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論紫砂壺“壽桃”的文化意境

2019-10-30 06:56:05周素梅
江蘇陶瓷 2019年4期
關(guān)鍵詞:文化意境壽桃紫砂壺

周素梅

摘? 要? 紫砂壺造型千變?nèi)f化,發(fā)展至今已形成光器、花器和筋紋器三大類型為主的造型體系。其中,紫砂花器來源于自然又高于自然,融合貼塑、鏤雕、泥繪等多種裝飾技法,可謂集大成者,優(yōu)秀的花器作品宛若渾然天成的雕塑,形象逼真、栩栩如生。本文以紫砂壺“壽桃”為例,淺談其造型美和文化境界美。

關(guān)鍵詞? 紫砂壺;壽桃;源于自然;文化意境

紫砂壺作為我國傳統(tǒng)的泡茶器皿,其獨特的雙氣孔結(jié)構(gòu)有極好的發(fā)茶性,泡茶隔夜不餿、聚香而不渙散,并且使用越久,表面越加光亮溫潤,給人以神奇的泡養(yǎng)體驗,被譽為“茶具之王”。紫砂壺發(fā)展歷史悠久,自誕生起就與傳統(tǒng)茶文化相互融合,體現(xiàn)著中國茶道“正、清、靜、和”的特質(zhì),深受文人思想的熏陶,浸潤著深厚的人文氣息,隨著時代的發(fā)展其工藝更是不斷完善,為紫砂壺各種造型的呈現(xiàn)提供了可能,使其成為實用、觀賞與文化價值兼?zhèn)涞乃囆g(shù)品。

1? 來源于自然又高于自然的造型美

紫砂壺造型千變?nèi)f化,發(fā)展至今已形成光器、花器和筋紋器三大類型為主的造型體系。其中,紫砂花器來源于自然又高于自然,融合貼塑、鏤雕、泥繪等多種裝飾技法,可謂集大成者,優(yōu)秀的花器作品宛若渾然天成的雕塑,形象逼真、栩栩如生,在視覺上給人身臨其境之感,讓人進(jìn)入自由遐想的妙境。紫砂花器以自然中的花草蟲鳥為原型,經(jīng)過對物象的深入觀察和感悟,通過對各種裝飾技法的靈活運用,表現(xiàn)出物象的特征和作者的奇思妙想,花器不僅注重實用性能,更獨具自然意趣。

顧名思義,紫砂壺“壽桃”(見圖1)以自然中常見的桃為創(chuàng)作原型,壺身為穩(wěn)重的半球形,壺底為全截面,穩(wěn)定地立于平面,此壺身筒沿襲傳統(tǒng)器型“半月壺”的身筒造型,線條柔美流暢、具有張力,身筒舒展有度、豐盈飽滿,恰似壽桃的外觀;壺身一側(cè)以桃枝作為把手,枝干遒勁有力;壺流為一彎流、胥出有勢,表面飾以突出的疤結(jié),壺流和壺把相輔相成,表現(xiàn)出桃枝的勃勃生機,提攜整壺氣勢,形象逼真且意趣十足;壺身處蔓延出新枝,枝上嫩葉舒展搖曳,幼桃繞于其間,妙趣橫生;壺蓋為嵌蓋,與壺口嚴(yán)絲合縫、渾然一體,形成飽滿的張力;蓋面上以兩只桃子為壺鈕,一只已經(jīng)成熟、汁水飽滿、晶瑩剔透,讓人垂涎欲滴,另一只還是小小的嫩桃附著于大桃邊上,玲瓏可愛,兩只桃子立體生動,極具美感;枝葉裝飾其側(cè),呼應(yīng)壺身。壺身及蓋面的裝飾皆采用了貼塑的裝飾技法,葉片自然卷曲,葉脈紋路清晰,工藝精細(xì),使得作品形象更為豐富飽滿。在泥料的選用上,作品充分運用了紫砂的泥色之美,整壺采用原礦紫泥制成,色澤醇厚紫潤,具有濃厚的古韻,襯托出淡雅溫潤之感,與此同時,作品在葉片、桃子上暈染出深淺相宜的黃色,使得葉片呈現(xiàn)出微微泛黃,被蟲子噬咬的狀態(tài),而桃子的外皮也展現(xiàn)出成熟的狀態(tài),將桃樹在自然狀態(tài)下經(jīng)受陽光雨露所呈現(xiàn)出的特征展現(xiàn)得淋漓盡致。整器比例協(xié)調(diào)、布局精巧,注重細(xì)節(jié)的處理,線條組合變化,枝蔓纏繞、果實累累,錯落有致,極具形式美。作品采用抽象與具象相結(jié)合的手法進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造,增強了視覺感受,豐富了整件作品的神韻,令人百看不厭、愛不釋手。

2? 作品的田園風(fēng)格及文化內(nèi)涵

陽春三月,桃花吐妍。桃花盛開在春天,嫵媚動人、清新柔美,象征著春天,象征著生機勃勃。陶淵明的《桃花源記》中用這樣一段話來形容心中的理想生活:“土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”,因此,人們常用“世外桃源”象征著心中的理想世界;《詩經(jīng)》中,“桃之夭夭,灼灼其華。之子于歸,宜其室家”,意思是詩人看到春天柔嫩鮮艷的桃花,想到新娘的年輕貌美,借此來表達(dá)對心上人的愛慕,因此,桃花象征著美好的愛情。此外,在民間神話中,桃子是王母娘娘壽宴上的圣果,主宰人間壽命的南極仙翁掌上也捧著一個碩大的仙桃,吃了壽桃能長生不老,有吉祥長壽的象征意義。李時珍在《本草綱目》中寫到“桃味辛氣惡,故能厭邪氣”,桃者,五木之精也,人們認(rèn)為桃木有驅(qū)邪求吉的作用,古代驅(qū)鬼捉妖的道士總是隨身攜帶一把桃木劍。自古以來,從桃花、桃枝到桃木都有著豐富的象征意義,這些象征意義以各種不同的形式潛存于民族心理之中,并在漫長的社會實踐活動中引申、發(fā)展、整合,是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。如今,人們在為老人賀壽時,獻(xiàn)上壽桃,祝福其健康長壽;人們還為體弱多病的小孩戴上桃木手串,以驅(qū)邪求吉,祈愿他諸事順利……

3? 結(jié)? 語

宜興紫砂是中國傳統(tǒng)文化的奇葩,薪火相傳,始終展現(xiàn)著獨一無二的藝術(shù)活力。無論制壺、賞壺還是玩壺,都是一種精神文化活動,帶給人美的享受。手捧一把小小的砂壺,細(xì)細(xì)觀賞,沉浸于其中,沒有喧囂摻雜,溫馨雅致的氣息油然而生。紫砂壺“壽桃”以桃為創(chuàng)作原型,將桃文化融入其中,既給人以渾然天成的美感,趣味天成,又滲透著美好的祝福情感,提升了整體的人文情感境界。

參 考 文 獻(xiàn)

[1]王秀局.大道虛無祥瑞臨,紫氣東來仙脫俗——略談“紫氣東來壺”的創(chuàng)作[J].江蘇陶瓷,2015(2):72.

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