【摘要】本文闡述了臨夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)現(xiàn)狀，提出了今后發(fā)展思路，分析了非遺保護(hù)中存在的問題及困難，給出了今后的工作思路及建議。

【關(guān)鍵詞】非遺保護(hù)現(xiàn)狀；問題困難；工作思路建議

【中圖分類號(hào)】G122 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

臨夏有著悠久的歷史，積淀了深厚的文化底蘊(yùn)，造就了豐富多彩、特色鮮明的地域文化和民族民俗文化。河州花兒聞名遐邇，彩陶藝術(shù)異彩紛呈，民族建筑獨(dú)具特色，各類古文化遺存、歷史遺跡、古動(dòng)物化石群、恐龍足印、磚雕、雕刻葫蘆、民族地毯、刺繡等民族民間工藝品遍布全州境內(nèi)。近年來，在挖掘整理、開發(fā)利用地域文化，民族、民俗文化資源中，我們貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針，組織開展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查、保護(hù)和申報(bào)工作，挖掘和整理了一批民族民俗文化資源，臨夏穆斯林民居、臨夏穆斯林面食技藝等項(xiàng)目列入臨夏州州級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其中，東鄉(xiāng)族口頭文學(xué)與語言、和政秧歌、臨夏葫蘆雕刻等29項(xiàng)列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，松鳴巖花兒會(huì)、臨夏磚雕等11項(xiàng)列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為了全面展示臨夏州絢麗多彩的民族、民俗文化，制作了全州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳版面，每年在中國文化遺產(chǎn)日進(jìn)行一系列展示展演宣傳活動(dòng)。臨夏州被中國民協(xié)命名為“中國花兒之鄉(xiāng)”，康樂縣、和政縣被分別命名為“中國花兒保護(hù)基地”“中國花兒傳承基地”，永靖縣、積石山縣被聯(lián)合國教科文組織命名為“民歌考察采錄地”。成立了中國民協(xié)花兒文化專業(yè)委員會(huì)，省民協(xié)命名了70多名優(yōu)秀花兒歌手；建立了花兒歌手檔案，培育了一批花兒新秀；臨夏州著名花兒歌手參加了北京、新疆、青海等?。ㄊ?、區(qū)）演出活動(dòng)，推出了臨夏花兒，宣傳了臨夏；整理出版了一系列臨夏州民族民間文化系列叢書，出版發(fā)行了花兒專輯等VCD、CD光盤。

每年繼續(xù)挖掘、申報(bào)州級(jí)、省級(jí)、國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。搜集整理、挖掘普查民族民間文化，整理出版系列叢書。為進(jìn)一步傳承發(fā)展豐富的民族、民俗文化遺產(chǎn)，對(duì)八坊十三巷民族風(fēng)格的民居，通過庭院布局、室內(nèi)擺設(shè)、情景復(fù)原、音像實(shí)物等形式，集中展示各民族生活習(xí)俗、生活器具和建筑藝術(shù)。博物館收藏展出民族、民俗文化遺產(chǎn)實(shí)物資料，用雕塑和微型景觀等形式展示臨夏保安腰刀鍛造技藝、臨夏雕刻葫蘆、東鄉(xiāng)搟氈技藝等重點(diǎn)的民族民俗文化。州文化館開展民俗演藝活動(dòng)，集中充分展示臨夏民族、民俗文化風(fēng)格，體現(xiàn)臨夏文化內(nèi)涵，提升臨夏文化品位，突出民族性、特色性、民俗性。

臨夏州民族民俗文化博大精深，但由于缺乏統(tǒng)一的組織協(xié)調(diào)、規(guī)劃，以及經(jīng)費(fèi)、人才等因素的制約，在搶救、整理、研究、開發(fā)中還存在著許多問題和不足。一是民族民俗文化保護(hù)開發(fā)環(huán)境亟待改善，目前保護(hù)現(xiàn)狀堪憂，大批有歷史文化價(jià)值的文化資源遭到不同程度的破壞；二是一些口頭與行為傳承的各種民間敘事傳唱的長詩、技藝、禮儀、節(jié)慶等文化遺產(chǎn)尚在逐步流失；三是各民族身懷絕技的藝人所剩無幾，挖掘搶救工作急需開展；四是搜集、研究專業(yè)人才相當(dāng)缺乏，文化研究性人才應(yīng)該引起各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視，全州各縣（市）要高度重視、成立保護(hù)領(lǐng)導(dǎo)小組及制定普查保護(hù)方案，科學(xué)規(guī)劃，深度開發(fā)，推陳出新。我們應(yīng)該抓好花兒、民族民俗、鄉(xiāng)儺文化、磚雕、雕刻葫蘆等項(xiàng)目的搶救、挖掘、整理、保護(hù)和利用。同時(shí)，要盡快搶救瀕臨滅絕的民俗文化，建立音、像、實(shí)物、文字等配套的民間文化藝術(shù)檔案和資料庫，加大人才培訓(xùn)和培養(yǎng)力度，組織舉辦以花兒藝術(shù)節(jié)、民族民間工藝博覽會(huì)等專題文化節(jié)會(huì)，形成文化部門組織、全社會(huì)參與的機(jī)制，推動(dòng)民族民俗文化的健康發(fā)展。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的發(fā)展思路，在州上領(lǐng)導(dǎo)的重視關(guān)心下，臨夏州的民族民俗文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)過幾年的發(fā)展，有了長足的進(jìn)步，初具了一定規(guī)模的文化產(chǎn)品體系，端倪出文化產(chǎn)業(yè)的雛形。研究制作出了彩陶工藝品、彩陶復(fù)舊、臨夏磚雕、雕刻葫蘆、保安腰刀、牛角制品、刺繡繪畫等一系列文化特色產(chǎn)品。通過對(duì)文化資源及文化產(chǎn)品的市場(chǎng)調(diào)查表明，全州除磚雕、彩陶復(fù)制、刺繡工藝品等文化產(chǎn)品正在形成產(chǎn)業(yè)的同時(shí)，雕刻葫蘆產(chǎn)品具備了一定的規(guī)模。目前，我州臨夏縣江川村96戶（其中含企業(yè)戶、市工藝美術(shù)公司）300多人從事葫蘆種植、雕刻及銷售行業(yè)?？毯J產(chǎn)業(yè)主要集中在臨夏市和臨夏縣，月生產(chǎn)量可達(dá)400～500件，每件售價(jià)在5元、8～100元、200元，少量精品可達(dá)200元以上至數(shù)千元。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全州刻葫蘆年產(chǎn)值可達(dá)150萬元。

目前，我州在發(fā)展特色文化產(chǎn)品中主要存在以下四個(gè)方面的問題與困難：一是沒有建立專門的管理機(jī)構(gòu)，缺乏有效的組織協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)?，F(xiàn)有的大部分文化產(chǎn)品產(chǎn)銷處于戶型式、自由式、松散式經(jīng)營模式，尚未形成具有地域特色與民族特色的文化產(chǎn)品經(jīng)銷體系。二是資金困難，無力投入對(duì)文化產(chǎn)品進(jìn)行高層次開發(fā)、研制，使我州豐富的文化資源無法變成豐厚的經(jīng)濟(jì)資源。三是缺乏設(shè)計(jì)、研究的專業(yè)人員，大部分文化產(chǎn)品處于一般化，缺少精品，缺乏市場(chǎng)競爭力。四是行業(yè)不規(guī)范，存在著不正當(dāng)競爭行為，產(chǎn)品無統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，低質(zhì)高銷（這一方面，刻葫蘆產(chǎn)品現(xiàn)象突出），導(dǎo)致失去信譽(yù)、失去市場(chǎng)。以上存在的問題，既是文化產(chǎn)品發(fā)展壯大的難點(diǎn)，又是制約的因素。在今后的文化特色產(chǎn)品的發(fā)展中有以下六條思路與建議：

政府引導(dǎo)，市場(chǎng)運(yùn)作。切實(shí)發(fā)揮政府的引導(dǎo)與倡導(dǎo)作用，營造發(fā)展和諧氛圍，貫徹省、州制定的一系列有關(guān)發(fā)展產(chǎn)業(yè)的各項(xiàng)政策，從宏觀上做好調(diào)整，預(yù)測(cè)市場(chǎng)，引導(dǎo)經(jīng)營者依法合法經(jīng)營。文化產(chǎn)品的營銷主要依靠市場(chǎng)運(yùn)作，隨著市場(chǎng)體系的日益健全與完善，遵循經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)規(guī)律，從市場(chǎng)需求出發(fā)生產(chǎn)產(chǎn)品，在注重社會(huì)效益的同時(shí)創(chuàng)造更大的經(jīng)濟(jì)效益。用市場(chǎng)調(diào)節(jié)產(chǎn)品的供需要求。

發(fā)揮職能部門的作用。要將文化產(chǎn)業(yè)和特色文化產(chǎn)品做大做強(qiáng)，不僅依靠企業(yè)的創(chuàng)造力和生產(chǎn)力，尚需相關(guān)部門的積極配合與參與，要發(fā)揮商務(wù)、文化旅游、工藝美術(shù)有限責(zé)任公司等部門和企業(yè)的職責(zé)，齊抓共管，相互協(xié)調(diào)，形成合力，切實(shí)為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)和生產(chǎn)特色文化產(chǎn)品做出各自應(yīng)盡的貢獻(xiàn)。

——州文化廣電和旅游局在進(jìn)一步調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮臨夏神韻磚雕有限公司等文化企業(yè)的作用，組織人員開發(fā)研制出一批質(zhì)量高、上檔次、具有文化內(nèi)涵和品位的文化產(chǎn)品，深層次挖掘文化神韻，設(shè)計(jì)一批既有時(shí)代感，又不失傳統(tǒng)與民族風(fēng)格的文化精品、圖案圖紙，提供給企業(yè)進(jìn)行加工、雕刻、制作。

積極配合相關(guān)部門，圍繞民族民俗特色文化產(chǎn)品開發(fā)旅游紀(jì)念品，導(dǎo)游對(duì)外地游客應(yīng)該大力宣傳臨夏的特色產(chǎn)品，推薦文化產(chǎn)品，并協(xié)調(diào)在旅游景點(diǎn)開展銷售服務(wù)工作。

——商務(wù)局要利用省內(nèi)外各種節(jié)會(huì)大力宣傳和積極推介我州文化產(chǎn)品，鼓勵(lì)相關(guān)企業(yè)積極儲(chǔ)備一批藝術(shù)精品，積極開拓市場(chǎng)，為我州文化產(chǎn)品尋求更多的發(fā)展途徑。

發(fā)揮文化企業(yè)和經(jīng)營者的作用。這一方面分三個(gè)層次進(jìn)行：一是以現(xiàn)有的文化企業(yè)公司為依托，盤活文化資源，生產(chǎn)文化特色產(chǎn)品。二是以文化企業(yè)公司為平臺(tái)，整合文化資源，將分散的文化資源及文化產(chǎn)品經(jīng)營戶整合起來，同時(shí)，在文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)、制作上下功夫，設(shè)計(jì)出一批式樣新穎、制作精美的文化產(chǎn)品，借以提升文化品位。三是將分散的各類專業(yè)人員和各類藝人歸納管理。建立一所文化產(chǎn)業(yè)綜合場(chǎng)所，由政府設(shè)立人才培訓(xùn)基金，集中專業(yè)人員研究、學(xué)習(xí)、培訓(xùn)提高。特別注重臨夏磚雕、保安腰刀、刻葫蘆產(chǎn)品的研制工作，使其在實(shí)踐中培訓(xùn)、提高。將現(xiàn)有從事文化產(chǎn)品的零散藝人及專業(yè)人員分類進(jìn)行登記，建立檔案，以組織形式將其納入管理，納入培訓(xùn)。逐步建立一支懂藝術(shù)、懂技術(shù)、善經(jīng)營文化產(chǎn)品和研制文化產(chǎn)品的人才隊(duì)伍。

開發(fā)特色文化產(chǎn)品所需的資金。主要以政府扶持、社會(huì)融資、自籌三個(gè)方面解決資金。一是州財(cái)政每年投入扶持基金，連續(xù)三年，或一次性投入扶持資金；二是面向社會(huì)廣泛融資，采取集資、入股、捐助等形式吸納資金；三是文化企業(yè)尋求金融貸款，投入研究開發(fā)文化產(chǎn)品。

開拓市場(chǎng)，必須樹立品牌意識(shí)。除臨夏市工藝品美術(shù)有限責(zé)任公司注冊(cè)“河葫牌”雕刻葫蘆和臨夏神韻磚雕有限公司注冊(cè)“河州磚雕”外，大部分產(chǎn)品均無商標(biāo)，缺乏自我保護(hù)意識(shí)。通過政府相關(guān)部門協(xié)調(diào)，在擬成立有關(guān)機(jī)構(gòu)的統(tǒng)一指導(dǎo)下，將民間零散的文化產(chǎn)品注冊(cè)登記，建立商標(biāo)。產(chǎn)品有了商標(biāo)，便賦予了內(nèi)涵，便有了商機(jī)，才能更大地開拓市場(chǎng)、占領(lǐng)市場(chǎng)。

鑒于臨夏州文化資源相對(duì)豐厚，但經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的現(xiàn)狀，積極拓寬思路，發(fā)揮行業(yè)優(yōu)勢(shì)。一是引進(jìn)外資，尋求商機(jī)，與外地企業(yè)聯(lián)合開發(fā)文化產(chǎn)品；二是將產(chǎn)品打向外地的同時(shí)，亦可將我們的人才向外輸送，學(xué)習(xí)他人之長，彌補(bǔ)自己之短，提高產(chǎn)品質(zhì)量，拓展發(fā)展空間。

總之，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)要充分發(fā)揮臨夏州豐厚的文化資源優(yōu)勢(shì)，開發(fā)文化產(chǎn)品，推介文化產(chǎn)品，促使文化產(chǎn)品形成規(guī)模，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

作者簡介：馮愛華（1978-），甘肅寧夏人，本科，館員，研究方向：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)。