔ)文課堂在中華傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)和滲透中起著重要的作用。因此,在教學(xué)過(guò)程中要充分發(fā)揮語(yǔ)文課堂的作用。首先在講課之前,教師要做好充分的準(zhǔn)備工作,對(duì)中華傳統(tǒng)文化優(yōu)秀作品的時(shí)代背景、作者生平,以及作品本身傳揚(yáng)的文化、精神和相對(duì)應(yīng)的情感做到充分的了解。并且教師要做好平時(shí)的知識(shí)儲(chǔ)備,這樣才能做一個(gè)更好的中華傳統(tǒng)文化的傳播者。就初中階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),古代詩(shī)詞涉及的比較多,因此,大部分學(xué)生對(duì)這一點(diǎn)會(huì)帶有一點(diǎn)排斥心理,所以,這就要求教師在講課的過(guò)程中要運(yùn)用一定的方法激起學(xué)生的興趣。例如可以利用多媒體技術(shù)播放一些極具代表性的作品;再者可以由學(xué)生組隊(duì)進(jìn)行表演,表達(dá)出自己對(duì)作品本身及作者情感的理解。鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的想法和觀點(diǎn),調(diào)動(dòng)課堂氣氛,由此增加中華傳統(tǒng)文化對(duì)中學(xué)階段學(xué)生的滲透。
傳承中華傳統(tǒng)文化的任務(wù)艱巨而神圣,這也告訴我們,僅靠課堂授課的方式是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。更多地接觸才能有更多的認(rèn)識(shí),所以還應(yīng)該充分利用學(xué)生的課余時(shí)間,積極組織與中華傳統(tǒng)文化相關(guān)的文化活動(dòng)??梢越M織學(xué)生到有歷史文化意義的地方感受歷史、觸摸歷史,讓學(xué)生身臨其境地感知中華歷史文化的厚重與輝煌。同時(shí),學(xué)校的宣傳板報(bào)也可以進(jìn)行中華傳統(tǒng)文化的主題設(shè)計(jì),讓學(xué)生親手描繪自己心目中的中華歷史文化。還需要注意的是,不論是中華傳統(tǒng)文化校園活動(dòng)、參觀活動(dòng)還是板報(bào)設(shè)計(jì),學(xué)校都要為語(yǔ)文教師小組提供堅(jiān)實(shí)的后盾,而初中階段語(yǔ)文教師小組則要肩負(fù)起傳播、滲透中華傳統(tǒng)文化的重任,為學(xué)生學(xué)習(xí)、感知中華傳統(tǒng)文化點(diǎn)亮燈塔。
在中華傳統(tǒng)文化中,傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣是很重要的一個(gè)部分,它們往往承載著一個(gè)文明的精髓和信仰。我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有很多,并且每個(gè)節(jié)日都有很多不同的習(xí)俗。初中階段學(xué)習(xí)的學(xué)生可以在教師的帶領(lǐng)下結(jié)合自己的實(shí)際生活,去了解每個(gè)民俗節(jié)日背后的文化故事和內(nèi)涵。如春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等。在節(jié)日過(guò)后,教師可以組織學(xué)生分享自己在節(jié)日期間進(jìn)行的民俗活動(dòng),以及自己對(duì)節(jié)日故事的了解,并且可以結(jié)合初中語(yǔ)文課本選擇節(jié)日相關(guān)詩(shī)文進(jìn)行學(xué)習(xí)和分享。
中學(xué)階段的學(xué)生的語(yǔ)文教學(xué)屬于基礎(chǔ)教學(xué),其教學(xué)模式與小學(xué)階段教學(xué)和高中階段教學(xué)不同,因?yàn)槠洫?dú)特的教學(xué)模式,授課老師的引導(dǎo)作用就顯得尤其重要?!吧倌陱?qiáng),則中國(guó)強(qiáng)”,對(duì)于中華傳統(tǒng)文化,教師在進(jìn)行宣揚(yáng)和滲透時(shí),可以在語(yǔ)文課堂的基礎(chǔ)上通過(guò)舉辦經(jīng)典文學(xué)作品閱讀活動(dòng)、組織歷史文化古跡參觀活動(dòng)、中華傳統(tǒng)文化主題板報(bào)設(shè)計(jì)以及中華傳統(tǒng)節(jié)日民俗拓展等活動(dòng),激發(fā)學(xué)生積極感知和了解中華傳統(tǒng)文化,從而強(qiáng)化初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中對(duì)中華傳統(tǒng)文化的滲透。
[作者通聯(lián):甘肅天水市張家川回族自治縣張川鎮(zhèn)中學(xué)]