王偉萍 叢蘇莉

【摘要】隨著中國夢和社會主義核心價值觀的宣傳深入人心，宣傳素材中應(yīng)用到的剪紙藝術(shù)越來越被人民群眾所喜愛。這種樸素的美術(shù)形式把中國人民熱愛和平、和睦鄰里的美好生活愿景表現(xiàn)出來，成為宣傳中國夢、宣傳社會主義核心價值觀的重要形式。膠東剪紙有深厚的歷史淵源和群眾基礎(chǔ)，在黨的十九大勝利召開以來，在鄉(xiāng)村文化振興的號召下，如何將膠東剪紙結(jié)合膠東當(dāng)代新形象，與中國夢主題宣傳結(jié)合，成為宣傳中國夢和社會主義核心價值觀的重要形式，形成膠東剪紙全新的表現(xiàn)內(nèi)容和形式，這對膠東剪紙的傳承、發(fā)展和膠東經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有非常重要的意義。

【關(guān)鍵詞】膠東剪紙；中國夢宣傳；社會主義核心價值觀；當(dāng)代價值

【中圖分類號】J528.1 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

目前，國內(nèi)有一些關(guān)于膠東剪紙藝術(shù)傳承與發(fā)展方面的研究，剪紙藝術(shù)家的作品體現(xiàn)出與中國夢宣傳的主題非常契合，但傳播的廣泛程度需要加強(qiáng)。煙臺剪紙非遺傳承人朱曼華的作品應(yīng)用于煙臺城市主干道旁邊的景觀裝飾，成為民間美術(shù)與城市景觀設(shè)計結(jié)合的優(yōu)秀典范。并將作品結(jié)合現(xiàn)代燈光設(shè)計，使得夜幕下的城市街道更加具有文化和藝術(shù)魅力。她的剪紙作品體現(xiàn)了人民群眾對美好生活的向往，這正契合了中國夢、社會主義核心價值觀所宣傳的主題。朱曼華的作品在膠東人民群眾中有很高的知名度，她多次赴國外參加展演，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的指引下，膠東剪紙的推廣形式和宣傳力度還可以達(dá)到更新的高度，膠東剪紙藝術(shù)的價值亟須更深更廣地開發(fā)。

一、這是社會主義核心價值觀的體現(xiàn)

膠東剪紙圖案傳達(dá)出的吉祥、勤勞、和睦、尊老含義與中國夢宣傳的價值觀是一致的，與當(dāng)代中國社會主義核心價值觀是一致的。將膠東剪紙圖案中的這些積極向上的正能量提煉出來，結(jié)合當(dāng)代膠東新形象，包括膠東優(yōu)秀人物、膠東風(fēng)光、膠東特產(chǎn)等，化作踐行社會主義核心價值觀的力量，創(chuàng)造出符合新時代精神需求的藝術(shù)形象，這是膠東剪紙藝術(shù)在新時代的嶄新意義，對構(gòu)建和諧社會也有積極的作用。中國夢主題宣傳中的勤勞創(chuàng)富、尊老敬老、和睦友鄰等內(nèi)容，以及社會主義核心價值觀中的富強(qiáng)、民主、文明、和諧等內(nèi)容，與膠東剪紙藝術(shù)中蘊(yùn)含的價值觀念有異曲同工之妙。所以，在新時代下，提煉膠東剪紙中與中國夢、社會主義核心價值觀一致的內(nèi)容，進(jìn)行全新的詮釋、表達(dá)，膠東剪紙才能煥發(fā)出新的活力。這對于宣傳中國夢、宣傳社會主義核心價值觀，對于構(gòu)建和諧社會都有積極的作用。

二、可以發(fā)掘膠東剪紙藝術(shù)的現(xiàn)代意義

膠東剪紙藝術(shù)是膠東地區(qū)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非遺的保護(hù)和傳承是我們當(dāng)代人的課題。非遺不僅僅是放在博物館里供人欣賞、凝視，更重要的傳承是深入人民群眾生活中并對群眾產(chǎn)生影響，非遺相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展更重要的是要有為文創(chuàng)產(chǎn)品埋單的消費(fèi)群體。要讓人民群眾喜愛民俗產(chǎn)品，喜愛非遺衍生品，更要有為之消費(fèi)的意愿和行為，這樣對民間美術(shù)相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)及從業(yè)人員來說才是可持續(xù)性的發(fā)展。因此，人民群眾對非遺文創(chuàng)項目的消費(fèi)也是我們文化產(chǎn)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革的重要部分，這也是民俗專家、學(xué)者和民間藝術(shù)家共同面臨的問題。民俗美術(shù)的發(fā)展、非遺文創(chuàng)的發(fā)展就是要見人、見物、見生活。左手非遺，右手現(xiàn)代生活，兩者融合，這樣的民俗美術(shù)才能適合現(xiàn)代社會的發(fā)展，才能體現(xiàn)出民俗美術(shù)的現(xiàn)代意義。剪紙藝術(shù)的發(fā)展也要順應(yīng)時勢，符合現(xiàn)代人的審美和生活。在2018年山東省文化產(chǎn)業(yè)博覽會上，煙臺地區(qū)以總成績第一榮獲全省文化強(qiáng)省建設(shè)先進(jìn)市，煙臺剪紙、棲霞彩塑、膠東花餑餑等民俗美術(shù)項目大放異彩，贏得了眾多矚目，這對膠東民俗美術(shù)的發(fā)展、對膠東剪紙藝術(shù)的發(fā)展是極大的鼓勵。

三、有宣傳膠東剪紙新時代意義的獨(dú)特優(yōu)勢

膠東地區(qū)匯聚了研究膠東剪紙的專家、學(xué)者、非遺傳承人，如駐煙高校研究膠東剪紙的專家，學(xué)者大都參與所在高校的膠東民間文化藝術(shù)研究，圍繞教學(xué)與膠東民藝展開研究。駐煙高校有將剪紙與藝術(shù)設(shè)計專業(yè)進(jìn)行結(jié)合的成功典范。比如煙臺工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院的動漫設(shè)計類課程，由煙臺剪紙非遺傳承人梁巧艷為其授課，將煙臺剪紙與現(xiàn)代動漫設(shè)計結(jié)合，形成新的動漫課程體系，極大地提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，豐富了課堂教學(xué)形式。膠東地區(qū)有眾多剪紙藝人，剪紙有較高的水平。膠東剪紙有廣泛的群眾基礎(chǔ)，人民群眾對剪紙喜聞樂見。膠東剪紙與人民群眾的生產(chǎn)生活密切聯(lián)系，所以，膠東剪紙的發(fā)展是見人、見物、見生活的，不是空中樓閣。膠東剪紙有嶄新的表現(xiàn)內(nèi)容，有較強(qiáng)的研究價值。膠東地區(qū)的優(yōu)秀人物、膠東風(fēng)光、膠東特產(chǎn)等，這些內(nèi)容蘊(yùn)含的勤勞、善良、和睦、尊老、人文、生態(tài)、吉慶等含義與中國夢主題宣傳相結(jié)合，可以創(chuàng)造出新的宣傳模式，如優(yōu)秀道德模范劉勝蘭、感動中國人物刁娜，這些新時代的楷模都用在了公益廣告的宣傳中，剪紙形式的宣傳也是具有可行性的。煙臺剪紙非遺傳承人梁巧艷、衣培娟設(shè)計的新剪紙栩栩如生，有刁娜車海救人的場景，有劉勝蘭老人和孔德娟女士的慈眉善目，這都是新時代膠東剪紙的新面貌。

四、對于打造膠東剪紙品牌具有重要意義

膠東剪紙藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，有著深厚的群眾基礎(chǔ)。在新時代下，隨著眾多剪紙專家的研究和剪紙藝術(shù)家的傳承，膠東剪紙越來越被人民群眾喜愛。而如何能在新時代環(huán)境下、在中國夢主題宣傳上將膠東剪紙以全新的內(nèi)容和形式推出，以適應(yīng)現(xiàn)代社會節(jié)奏、適應(yīng)現(xiàn)代人的生活、適應(yīng)現(xiàn)代社會審美、適應(yīng)現(xiàn)代社會精神文化的需求，這就成了我們當(dāng)下亟待進(jìn)行的研究課題。這對于打造膠東民俗美術(shù)品牌具有重要的宣傳意義。通過對膠東剪紙研究，對膠東當(dāng)代優(yōu)秀人物形象的分析，對膠東風(fēng)光、膠東特產(chǎn)的形態(tài)分析，以剪紙形式表現(xiàn)新時代的精神風(fēng)貌，表現(xiàn)新的膠東民俗美術(shù)，達(dá)到宣傳中國夢、宣傳社會主義核心價值觀的目的。同時，也宣傳了地方特色，對地方經(jīng)濟(jì)有積極的推動作用，二者是相輔相成的。煙臺剪紙非遺傳承人梁巧艷的“家風(fēng)”系列作品就是剪紙藝術(shù)宣傳社會主義核心價值觀的重要形式。在煙臺毓璜頂公園的主干道兩旁，梁巧艷的作品赫然醒目，游人在游園的過程中，通過欣賞剪紙，感悟家風(fēng)，這是剪紙藝術(shù)在新時代的全新應(yīng)用。膠東地區(qū)城市宣傳方面常以山海、物產(chǎn)為主題，以此突出風(fēng)光的秀麗與物產(chǎn)的富饒，視頻宣傳片是主要宣傳方式。若以膠東剪紙藝術(shù)形式，結(jié)合中國夢宣傳，結(jié)合社會主義核心價值觀的宣傳，結(jié)合城市旅游的宣傳，膠東的旅游文化也會更上一層樓。在實(shí)際宣傳中，膠東當(dāng)代優(yōu)秀道德模范人物、膠東風(fēng)光、膠東物產(chǎn)等，這些內(nèi)容都可以用膠東剪紙的形式進(jìn)行宣傳，還可以將靜態(tài)的剪紙藝術(shù)和動態(tài)的影視合作，比如做成動畫效果進(jìn)行展示，更加適合年輕人的需求，受眾范圍更廣泛。這對膠東地區(qū)經(jīng)濟(jì)、對民俗美術(shù)氛圍濃厚的村鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)增長都有積極的影響。

結(jié)合十九大精神和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，膠東民間美術(shù)的發(fā)展更要以服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)為主，為民俗文化手藝人、民俗文化產(chǎn)業(yè)園增收。膠東民間美術(shù)的發(fā)展與鄉(xiāng)村振興有著密切聯(lián)系。鄉(xiāng)村振興包含鄉(xiāng)村文化振興，民間美術(shù)是鄉(xiāng)村文化的重要組成部分，剪紙作為民間美術(shù)的重要組成部分，對鄉(xiāng)村文化振興具有積極作用。黨的十九大召開以來，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的背景下，如何發(fā)展膠東民間美術(shù)，振興鄉(xiāng)村文化，實(shí)現(xiàn)精神文明與物質(zhì)文明的發(fā)展，這是具有重要研究意義的。在今后的研究工作中，為了膠東剪紙藝術(shù)的發(fā)展，為了豐富人民群眾的精神文化、增強(qiáng)人民群眾的文化自信，為了膠東區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們會立足膠東，繼續(xù)發(fā)掘膠東民間文化藝術(shù)新的內(nèi)涵，傳承傳統(tǒng)文化、民間藝術(shù)，留住民族之根，開創(chuàng)膠東剪紙藝術(shù)發(fā)展的新局面。通過鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略使膠東民間美術(shù)得到更廣闊的發(fā)展，這對于提升膠東人民群眾的人文素養(yǎng)、精神面貌、幸福指數(shù)，對服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)、建設(shè)文化強(qiáng)省都能發(fā)揮重要作用。

基于膠東剪紙在鄉(xiāng)村文化振興戰(zhàn)略中的意義，我們要借鄉(xiāng)村振興的舉措，大力發(fā)展膠東民間美術(shù)，大力發(fā)展膠東剪紙藝術(shù)，為實(shí)現(xiàn)膠東特色發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

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作者簡介：王偉萍（1981-），女，漢族，山東青州，煙臺大學(xué)文經(jīng)學(xué)院建筑工程系教師，講師。

基金項目：本論文是基于山東省藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)課題“膠東剪紙藝術(shù)當(dāng)代價值研究”（項目編號：201706205）而進(jìn)行的，是自籌經(jīng)費(fèi)課題。